En varias ocasiones he oído a hermanos hacer observaciones acerca del ministerio de la enseñanza que están equivocadas y que revelan un aprecio incorrecto del papel de un maestro. Puesto que el concepto que tenemos de lo que hacemos afectará el éxito futuro, mencionaré cuatro de estas ideas erróneas.

1. El pastor de una iglesia, amigo nuestro, comentó un día: “Enseñar en el Instituto Bíblico es fácil. Dos o tres horas al día y ya está.”

¡EQUIVOCADO!

Para enseñar una hora, un maestro tiene que pasar tres o cuatro horas en preparación. Eso se debe a que hay que leer, estudiar, recortar nuevas ideas de métodos didácticos variados, mantenerse al día con la historia reciente y su relación con la materia. Además, sin mencionar el tiempo que hay que invertir antes de comenzar el curso en la preparación de un plan de curso.

Después de dictar las clases viene el trabajo de analizar tareas, corregir exámenes, tomar nota de las calificaciones y sacar los promedios. Esta labor de llevar estadísticas adecuadas requiere esmero, tiempo y capacidad.

Para enriquecer sus enseñanzas el maestro debe preparar ejemplos y auxiliares visuales. Los estudiantes aprenden más cuando ven, tocan, o hacen algo.

Cristo mismo usó ejemplos de toda clase en sus enseñanzas. Dijo: “Considerad los lirios. Mirad las aves.” Sentó a un niño en sus piernas y anunció: “De los tales es el reino de los cielos.” Habló de las ovejas, pájaros, sal, trigo, hierba, cizaña, árboles. Señaló muchas figuras simbólicas del Antiguo Testamento para hacer entender nuevas ideas de la gracia. Si Cristo demostró la importancia de ayudas visuales, no debemos ser perezosos ni descuidados en llevar a cabo una preparación concienzuda.

2. En otra ocasión ol lo siguiente: “Yo soy poco disciplinado Así que, será bueno que sea maestro del Instituto Bíblico para ordenar mi vida y tener un horario definido.”

jEQUIVOCADO!

El hecho de ser profesor no nos estructura nuestra vida diaria. Al contrario, corremos el riesgo grave de transmitir
esta misma característica de desordenado a nuestros estudiantes Digo así porque ensenamos más por lo que somos
que por lo que decimos. Debemos ser puntuales, cumplidos, correctos en nuestra persona y nuestras relaciones personales ya que probablemente muchos de los alumnos van a seguir nuestro ejemplo.

3. En una ocasión, algunos maestros conversaban acerca de los problemas causados por un estudiante en particular “Su padre es presbítero”, se comentó. “No debemos ser tan estrictos con él ya que tenemos que mantener buenas relaciones.”

¡EQUIVOCADO!

Dios no tiene nietos. Como maestros tenemos que enseñar a cada alumno como uno que tiene dignidad y valor delante de Dios, pero a la vez como un instrumento en potencia que hay que forjar para que sea lo más efectivo posible. No importa quién sea el padre. El alumno tiene que estudiar y rendir. Los maestros preparamos pastores, maestros, dirigentes. Tenemos que fomentar su individualidad y su importancia para Dios. Cada persona tiene que ser disciplinada para ser un obrero más útil. Los maestros tenemos que procurar que el alumno procure con diligencia presentarse a Dios–APROBADO como obrero que no tiene de que avergonzarse.

4. En una ocasión varios de los miembros de la clase de un profesor en el Instituto Bíblico asistieron a un culto la noche anterior a un examen. Este profesor nos dijo más tarde: “Varios de los estudiantes de tercer año no pudieron rendir hoy el examen de mi clase.” Les dije que estaba bien, ya que hablan asistido a un culto ”

¡EQUIVOCADO!

Tenemos que ensenar a los alumnos a establecer prioridades, o sea, a clasificar los diferentes valores. Van a tener que decidir si una buena preparación tiene importancia en la formación de su ministerio. En la edad en que vivimos pocos podemos incluir todas las actividades que se nos antojan en un solo período de veinticuatro horas. Tenemos que tomar decisiones acerca de lo que más valor tiene, llevar a cabo tal actividad y dejar lo otro. Este profesor debiera haber insistido que los alumnos que salieron la noche anterior presentaran su examen de todos modos, y luego ayudarlos a ver la necesidad de establecer la escala de prioridades para su vida.

He mencionado solo cuatro ideas equivocadas que diferentes profesores han expresado. Veamos ahora lo que el gran maestro, Pablo, dice en Colosenses 2:8 lo que es el ministerio de la enseñanza: “enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre.”

El apóstol nos demuestra que tenemos un objetivo positivo para nuestro ministerio en un Instituto Bíblico– presentar a cada alumno como persona perfecta, digna, madura, creciendo en la misma estatura de Cristo.

En varias ocasiones he oído a hermanos hacer observaciones acerca del ministerio de la enseñanza que están equivocadas y que revelan un aprecio incorrecto del papel de un maestro. Puesto que el concepto que tenemos de lo que hacemos afectará el éxito futuro, mencionaré cuatro de estas ideas erróneas.

1. El pastor de una iglesia, amigo nuestro, comentó un día:

“Enseñar en el Instituto Bíblico es fácil. Dos o tres horas al día y ya está.”

¡EQUIVOCADO!

Para enseñar una hora, un maestro tiene que pasar tres o cuatro horas en preparación. Eso se debe a que hay que leer, estudiar, recortar nuevas ideas de métodos didácticos variados, mantenerse al día con la historia reciente y su relación con la materia. Además, sin mencionar el tiempo que hay que invertir antes de comenzar el curso en la preparación de un plan de curso.

Después de dictar las clases viene el trabajo de analizar tareas, corregir exámenes, tomar nota de las calificaciones y sacar los promedios. Esta labor de llevar estadísticas adecuadas requiere esmero, tiempo y capacidad.

Para enriquecer sus enseñanzas el maestro debe preparar ejemplos y auxiliares visuales. Los estudiantes aprenden más cuando ven, tocan, o hacen algo. Cristo mismo usó ejemplos de toda clase en sus enseñanzas. Dijo: “Considerad los lirios. Mirad las aves.” Sentó a un niño en sus piernas y anunció: “De los tales es el reino de los cielos.” Habló de las ovejas, pájaros, sal, trigo, hierba, cizaña, árboles. Señaló muchas figuras simbólicas del Antiguo Testamento para hacer entender nuevas ideas de la gracia. Si Cristo demostró la importancia de ayudas visuales, no debemos ser perezosos ni descuidados en llevar a cabo una preparación concienzuda.

2. En otra ocasión oí lo siguiente:

“Yo soy poco disciplinado. Así que, será bueno que sea maestro del Instituto Bíblico para ordenar mi vida y tener un horario definido.”

¡EQUIVOCADO!

El hecho de ser profesor no nos estructura nuestra vida diaria. Al contrario, corremos el riesgo grave de transmitir esta misma característica de desordenado a nuestros estudiantes. Digo así porque enseñamos más por lo que somos que por lo que decimos. Debemos ser puntuales, cumplidos, correctos en nuestra persona y nuestras relaciones personales ya que probablemente muchos de los alumnos van a seguir nuestro ejemplo.

3. En una ocasión, algunos maestros conversaban acerca de los problemas causados por un estudiante en particular. “su padre es presbítero”, se comentó.

“No debemos ser tan estrictos con él ya que tenemos que mantener buenas relaciones.”

¡EQUIVOCADO!

Dios no tiene nietos. Como maestros tenemos que enseñar a cada alumno como no que tiene dignidad y valor delante de Dios, pero a la vez como un instrumento en potencia que hay que forjar para que sea lo más efectivo posible. No importa quién sea el padre. El alumno tiene que estudiar y rendir. Los maestros preparamos pastores, maestros, dirigentes. Tenemos que fomentar su individualidad y su importancia para Dios. Cada persona tiene que ser disciplinada para ser un obrero más útil. Los maestros tenemos que procurar que el alumno procure con diligencia presentarse a Dios–APROBADO como obrero que no tiene de que avergonzarse.

4. En una ocasión varios de los miembros de la clase de un profesor en el Instituto Bíblico asistieron a un culto la noche anterior a un examen. Este profesor nos dijo más tarde: “Varios de los estudiantes de tercer año no pudieron rendir hoy el examen de mi clase. Les dije que estaba bien, ya que habían asistido a un culto.”

¡EQUIVOCADO!

Tenemos que enseñar a los alumnos a establecer prioridades, o sea, a clasificar los diferentes valores. Van a tener que decidir si una buena preparación tiene importancia en la formación de su ministerio. En la edad en que vivimos pocos podemos incluir todas las actividades que se nos antojan en un solo período de veinticuatro horas. Tenemos que tomar decisiones acerca de lo que más valor tiene, llevar a cabo tal actividad y dejar lo otro. Este profesor debiera haber insistido que los alumnos que salieron la noche anterior presentaran su examen de todos modos, y luego ayudarlos a ver la necesidad de establecer la escala de prioridades para su vida.

He mencionado solo cuatro ideas equivocadas que diferentes profesores han expresado. Veamos ahora lo que el gran maestro, Pablo, dice en Colosenses 2:8 lo que es el ministerio de la enseñanza: “enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre.” El apóstol nos demuestra que tenemos un objetivo positivo para nuestro ministerio en un instituto Bíblico-presentar a cada alumno como persona perfecta, digna, madura, creciendo en la misma estatura de Cristo.

En los Salmos se hallan 14 ocasiones en que se emplea la palabra canción o cantar. En el Nuevo Testamento se mencionan los Salmos. Cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales, Colosenses 3:16.

En la actualidad las partituras tienen indicaciones que ayudan a ejecutar la música. Una “F” quiere decir alto, una doble “FF” indica que se ha de tocar o cantar más alto, o sea, “fortísimo”. Una “P” significa que la música se ha de ejecutar bajo de volumen (piano en italiano), y una doble p, “PP” significa “pianisimo”, o sea, muy bajito. De la misma manera en los Salmos leemos indicaciones que orientaban cómo cantarlos y con qué instrumentos acompañar el canto. Los títulos al principio de muchos de los Salmos parecen referirse a cuatro categorías diferentes:

1. Salmos relacionados con una ocasión o un evento.

Salmo 3: se relaciona con la huida de David de delante de Absalón.

Salmo 9: Mut-labén. Tiene que ver con la muerte de Goliat.

Salmo 51: Se relaciona con la visita del profeta Natán después que David

llegó a Betsabé.

2. Títulos que se refieren a la paternidad del salmo. Además de David son autores

los hijos de Coré, Salomón, Moisés, Etán, Asaf y los hijos de Enán.

3. Títulos que indican la ejecución musical.

Salmos 4, 6, 54, 55: “Sobre Neginot”. Se usan cuerdas y el instrumento se

toca bruscamente.

Salmo 5: “Sobre Nehilot”. Se ha de emplear un instrumento de viento,

como la flauta.

Salmo 6: “Sobre Seminit”. Cantado un octavo más alto, o a dos voces, coro

de varones.

Salmo 7: “Sigaión de David”. Una plegaria pidiendo vindicación. El

mismo término se encuentra en el salmo de Habacuc 3.

Debía cantarse con ritmo apasionado, salvaje, estático.

Salmo 8: “Sobre Gitit”. Puede referirse a un instrumento o a una melodía

procedente de la ciudad de Gat de los filisteos.

Salmo 9: La palabra Higaion sigue después del versículo 16. Indica una

meditación. A continuación se halla el vocablo Selah que sugiere una

pausa para la meditación. Selah no se articula en voz audible.

4. Títulos descriptivos de la naturaleza del salmo.

Salmos 42, 44, 52, 142: Masquil. Se relaciona con sabiduría en un salmo

didáctico, o sea, de enseñanza.

Salmos 16, 56-60: Mictan. Tiene que ver con la redención o expiación según

algunos estudiosos.

Salmo 145: Tehillah. Alabanza.

Salmo 46: Alamot. Coro de mujeres.

Salmos 113-118: Halel. Esta palabra hebrea está vinculada con la

exclamación ¡Aleluya!, ¡Alabad a Jehová! Se cantaban estos salmos

entre los miembros de la familia en la celebración de la Pascua. Los

numerados 113 y 114 se entonaban para comenzar la cena y los 115-

118 para concluirla. Se cree que eran los himnos que Jesús y sus discípulos cantaron en la última cena, Mateo 26:30.

Salmos 120-134: Cánticos graduales, o de las subidas. Los israelitas que

iban a Jerusalén para las fiestas anuales entonaban estos himnos mientras subían las gradas, o sea, los escalones para llegar a la ciudad que quedaba a 750 metros sobre el nivel del mar.

Entre los instrumentos en los Salmos se encuentra la flauta, hecha de madera o caña. El shofar es instrumento primitivo hecho del cuerno de carnero, de íbice o de antílope. Se soplaba para dar señales. Había dos clases de arpas, la de siete cuerdas y la de doce. El salterio, instrumento de forma triangular o trapezoidal, tenía cuerdas. En cuanto a los instrumentos de percusión, se mencionan el pandero y los címbalos.

Sin número son las anécdotas de las bendiciones que han derramado en la vida de los creyentes estos himnos. Por ejemplo, cuando Martín Lutero se hallaba muy deprimido leía los Salmos y al llegar al capítulo 31 llegó a comprender que sí podía confiar en el Señor. Más tarde compuso el himno Castillo fuerte es nuestro Dios, basándolo en los Salmos 18 y 46.

El Salmo 150 declara que la alabanza se ha de ofrecer a Dios en su santuario con muchos instrumentos: con bocina, con salterio, arpa, pandero, cuerdas, flautas, címbalos…y con el grito ¡Todo lo que respira alabe a Jehová. De este modo terminan los Salmos con un movimiento musical grandioso y en un crescendo [anotación en la partitura que indica que hay que ir aumentando gradualmente la intensidad de los sonidos musicales] magnífico y glorioso. XXX

Betty Jane de Grams ha sido misionera por muchos años en Bolivia, Argentina, y luego como parte del equipo del Servicio de Educación Cristiana junto con su esposo M. David Grams. Es autora del libro Ministrando con Música.

Como Directora del Instituto Bíblico Pentecostal en Cuba tenías palabras de sabiduría en nuestros momentos alegres y aun en nuestros momentos tristes. Nos alentabas para seguir adelante, siempre adelante. Después de cuarenta años todavía estamos en la obra del Señor luchando y triunfando debido a tus consejos.

–Lida Molina de Rivero,

Alumna del 1954 al 1957

* * *

Llegué al Instituto Bíblico de Manacas, Cuba en el año 1953 para estudiar la palabra de Dios. Todos los estudiantes fueron recibidos por la hermana Luisa y su esposo, Alva Walker. Comencé a conocer a una hermana que amaba profundamente al Señor y a cada estudiante. Tanto en el aula como fuera de ella se podía sentir la influencia de su vida espiritual.

No olvido las veces que, siendo fiel a Dios, ella tenía que pasar a mimeógrafo hojas y tiras de papel para que cada estudiante tuviera con qué estudiar y así pudiera ella dictar las clases.

Los años han pasado y siempre recuerdo con gratitud sus enseñanzas. ¡Ojalá que cada uno de sus estudiantes pueda imitar su ejemplo! La enfermedad puede intentar impedir que seamos fieles a Dios, pero que el Señor nos ayude a ser fieles hasta la muerte como lo fue la hermana Luisa. Él ha prometido dar una corona de vida.

–Rolando E. Lowe

* * *

Si se pudiera pedir a cada persona a quien ministró Luisa Jeter de Walker que escribiera sólo un párrafo tratando la manera en que fue ayudada personalmente, quién sabe cuántas bibliotecas se llenarían. Son millones los lectores que han quedado impactados con lo que escribiera la hermana Luisa. Comenzó a trabajar entre los latinos cuando de soltera viajó al Perú en 1933. Ni las alturas de la sierra peruana, ni los rigores del clima difícil del Callao, puerto limeño, donde le dio tuberculosis, ni la resistencia fanática de tantos pueblos contra la Palabra del Santo Evangelio pudieron detenerla.

Su carrera literaria comenzó cuando se puso a redactar cada semana el periodiquito que llevaba el nombre Joyas escogidas. Hacía lo que había que hacer donde quiera que se encontraba. Pastoreó junto con su esposo Alva en la ciudad de Chimbote. Crió los hijos que la primera esposa de Alva le dejó al morir en el África. Evangelizaba, enseñaba, aconsejaba, escribía. Nunca se dejaba por vencida.

El matrimonio Walker Jeter se trasladó a Cuba en 1947. Pastorearon en Cienfuegos, luego dirigieron el naciente programa nacional de Escuelas Dominicales de las Asambleas de Dios. De repente se presentó una crisis en la obra por el quebrantamiento de la salud del Director del Instituto Bíblico. Faltando una semana para comenzar un nuevo ciclo de estudios, la junta directiva pidió a los hermanos Walker Jeter que asumieran la responsabilidad de la dirección y administración del instituto. Siguiendo su costumbre de enfrentar lo que se presentara y hacer lo que hiciera falta hacer, Alva y Luisa aceptaron el nuevo ministerio.

Años más tarde doña Luisa fue nombrada como Asesora de Institutos Bíblicos de América Latina. En esa capacidad fundó en el año 1961 un boletín para reforzar el ministerio de la formación de ministros, que ahora es la sección CONOZCA. Si uno escuchaba a la hermana mientras hablaba, se daba cuenta no por las quejas que expresara, sino por el timbre de la voz, de que tenía problemas físicos con la voz y la garganta.

Al paso de los años Luisa Jeter amplió la esfera de su ministerio a través de la palabra escrita. Incontables almas han recibido las buenas nuevas a través de la serie de estudios que ella redactó que se titula Los grandes interrogantes de la vida. Escribió numerosos cursos de estudio. Con la pluma levantó el gigante ¿Cuál camino?. Con dificultad y contra el reloj sacó el primer borrador de su obra Evangelísmo dinámico. Demoró mucho para salir este libro, pero al fin llegó a bendecir a miles de estudiantes.

Se le pidió en una sesión de CADSA (Consejo de Asambleas de Dios de Sud América) en Lima en el año 1969 que levantara una historia de las Asambleas de Dios en América Latina. Aunque aceptó en aquel momento el desafío, resultó sumamente laborioso realizar la investigación y preparativos necesarios. Cada página representaba horas de búsqueda y revisión. Años pasaron. Para el colmo, se extraviaron todas las fotografías que con tanta paciencia había reunido la hermana para incluir en el primer tomo. Pero no se dio por vencida.. Al fin en 1990 apareció el primer tomo de Siembra y cosecha. Ya había entrado en años la hermana , y la salud le afligía, pero se mantuvo resuelta. Salió el tomo segundo en 1992. Y quedó coronado el tríptico en 1996 con la salida del tercer tomo.

Cualquier hubiera pensado que al fin doña Luisa podía descansar. Hablaba cada vez con mayores problemas con la voz, pero insistía en que había que llevar a fruición múltiples proyectos adicionales.

Llegó el día en que tuvieron que extirparle el laringe. Ya no podía siquiera tragar. Fue cuando compuso los versos de triunfo Cantaré otra vez que aparecen en estas páginas.

Pasó a la eternidad gloriosa el 25 de julio de 1998. XXX

–fww