SENSATEZ Y SENSIBILIDAD; así se titula una novela de Jane Austin, que fue llevada al cine. Me parece que la vida de Ester en la Biblia tiene todos los argumentos para una gran película.

Al leer su historia en las versiones modernas, ésta se hace más fascinante. Como los lectores de este medio son conocedores de la Biblia, no desarrollaré con datos que doy por sentado conocen; trataré de resaltar algunos puntos que me parecen admirables.

Antes deseo dejar mi opinión sobre algunas interpretaciones alegóricas que escuché más de una vez: Ester como la novia de Cristo (Rey). Si yo leo desde el principio sobre un rey pagano, que hace banquetes de ciento ochenta días con borracheras interminables, luego otros banquetes en medio de un lujo esplendoroso, a costa de la opresión de millones de esclavos; no me parece pertinente la analogía. Creo que este bello texto nos muestra aristas históricas en las que se mueven personas maravillosas como Mardoqueo, y una huérfana que de la pobreza Dios la colocó en un sitio de honor con el propósito expreso de salvar al disperso pueblo judío, a lo largo y ancho del vasto imperio Persa (Desde India a Etiopía).

Se recalcan las siguientes virtudes de la vida de Ester:

Sensatez: supo vivir en un equilibrio y prudencia cada período de su vida. A pesar de cambiar su nombre para esconder su origen, ella se jugó por su pueblo, capaz de sacrificarse por él. Mi texto preferido es: “¿Cómo podría soportar ver a mi pueblo y a mi familia ser masacrados y destruidos?” (Ester 8:6). Para eso tuvo que ser muy sensata, en medio de una corte machista, un emperador lujurioso, y un demonio antisemita llamado Amán.

Brilló con luz propia, la reina de la belleza.  Sin embargo, no se la ve vanidosa. Si bien ella fue la elegida, por la costumbre de aquel tiempo, las demás muchachas que no tuvieron buena suerte, pasaban a una viudez perpetua, a un harén especial. Si leemos con cuidado, veremos a una joven obediente a su padre adoptivo (una gran virtud), amigable con toda la compañía del palacio. Sin soberbia, no se avergonzó de su raza ni de su pobre cuna. Con claro juicio, dominio propio y su encanto se ganó la simpatía de sus ayudantes.

Sensibilidad: Además de que entendemos que ella fue clave en la providencia de Dios, podríamos descubrirla ayunando, orando, intercediendo junto a otros para que la Simiente Santa no desapareciera por medio de un decreto cruel. Realmente es considerada una heroína de Israel. Buscó la voluntad de Dios en un tiempo difícil, ese 7 de marzo negro sólo por un gran milagro se podría revertir. Conocemos el final de la historia; aún Mardoqueo recibió un lugar de privilegio en la corte de Persia, y termina el relato con alegría y bienestar que siempre procuró para su gente.

Una Ester del siglo XVI

Cuando Colón descubría América, nacía Argula Von Stauf, en Baviera Alemania, presencia poderosa en la Reforma iniciada por Lutero. Debido a que en la historia tenían preeminencia los teólogos varones; su vida irradia tardíamente por lo que la vamos a valorar aquí.

Fue la primera escritora protestante y aprovechó eficazmente la imprenta para publicar folletos para la causa de Cristo. La familia Stauf pertenecía a la nobleza, por lo que su padre permitió una buena educación a sus hijas y a los 10 años, le regaló a Argula una Biblia. De una inteligencia sorprendente, fue descubriendo las verdades, que podía discutir con eruditos.  Los franciscanos querían disuadirla “para que no se confundiera”.

Siendo niña, llegó a ser la doncella de la reina Kunigunde, de Munich, toda la corte estaba muy interesada en asuntos espirituales, en la que se escuchaba a importantes teólogos. Argula criticó abiertamente las supersticiones de la época, resaltando la Palabra de Dios.

En su adolescencia sufrió una serie de tragedias: sus padres murieron de peste, su tutor y tío, fue ejecutado por cuestiones políticas. Pero, las Sagradas Escrituras fueron su fuente de consuelo y fuerza.

Amiga de Lutero, mantuvo estrecho contacto con el movimiento de la Reforma, como Melanchthon y Spalatin, y al casarse, tomó el apellido de su esposo Grumbach y envió a sus hijos a educarse en escuelas protestantes.

Su popularidad se debió a la manera en que enfrentó la persecución no solo a su persona, sino a favor de los que sufrían como fue un caso en 1522.  Un estudiante llamado Arsacius Seehofer, de la Universidad de Ingolstadt, quien expuso las enseñanzas de Lutero, sufrió la expulsión y confinamiento en un monasterio (otras versiones hablan que fue quemado vivo). Ella se indignó tanto que se valió de las letras, e hizo uso de sus dones para que todos supieran lo que había pasado. Sus escritos pronto correrían, no solo en las universidades, sino por toda Europa. Que una mujer tuviera la audacia de dirigirse a sus líderes de la época fue impactante. Argula escribió:

¿Cómo en nombre de Dios pueden esperar prevalecer Ud. y su universidad cuando despliegan violencia contra la Palabra de Dios? ¿Cuándo obligas a alguien tener en sus manos el Santo Evangelio con el único fin de negarlo? Lo que os he escrito (más de ochenta citas bíblicas) no es una charla de mujeres, ni es desvarío, es la Palabra de Dios y como miembro de la Iglesia Cristiana contra la cual las puertas del infierno no pueden prevalecer!

Basta con mirar una iglesia de tradiciones y costumbres ajenas a lo que está escrito en la Biblia. Tienen la llave del conocimiento y cierran el reino de los cielos, pero os estáis derrotando a vosotros mismos. Dios nos dé entendimiento, para que todos seamos salvos y sea él quien nos gobierne en su voluntad. Ahora que su gracia triunfe.[i]

Esa carta fue editada catorce veces, pero la oposición produjo más dolor sumado a la muerte de su esposo y dos hijos, ella encontró valentía en el Señor. Los reyes fueron advertidos de “la diabla”. Sin embargo, entre los reformadores era admirada.  El reformador Baltahasar Hubmaier, escribió de ella “Sabe más de la Palabra divina de lo que todos los sombreros rojos (cardenales) jamás vieron o pudieron concebir. Sin duda alguna Argula está incluida con las mujeres heroicas de la Biblia”.[ii] Una vez retirada de la parte pública, se dedicó a escribir hermosas poesías, himnos y ensayos bíblicos, así su vida trascendió a través de los siglos.

Entonces: ¿Quién era ella?

Los teólogos de la Universidad de Ingolstad la describieron: Una bolsa tonta. Una hija miserable de Eva. Mujer patética y desesperada. Demonio arrogante. Prostituta descarada. Hubmaier testificó: “Una mujer piadosa y valiente. Una mujer conocedora de la Palabra superior al clero. Cómo Débora, Hulda y Ester del Antiguo Testamento, como las hijas de Felipe del Nuevo Testamento.”[iii]

Para finalizar, concluimos que en cada época donde el pueblo de Dios está amenazado por el enemigo, el Señor tiene sus recursos que rendidos en amor son capaces de cualquier sacrificio. Que nos halle a nosotros con esa sensatez y sensibilidad, para esta generación.

En tiempos posmodernos, quienes tenemos la posibilidad de enseñar o predicar tenemos la constante competencia de la tecnología, que tanto gusta a los jóvenes y adolescentes. Por lo tanto para que un sermón sea efectivo y lograr que algunos hermanos no estén solo entretenidos con sus celulares (fingiendo que tienen allí sus Biblia) considero que debemos replantearnos algunos pasos.

1°) Personalmente no me gustan los chistes “para relajar o descongelar al público”. Tal vez es una excusa del predicador para relajarse, pero he visto que luego de un tiempo de adoración profunda, cuando los oídos y corazones son tierra fértil para la buena semilla, la Palabra, que a veces se cuentan anécdotas graciosas, mientras la gente aún se está secando las lágrimas, luego de un momento serio por un toque espiritual.

No siempre es igual, pero el humor, puede ir tal vez en algún otro tramo del sermón. No estoy en contra de alguna carcajada santa, la solemnidad falsa es odiosa a los ojos de Dios. Tampoco abusar del humor, pues se puede desvirtuar el mensaje o perder la esencia de la predicación, que es la proclamacion de la Palabra de Dios.

2°) Evitar vana palabrería. Puede haber buena retórica, emotividad, pero si lo que decimos no concuerda con lo que vivimos, no sirve de nada. Hasta las personas nuevas se dan cuenta si el que habla es sincero o es un charlatán.

“Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de un corazón limpio y de buena conciencia y de fe no fingida, de las cuales cosas desviándose algunos se apartaron a vana palabrería, queriendo ser doctores de la ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman”. Consejos del apóstol Pablo a Timoteo en 1 Tim. 1:5-7.

3°) Mantener el equilibrio desde su apariencia hasta el respeto por el tiempo que se le otorga. Muchos quieren llamar la atención a sí mismos, con ropa atrapante o joyas. He visto predicadores con cadenas de oro y cruces sobre remeras oscuras. Y la gente piensa otra cosa mientras él predica. Otros que son mayores, vestidos como adolescentes (lo que a otros les produce rechazo y puede llevar a que cierren su corazón al mensaje). Esta observación va para ambos sexos.

“Si algo agrada a los oyentes de un discurso, es el hecho de entender con toda facilidad lo que se les quiere decir. De ahí que no depende tanto de cuánto sabe el expositor, sino cuánto le entienden quienes escuchan. Hay quienes se ufanan de sus muchos conocimientos, pero a la hora de evaluar sus grandes discursos, ocurre que apenas un pequeño porcentaje de su público alcanzó a entender sus muchas palabras”. (Extraído de: 5 pasos de un buen discurso[1])

4°) Saber bien el objetivo. Para esto se necesita buena preparación, para una clara estructura de ideas, tener un buen desarrollo y saber qué fin lograr. Teniendo millones de sermones listos en Internet es demasiado fácil tener un sermón exprés. Pero lo que llega al corazón de los oyentes es lo que Dios le ha revelado personalmente, al mensajero. A pesar que llevo más de 40 años enseñando y predicando, he hecho mía una orden de Dios a Moisés (Deut. 5: 29/33) “Tú ven conmigo, que yo te enseñaré lo que tú le enseñarás al pueblo, para que guarden esa palabra, para que a ellos y a sus hijos les vaya bien para siempre:

No estamos para entretener a la gente, debemos darle trigo puro y no paja. Los mensajes preparados sin responsabilidad, sin oración, son paja, por eso hay una generación desnutrida de la Palabra, lo que ha traído tantas consecuencias nefastas. Pero nosotros daremos cuenta de cada oportunidad desaprovechada de FORMAR A LAS PERSONAS PARA LA VIDA NO PARA QUE DISFRUTE DE UN  BUEN CULTO.

5°) “Subir al púlpito con la cabeza ungida”.  El Salmo 23 habla de una unción con aceite fresco. Todos tenemos archivos de años, pero es aceite rancio. Las nuevas generaciones hablan, piensan diferente. No quiero decir que la verdad predicada hace años haya cambiado, pero esa misma palabra debe ser renovada, aplicada a este tiempo. Sería simple estar obsesivos con un tema, pero el público hoy es distinto, pues las generaciones cambian su manera de pensar, antes cada diez años, luego cada cinco, hoy con cada cambio de tecnología. Para ampliar el espectro, debemos interiorizarnos con la actualidad, la cultura de hoy. Podemos tener una historia del pasado, y es bueno aplicarlo, pero ampliar los horizontes es un gran trabajo. Usemos los tesoros nuevos y viejos.

En conclusión, no puedo dejar de recordar el tono de voz, las miradas, ”los gestos también hablan”. Dios nos llamó a predicar, enseñar, ser su voz. Que podamos decir como Jeremías,  “Fueron halladas tus palabras y yo las comí, y me fueron por gozo y alegría para mi corazón”. Al compartir, seguramente contagiaremos ese espíritu sin necesidad de payasadas.

En este último tiempo se habla mucho de no dejar brechas generacionales. Se repite hasta el cansancio acerca de la importancia de tener mentores; gente que guíe a los jóvenes a la plenitud de vida y propósitos en una cultura como la nuestra en la cual hay una verdadera ausencia de buenos referentes.

El apóstol Pablo llevó a Tito, su colaborador, a Creta, estableció varias iglesias, y por su carta descubrimos la preocupación de dejar bien establecidas las congregaciones. Comienza por las verdades eternas y luego pasa a lo terrenal, dando consejos del trato a los ancianos, líderes, jóvenes, familias pastorales, gente mayor, y aún para con los esclavos. Tito como varón, también debía conducir a las mujeres de las iglesias en la instrucción del Señor.

En sus escritos se pone en evidencia el anhelo del apóstol de fusionar al Cuerpo de Cristo a la sana doctrina, y a la vida testimonial de los creyentes de todas las edades. Es interesante el detalle en esta carta respecto al comportamiento esperado de las mujeres ancianas, abuelas, o mayores en edad. Tengamos en cuenta que debido a la expectativa de vida de esos tiempos, a los cincuenta años las personas eran ya consideradas ancianas.

Tito 2:3 Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien;
2:4 que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos,
2:5 a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

Mentoras de una nueva generación: Las ancianas

Debían ser reverentes en su porte. Esto se refiere a su aspecto, su presencia. Cómo una mujer luce ante los demás habla de su nobleza o lustre desde sus posturas físicas como también su conducta y acciones.

En días recientes en Argentina hubo un revuelo periodístico y social, porque un sacerdote puso un cartel a la entrada de su capilla, estableciendo que las mujeres debían entrar a misa vestidas decentemente. Fue censurado por los medios, por los propios fieles, y tristemente por una autoridad de la Iglesia que lo desautorizó para que no hubiera más problemas.

Este mismo pasaje dice que las mujeres deben ser castas. La castidad, modestia, decencia, son virtudes cristianas que embellecen a la persona. Tengamos en cuenta este consejo como contrastaba con el un espíritu lujurioso como el que reinaba en aquellos días en las ciudades donde ministraba Tito, con costumbres sensuales y llenas de erotismo aún en los cultos paganos. Por esto las jóvenes necesitaban mentoras, maestras del bien. Aquí están, las mujeres mayores enseñando el camino de la pureza, excelencia y la santidad como estilo de vida.

Debían controlar su forma de hablar: Siempre que enseñamos somos observadas y de ahí surge una identificación positiva o negativa según lo que vean nuestros alumnos. Prudencia, control, dominio sobre las emociones. son necesarios. Con los años las personas realzan las virtudes o refuerzan las áreas oscuras de su carácter. Aunque nos duela, la palabra usada por el apóstol, es diábolos para “calumniadoras”, salta a la vista, que ese atributo de Satanás, se manifiesta en la forma que él usa la mentira, infamia, envidia, para destruir vínculos. No puede haber insolencias, insultos, griterías. Las maestras del bien, no podemos llevar esa etiqueta de diábolos, mas bien debemos ser ejemplos de prudencia y sabiduría pacificadora, ejemplos de sensatez y sentido común.

Debían controlar sus apetitos y malos hábitos. El vino solo puede significar una parte del problema de aquellos tiempos, cualquier exceso es nocivo para el cuerpo y el alma. Los vicios como alcoholismo, tabaquismo, drogadicción, glotonería, etc. comienzan muchas veces en la casa.  El descontrol, “el placer falso” ha llevado a millones a la muerte. Nosotras guiamos a los niños, jóvenes, y madres a ser buenas administradoras para que estén sanos, bien nutridos, y apartados de las adicciones. Mostremos que se puede gozar de una buena vida en contacto con la naturaleza, amistades con fortalezas, y disfrutar de cada amanecer, tomando la vida como un regalo de Dios, sin necesidad de tapar los sentimientos con tóxicos o comidas.

Debían ser guardianas de su casa, de su familia, cuidadosas de lo más importante que hay sobre la tierra, en lo que atañe a la responsabilidad dada por Dios a la mujer. Un comentario dice “que hagan las faenas de la casa con agrado”.

Muchas mujeres hoy salen a trabajar por necesidad, pero muchas lo hacen porque no les gusta estar en su casa y cuidar de los niños, hacer las compras, cocinar, por lo que los despachos a domicilio están a la orden del día. La comida chatarra, o lo que aparenta haber sido un beneficio el comedor escolar en Argentina, (PAICOR) se transformó en una buena manera de evitar cocinar sano en casa.  Tristemente la escuela se va transformando en un lugar para comer, en lugar de ir a estudiar y abrir las mentes.

Otro comentario dice “activas en los quehaceres domésticos”. Gracias a Dios por el confort que disfrutamos hoy, muchas tareas que nuestras madres y abuelas las hacían a mano, hoy es suficiente apretar un botón, para tener listo lo que a ellas les llevaba dos días. Por tal razón, agradecidas al Señor, la casa debe ser un lugar de luz, prolijidad, orden y limpieza. Deberíamos tener un cartel con la frase “Y TODO LO QUE HACÉIS SEA DE PALABRA O DE HECHO, HACEDLO COMO PARA EL SEÑOR Y NO A LOS HOMBRES”.

Desde dar la mamadera al bebé, hasta planchar pilas de ropa, deben transformarse en momentos gratos, irrepetibles, porque la vida pasa muy rápido. Saquemos las quejas de nuestro vocabulario. Tengo sesenta y ocho años, y disfruto amasar, juego con mis nietos haciendo tortas, masitas, aunque la cocina queda un desastre y hay harina por todos lados. Pero están aprendiendo.

Debían mostrar ejemplo de sujeción a sus maridos y autoridades. Según la terrible descripción del carácter de los cretenses que da Pablo “siempre mentirosos. malas bestias, glotones, ociosos, fabuladores”….debo suponer que a algunas de nuestras amigas cretenses del pasado, le habrá tocado convivir con alguien difícil, sin embargo hay un mandamiento que trae paz y bendición, si con respeto, se acata este principio espiritual, tan cuestionado hoy.

Debían enseñar a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos e hijos: En este siglo algo antinatural se ha despertado, el desamor a los hijos, y si se cansa del marido, puede “realizarse” con otro. Sin afecto natural dice Pablo a Timoteo. En esto vale más el ejemplo vivo que los discursos bonitos. Padres ausentes, madres sin cariños, llevan a miles de niños a buscar el amor (prometido por abusadores y pedófilos) y es un peligro real, caen en una trampa, por no tener madres que los cuiden, los defiendan y puedan dar el mejor regalo para la vida: Un buen matrimonio. Buen trabajo nos espera a la generación que va pasando, pero no importando la edad, expresemos el amor para que aprendan los que nos miran, que la casa es el único lugar de refugio en las tormentas de la vida, y querer llegar a ella.

Todo lo que se desarrolló hasta aquí, tiene un fin: Que la Palabra de Dios no sea blasfemada, desautorizada por los malos ejemplos. Que no sea tenida en poco. Para no cerrar el camino a los que vienen detrás.- Hagamos sendas derechas para nuestros pies, para que el cojo que nos sigue, pise nuestras huellas.

Lidia de Masalyka

¿Por qué te abates, oh alma mía,

y te turbas dentro de mí?

¿Por qué gimes, paloma herida,

si cantabas hasta ayer?

¿Qué enemigo entró a casa

y me robó el canto y me cerró el cielo

y me enlutó el día?

¿Por qué te abates, oh alma mía,

y te turbas dentro de mí?

¿Por qué desmayas, prisionera hambrienta,

si regalabas pan hasta ayer?

¿Por qué puertas el carcelero entró

y me enterró viva y me quitó el aire

y me ocultó la luz?

¡Alma mía! Me respondes:

¿Esperar en Dios? ¿Alabar a Dios

mientras pasan las ondas,

mientras rugen las olas por encima de mí?

¡Alma mía! Aun así:

¿Debo esperar en Dios?

¿Alabar a Dios mientras estoy herida,

mientras estoy asfixiada y siento ganas de morir?

¡Alma mía! ¿Estás segura que tengo

que seguir esperando en Dios?

¿alabando a Dios

mientras me siento fracasada,

mientras me siento terminada

y crea que Él de mí se ha olvidado?

¡Sí! Espéralo, alábalo, adóralo.

Que a pesar de tus dudas, a tu lado está,

tu turbación pronto quitará

y como en el amanecer la luz del sol

disipará tu oscuridad.

“Yo era enemiga de la política de Hitler, y directamente odiaba su persona. Pero cuando nos sacaban de las fábricas para asistir a los frecuentes desfiles y escuchar la música militar, me emocionaba tanto que en ese momento todo cambiaba. Era capaz de dar la vida por él. Todos mis conceptos se transformaban” Así testificó una señora en una reunión de algunos sobrevivientes alemanes de la Segunda Guerra mundial.

Desde tiempos inmemoriales la música ha influido notoriamente en el hombre y aun en el destino de las naciones. Cuando los gaiteros entraban en el campo de batalla los soldados luchaban con ferocidad.

En Argentina durante la guerra de las Malvinas, se escuchaban por todos los medios canciones patrióticas. En pocos días todos se sentían héroes. Las proclamas eran totalmente ajenas al mensaje evangélico. Una de las frases más usadas era: “No nos pidan el olvido, no nos pidan el perdón.” Pronto estaba en boca de los niños que lo cantaban a todo pulmón. Observé el efecto en muchos creyentes que se transformaban en resentidos y tuve que hacerles notar cómo se dejaban influir a través de esa música.

Bien saben los comerciantes que la música puede ser un instrumento eficaz para vender sus productos. ¿Quién no se ha sorprendido cantando en forma casi inconsciente las maravillas de un artículo?

La música como herramienta del mal

Satanás no desconoce cuán influyente es la música. Sabe que puede despertar apetitos sensuales, provocar violencia. Es, pues, en manos de hombres sin Dios un elemento valioso para el reino de las tinieblas.

La música acompañó los ritos idolátricos de la antigüedad. Recordemos a las tres jóvenes hebreos en la corte de Nabucodonosor, quien se había ensoberbecida hasta creerse una divinidad. En el día de la dedicación de su estatua de oro, la cual tenía un valor incalculable, se preparó un gran acompañamiento musical. “Mándese …que al oír el son… de todo instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua de oro…” Daniel 3:4-6.

Imaginemos a los jóvenes entre esa multitud internacional. ¿Habrán sentido presiones? La música tal vez era incitante. Apelaba a sus emociones.

Muchos éxitos de disquerías hoy día provocan excitación, sensualidad y violencia. Ya son “vox populi” los mensajes subliminales que se graban en los casetes. Se escuchan perfectamente en retroceso. Algunos hermanos hicieron la prueba y se quedaron pasmados. Los títulos de dos canciones son “Solo le pido a Dios” y “Navidad de Luis”. suenan tan cristianas… ¡pero al revés es pura adoración al diablo e insultos a Cristo! Estos son temas argentinos, pero los hay peores en autores internacionales. Con razón el delirio y la obsesión que tienen los jóvenes con esta clase de canciones; los tiene ligados a la oscuridad hasta que Cristo los toca.

Jimmy Hendrix, famoso guitarrista de rock (murió por sobredosis de drogas} afirmó: “La música es una casa espiritual. Tú puedes hipnotizar a la gente con ella y cuando lo llevas al clímax, le puedes predicar al subconsciente la que se te antoje.”

La “músicoterapia”

Un psicólogo informa que en el año 1975 se experimentaba en Israel el método de tratamiento con música en enfermos mentales con muy buenos resultados. Los pacientes se apaciguaban sin necesidad de medicamentos.

Pero ya en el año 1050 a. C se conocía la “músicoterapia”. (¡Qué chasco para los que creen haber inventado algo nuevo!) Saúl era atormentado por un espíritu malo, caía en depresiones y se ponía muy violento. Los criados, preocupados por su bienestar (y el de ellos también), propusieron buscar a alguien que tocara algún instrumento. Hallaron a David. “Y Jehová estaba con él, tomaba el arpa y tocaba con su mano y Saúl tenía alivio” (1 Samuel 16: 14-23).

Siempre recomiendo a los hermanos cantar salmos porque el hacerlo tiene doble función: alabar a Dios y memorizar su Palabra de Dios. Ambas son armas poderosas que hacen retroceder al diablo.

En medio de una situación desastrosa Eliseo buscó comunión con Dios a través de la música. Había sido llevado ante Josafat y Joram y este lo atropelló con palabras agresivas contra Dios. Eliseo lo hace callar y pide un músico. “Mientras el tañedor tocaba, la mano de Jehová vino sobre Eliseo.” En esa atmósfera de paz en medio de una gran crisis vino la Palabra de Dios. (Véase 2 Reyes 3.)

La música en la iglesia

David se preocupó mucho por formar músicos y construir él mismo instrumentos. A pesar de que era un hombre de guerra, rodeado de rudeza, tenía gran sensibilidad. Era un creador. Uno de sus directores de coros era Asaí, autor de varios salmos proféticos. Los cantores eran instruidos en el canto para Jehová, todos aptos. (Véase 1 Crónicas 25.) La bendición y ayuda del Espíritu no van separadas del aprendizaje. Los cantores eran instruidos además de ser idóneos y aptos.

Una de las fallas que vemos en algunas iglesias es la despreocupación de este aspecto. Se pone al frente de los coros a cualquiera que no tiene el mínimo discernimiento. No está preparado, habla cualquier cosa por llenar el tiempo. Pide al público: “Digan algún coro que está en sus corazones.” Entre divagaciones se pierde el propósito del culto.

No hablo de despreciar a los hermanos que no sepan cantar. Dios hizo al cuervo y también al ruiseñor. Cada uno debe aceptar el lugar que le corresponde en el cuerpo y bendecir al hermano. En nuestra congregación unos hermanos insistían en que “sentían del Señor cantar un himno”. Cantaron, pero no bendijeron a nadie, aunque les sobraban buenas intenciones. Cuando no se les dio más oportunidad, se enojaron y no volvieron a la iglesia “porque el pastor no nos deja servir al Señor”. Mi esposo los visitó para animarles a volver y les hizo entender que él no cantaba bien, pero sí podía predicar. Ellos eran una bendición evangelizando, pero no cantando. Lo entendieron y regresaron.

Nuestra alabanza debe ser máxima, la más excelente. Debemos enseñar a los dirigentes de la parte musical a practicar y ensayar mil veces si es necesario para que sea “suave y hermosa”. Se ven tantas veces programas interminables de cantos especiales. De los que pasan al frente, uno dice un discurso, otro un testimonio, otro “una palabra” (¡Pero son cien y acaban de empezar a afinar las guitarras!). Los preciosos minutos transcurren, vienen las disculpas, la gente se pone impaciente. Luego agregan el consabido “Van a perdonar si no nos sale bien, pero lo hacemos para la gloria del Señor”. Si esto se hiciera en cualquier espectáculo mundano con seguridad los abuchearían o les tirarían algo. ¡Dios es digno de suprema alabanza!

Debemos prepararnos con anticipación. Si el que dirige está mal anímicamente, eso es lo que trasmitirá al pueblo. Debe entender que él es el instrumento que ayudará a los demás a abrirse al obrar del Espíritu Santo. Mi esposo, como pastor, no permite que nadie toque ningún instrumento en el culto si no viene una hora antes para orar. Luego repasamos juntos cada coro que se cantará, aun cuando sean hartos sabidos por nosotros. Se necesita seguridad en la letra para infundir confianza a la gente. No hay nada más incómodo que estar en una reunión en la que el director de cantos está errando en los tonos y la iglesia canta desafinadamente. Eso hace que algunos se rían, y que nadie piense en Dios.

¿Qué de la música moderna?

He llegado a un tema polémico. Todo pastor o maestro se enfrenta con grupos juveniles que traen novedades para la iglesia. Debemos ser realistas. Nuestro tiempo no es el de la Biblia, y los ritmos tampoco. Se debe buscar un equilibrio.

La música muy estruendosa nos puede emocionar y poner eufóricos, pero no va profundo. Hay muchos conjuntos de rock moderno para evangelizar a la juventud. Algunos ponen luces de colores y visten ropa para identificarse con los inconversos, pero al poco tiempo después de sus recitales de las decisiones por Cristo provocadas por la emoción, no todos ellos permanecen fiel.

Otro cuidado que debemos tener los líderes es no permitir que se canten en la iglesia canciones mundanas, aunque su letra hable de Dios y haya muchas aleluyas. Hace años, en muchas iglesias los jóvenes cantaban “Mi dulce Señor” (por los Beatles). Con el tiempo se supo que no era Cristo ese Señor de que se habla en la letra de dicha canción, sino Krishna, un dios del hinduismo.

Sucedió lo mismo con partes de la obra “Jesucristo Superestrella”. Es un ridículo lo que hace de Cristo dicha opera rock. Judas es el héroe. También tenemos el ejemplo de “Jesucristo” y otras canciones muy tiernas de Roberto Carlo (brasileño), quien se proclama cristiano. Sin embargo, tiene su cuerpo lleno de amuletos satánicos para su protección.

En esta zona de América está en la cumbre Facundo Cabral, que habla de su experiencia con Dios. Muchos se pusieron contentos pensando que era un nuevo hermano en la fe porque canta porciones del Sermón del Monte, pero al final habla de que Dios y el diablo son la misma cosa.

Otros traducen el amor de una pareja de las canciones románticas y lo aplican a Jesús. Yo no acepto eso. La inspiración celestial es superior y puede darnos cosas mucho mejores. No conviene rebajar la alabanza a ese nivel. Pensemos quien inspiró dicha letra. Tampoco debemos permitir que nuestros instrumentos musicales consagrados al servicio santo sean utilizados para otros fines. Como los utensilios del templo eran del Señor, así debe ser con todo el patrimonio de la iglesia. No puede una persona que toca en clubes y bailes hacer uso de los instrumentos de la iglesia, y menos tocar en los cultos, aunque lo haga maravillosamente.

Niveles de alabanza

Se debe cantar con gozo, echando fuera toda perturbación y tristeza. “Venid a su presencia con regocijo.”

Hay que cantar con gratitud, reconociendo la obra del Señor en nosotros. Miremos a nuestro alrededor y agradezcamos cada milagro.

Cantemos con adoración en Espíritu y verdad. Hasta se puede cantar en manifestación de los dones.

Imaginemos los millones de blasfemias que Dios escucha de todo este mundo vil. Millones de personas indiferentes lo ignoran. ¡Cómo debe disfrutar cuando oye de labios de sus hijos: “Oh Dios te amo. Te bendigo, Señor, con todo mi corazón”! Dios busca adoradores.

Aun las estrellas están en sinfonía permanente. Los mares y océanos tienen un compás extraordinario. Nosotros podemos adorarlo también con la música.

“Aclamad a Jehová con arpa; cantadle con salterio y decacordio. Cantadle cántico nuevo; hacedlo bien, tañendo con júbilo” (Salmo 33:2,3)