¿Qué pareja vive sin problemas? ¿Qué escuela funciona sin dificultades? ¿Qué clase de teología se ha llevado a cabo sin complicación alguna? La respuesta es obvia y es la misma en cada caso ‑NINGUNA. La persona que trate de llevar a cabo un proyecto con otro ser humano se verá en medio de impedimentos y contrariedades. Hablé hace tres días con un padre de familia que enfrenta un problema grave con la hija menor, problema que no se presentó con sus demás hijos. Él pensaba que con la experiencia ganada con los otros hijos no iba a tener dificultades con la última. La sorpresa le ha sido grande. La vida sigue presentando una serie de problemas inevitables.

¿Cómo resuelven los problemas los dirigentes de grandes empresas? ¿Valdría la pena considerar los consejos que ofrecen los expertos asesores de administradores? Así preguntaban los isumistas (estudiantes del Instituto de Superación Ministerial) que participaban en el seminario de Costa Rica en el mes de mayo de 1980. Decidimos poner a prueba el consejo de un autor de un libro de texto sobre la administración de empresas. Tomaríamos un problema de alguna iglesia local y seguiríamos los pasos sugeridos para la solución de problemas en una empresa. A continuación enumero dichos pasos:

(1) Establecer un criterio de lo que es aceptable para así poder identificar lo que estuviera fuera de tal norma y así se constituyera en un problema.

(2) Identificar las causas del problema.

(3) Enumerar todas las opciones posibles para solucionar el problema.

(4) Llevar a cabo la mejor opción.

Una comisión de la clase trajo para la consideración de todos un análisis de las estadísticas de la escuela dominical de una iglesia local. Encontraron que un alto porcentaje de los maestros faltaban con frecuencia en esa iglesia. ¿Sería eso un problema o no?

El primer paso en la solución de un problema, según el autor mencionado, indica que hay que tener establecido un criterio para saber si existe un problema o no. Así que la clase preguntó: – ¿Cuán necesaria sería la asistencia fiel de un maestro? Todos concordaron enfáticamente en que no es ni bueno ni aceptable que un maestro falte con frecuencia. No quedaba duda. Esa iglesia tenía un problema.

El segundo paso indica que hay que identificar las causas del problema. Como los isumistas no conocían la iglesia que tenía el problema, no podían averiguar las verdaderas causas. Pero para llevar a cabo el ejercicio los estudiantes empezaron a sugerir diferentes procedimientos que podrían conducir al descubrimiento de la raíz del problema. Estas sugerencias se escribieron en la pizarra. A continuación doy la lista que se hizo:

(1) Identificar las necesidades de esos maestros que tanto faltaban. Habría que visitarlos en su hogar.

(2) Analizar las comunicaciones. Podría ser que hubiera una falta de comunicaciones entre los hermanos.

(3) Estudiar las condiciones de trabajo junto con los maestros.

(4) Averiguar si los maestros tenían muchos otros puestos en la iglesia que podrían sobrecargar a algunos hermanos capacitados.

(5) Revisar el horario. Pudiera darse el caso de que a la misma hora en que se celebra la escuela dominical es la mejor para ir al mercado. Si por ello o por cualquiera otro motivo relacionado con la hora los maestros tienen la tendencia de faltar, se podría adelantar la hora para la escuela dominical o atrasarla. Hasta se podría cambiar el día para la celebración de clases bíblicas para todas las edades en la iglesia.

(6) Estudiar la ubicación de cada maestro. Si un maestro no sabe identificarse con los de la edad de su clase, puede perder el ánimo. Tal vez una persona que tiene una clase de varones se sentiría más cómoda enseñando a niñas. Un maestro que tenga problemas con los párvulos a lo mejor se sentiría más entusiasmado con una clase de adultos.

Hay que examinar, pues, el lugar en el cuerpo de Cristo que debe tener cada persona y ver si los maestros que tienen la costumbre de faltar mucho ocupan el lugar que les corresponde.

Al terminar esta lista los isumistas manifestaron sorpresa que hubiera varias maneras de investigar las causas del problema. Dijeron que si los dirigentes de una iglesia local se tomaran la molestia de realizar todas estas investigaciones, estarían bien preparados para hallar la mejor solución y la iglesia prosperaría en la misma medida de los esfuerzos hechos.

Llegó el momento para comenzar a tomar el tercer paso ‑buscar todas las opciones para la solución. Los isumistas ofrecieron las siguientes posibilidades:

(l) Celebrar un tiempo de oración con los maestros.

(2) Llevar a cabo un cursillo para mejor adiestrar a los maestros.

(3) Reclutar y preparar asistentes para ayudar a los maestros.

(4) Llevar a cabo una campaña de motivación. Se podría entre otras cosas hacer mención pública de la importancia de los que enseñan.

(5) Despedir a los que faltan habitualmente.

Como hay que buscar la mejor de estas opciones, la clase tuvo que evaluar cada una. Estimaron que la última, sacar a los que faltan mucho, sería la más fácil. Pero una buena empresa tiene que conservar y utilizar al máximo sus recursos.

La obra de Dios no sufre de un exceso de recursos. Tenemos que, por lo tanto, considerar la manera de restituir y ayudar a los problemáticos. Todo lo que se pueda hacer para ayudarles a ellos a vencer el ausentismo redundará en ayuda y bendición para todo el cuerpo.

Una observación valiosa era que tal vez la mejor solución sería una combinación de dos o más de las opciones de la lista. En eso tocó el timbre. Se acabó la hora pero se comenzó una mayor apreciación de la importancia de poner suma atención a la mejor solución de los problemas.

¿Qué provecho sacamos de esta hora de clase? Quedó ilustrado una vez más el valor de la participación de todos en una clase. Nadie se durmió. Más ideas se aportaron entre todos que lo que se habría logrado con una sola persona.

El segundo valor ganado fue la evidencia a favor de la utilidad de la aplicación de algunos principios de administración a la obra de Dios. No quedaba duda alguna de que una buena administración servirá para que una iglesia prospere más.

El tercer valor que se hizo evidente fue la importancia de enfrentarse con los problemas con una actitud de innovador. Fuimos hechos a la imagen de Dios Creador, pero dejamos inactiva a veces nuestra capacidad creadora. En vez de seguir la misma rutina de siempre en la búsqueda de soluciones, debemos ser audaces al punto de estar dispuestos a pensar en nuevas formas de acción.

Fue una sola hora de clase. Pero se demostró el valor de una buena metodología pedagógica, de buenos principios administrativos y de una disposición de ampliar las consideraciones para solucionar los problemas inevitables.

–fww

¿Qué libro o material impreso le ha servido a usted de mucha utilidad para estudiar la Biblia? ¿Cómo se podría tratar de enseñar la Biblia sin ningún material impreso, sin ningún libro que le orientará? ¿Qué haríamos en nuestro mundo si no tuviéramos ni un texto de doctrina en español? Muchas veces me he quejado por la inmensa falta de materiales de estudio de la Biblia en español, pero cuando entro en una librería evangélica me doy cuenta que disponemos de un número cada vez más grande de ayudas.

Un inmenso pueblo de 160.000.000 almas, sin embargo, no tiene casi nada de materiales de estudio bíblico en su idioma. Hasta ahora lo único que se les ha provisto son unos cuantos manuales para maestros de escuela dominical y algunos cursos por Correspondencia. ¿Cómo podrán los pastores alimentar bien sus congregaciones con tan escasos recursos? Imagínese lo grande de su necesidad–no tienen ningún libro de doctrina o teología. No hay nada para explicarles las costumbres de los pueblos antiguos. No se pueden valer de ningún diccionario bíblico.

La nación de Bangladesh tiene más de 90.000.000 habitantes que hablan el bengalí. Otros setenta millones de bengalíes viven en la India oriental. A pesar de que la religión oficial de este pueblo es el islamismo, el evangelio ha penetrado en algunas partes. Las Asambleas de Dios tiene diez iglesias y otro tanto de obras en vías de organizarse. El año pasado con casi cien estudiantes establecieron el único instituto bíblico en todo el país.

Se les trata a los creyentes evangélicos como ciudadanos de segunda, ya que no pertenecen a la religión oficial y tradicional. Tienen problemas para conseguir trabajo.

Antes del año 1970 Bangladesh era el ala oriental de Pakistán, pero surgió una sangrienta guerra civil que terminó con la secesión de los bengalíes. Le pusieron a su nuevo país el nombre de Bangladesh, que quiere decir “Tierra de Bengala”. El idioma bengalí deriva del sánscrito, madre de los idiomas indoeuropeos que hoy se hablan.

Por la gracia de Dios nosotros tenemos la dicha de disponer de muchos libros de estudio en nuestro idioma. A quien se le haya dado mucho, mucho se le demandará. (Lucas 12:48) Los hermanos bengalíes tienen tanto derecho como usted y yo para tener buenos materiales y libros de estudio para conocer mejor el libro de Dios. Oremos porque Dios provea la literatura necesaria. Pidamos al Señor que fortalezca a estos hermanos y les dé valor para predicar su palabra. Ha comenzado un gran avivamiento entre algunas de las tribus de Bangladesh. Oremos que este movimiento se extienda a todo el país.

¿Por qué no programamos durante tres meses un tiempo o día en cada clase para orar especialmente por el pueblo bengalí? Si en diez mil clases bíblicas en la América Latina se intercede por esta gente, por la preparación de materiales que se necesitan con urgencia y por la evangelización de todo el pueblo, Dios responderá concediéndonos muchas victorias. Y nosotros habremos experimentado el gozo de poner a un lado nuestras propias necesidades para orar por las de otros.

Después de una ausencia de casi tres años, nuestro compañero y colaborador de muchísimos años regresa a casa. Floyd Woodworth formó parte de aquella comisión especial que en el año 1960 elaboró el primer PLAN CEIBAL. Desde aquella fecha, ha tomado parte en la mayoría de las sesiones internacionales sobre la educación cristiana en que se formuló en 1968 el PLAN BÁSICO y en 1977 se hizo la revisión actual de dicho plan.

El hermano Floyd también participó en los planes de la estructuración de nuestro querido ISUM. Dicta materias en los seminarios de superación del Instituto. Se ha entregado a muchas horas de trabajo en la preparación de materiales de estudio.

En todos mis viajes escucho la sincera expresión de hermanos que piden nuevos y mejores materiales de estudio para cada nivel de nuestro programa total. Era lógico, pues, que se tomarán pasos para conseguir el nombramiento de este hermano al mismo cargo que dejó vacante a principios del año 1978, el de Redactor de Materiales Educativos.

Bienvenido, hermano Floyd. Estás en tu casa. Que Dios te conceda aun más de su sabiduría, que tu corazón siga ardiendo por el gran continente que servimos –y una cosa más –que tu vida sirva de inspiración para muchos escritores latinoamericanos.

NOTA: He pedido al hermano Floyd que asuma entre sus responsabilidades la de Redactor de CONOZCA. Ruego a toda nuestra preciosa hermandad que colabore para que cada vez esta revista sea un instrumento más útil en la educación cristiana.

‑ M. David Grams Coordinador, PEC

Durante los últimos dos años nuestro hermano Evaristo Ward nos ha acompañado en el ministerio de PEC, desempeñando el cargo de Asesor de “los Niveles Pre-ministeriales, de la Educación cristiana. Esta área de vital importancia abarca la Escuela Dominical, el Curso Bíblico Elemental y el Curso para Obreros Locales.

El hermano se ha dedicado a una investigación intensiva de los varios programas que en el mundo se llevan a cabo para lograr la conservación de resultados en grandes campañas, el desarrollo del creyente y la extensión de la Iglesia.

Gracias, hermano Evaristo, por tu contribución valiosa a favor de la educación cristiana en todo el continente. Los materiales que nos dejas y tus observaciones hechas en el campo de trabajo nos servirán como guía para la labor que se desarrollara en el futuro.

El hermano Ward, juntamente con su esposa y dos hijos, se traslada a Chile, habiendo aceptado la invitación de servir como director del nuevo Centro de Adiestramiento en la ciudad de Santiago. Hacemos votos fervientes porque Dios los guarde y que sean dirigentes de visión para trabajar al lado de nuestra ilustre familia chilena. Que allá se conozca mejor cada día la bendita Palabra de Dios para así lograr aun mayores hazañas espirituales.

Hoy no les decimos adiós: sino simplemente “HASTA LUEGO”, compañeros, pues seguiremos trabajando juntos hasta la venida del Señor.

–M. David Grams

Dicto clases de literatura y gramática. ¿Cuál será mi deber principal como profesora de lenguaje en un Instituto Bíblico? ¿Saber más que los demás? ¿Ver que los estudiantes aprendan? ¿Preparar conferencias brillantes y elocuentes?

No cabe duda de que uno de mis papeles más importantes es el de ayudar al alumno a aprender. Y para que aprendan las conferencias que dicte deben interesar a la clase. De mis maestros los que yo más recuerdo y que más me ayudaron no fueron meros pronunciadores de palabras no los recuerdo por su habilidad de conferencistas, más bien los recuerdos por la influencia que ejercieron en la formación de mi vida por la calidad espiritual de su enseñanza. Esto me ha llevado a la conclusión de que ES MÁS IMPORTANTE EDUCAR LAS FACULTADES ESPIRITUALES DE NUESTROS ALUMNOS QUE LOS INTELECTUALES.

¿Cómo puedo impartir educación de carácter espiritual en una clase de gramática? Claro que puedo pedir a la clase que analice frases y oraciones escogidas de la epístola a los Romanos.

Puedo señalar ejemplos de metáforas de Isaías, pero aun todo eso no será suficiente. El iniciar todos los días mi clase con una oración no resolverá el problema de enseñar espiritualmente, aunque claro podría ser de ayuda. El problema grande ocurre al cesar la oración. ¿Me pondré a criticar en forma destructiva la escuela, a algún obrero? Si revelo un espíritu de queja, de inconformidad habitual  muy pronto la “espiritualidad” se esfuma.

Entonces, ¿cómo puedo enseñar espiritualmente? Puedo tratar a mis alumnos como hijos del Rey de Reyes, como templos del Espíritu Santo. Puedo amarlos inspirada por el amor de Cristo. Puedo demostrarles la bondad y el respeto que desearía que me demostraran a mí.

Puedo ver en ellos sus mejores cualidades aun si están encubiertas con un exterior áspero y rudo. Puedo ser sensible a sus necesidades y luchas. Puedo orar personalmente con ellos. Puedo animarlos. Puedo pedirle a Dios sabiduría a fin de enseñarles en forma agradable lo que necesitan comprender. Puedo ser sincera y veraz en mi trato con ellos –confesarles que yo también fracaso a veces. Puedo estar expuesta a los ataques y críticas al darse cuenta ellos de mis luchas y flaquezas. Puedo pedirles que me ayuden. Puedo entregarme a Cristo como él se dio a sus seguidores.

He llegado a la conclusión de que quizá mi mayor responsabilidad será rehusar adoptar una actitud negativa de criticona y quejosa. Tal actitud de negativismo puede llegar a ser una costumbre sin nosotros darnos cuenta de que se haya radicado en nuestra forma de ser. El espíritu de criticón es inspirado por el enemigo para destruirnos a nosotros y a los alumnos que enseñamos. ¡Qué fácil es hallar faltas en los demás! ¡Qué pronto hablamos de lo que no tenemos! Cuántos maestros se oyen diciendo por ahí “Si los alumnos fueran más aplicados…” “Si tuviéramos mejor equipo en el aula…” “Si me pagaran mejor sueldo…”

Claro que una actitud de quejas infunde pensamientos de descontento en otros. Sin darnos cuenta, estamos enseñando con más fuerza la manera de ser criticón que de resolver problemas de sintaxis. Nuestros alumnos llevan el negativismo aprendido a sus iglesias y allí sigue creciendo el número de malhumorados y quejosos. Luego nos quejamos porque otros se quejan.

Cada maestro enseña no solamente con sus palabras sino con sus actitudes. Las personas con quienes nos tratamos captan nuestros sentimientos, nuestros estados de ánimo aunque no nos expresemos en alta voz. Nuestros alumnos inconscientemente comienzan a seguir el ejemplo que les damos. Les trasmitimos nuestro propio espíritu.

Si el profesorado cultiva una actitud positiva, la mayoría de los alumnos compartirán ese espíritu. Los resultados serán incalculables. Démonos cuenta de que nuestro Instituto pertenece a Dios y que somos nosotros una parte de esa obra de El Eterno.

Neguémonos a pies juntillas a pensar en lo que no tenemos. Meditemos en lo que sí tenemos. Hoy la situación es mucho mejor de lo que fue en el pasado. Cuando nos sintamos tentados a decir algo negativo, resistamos a Satanás. Repitamos en ALTA VOZ tres cosas positivas cada vez que surja la tentación de quejarnos. Eso lo escarmentará.

Nuestra responsabilidad es doble-proporcionarle al alumno una preparación intelectual adecuada, e inculcarle al mismo tiempo una preparación espiritual superior. EN SU MAYOR PARTE LA PREPARACIÓN ESPIRITUAL SE LOGRARÁ POR MEDIO DE NUESTRO EJEMPLO.

Pablo con toda claridad nos recuerda lo importante de una actitud positiva. Nos exhorta a quitar de nuestro espíritu lo negativo de la amargura, enojo, maledicencia y toda malicia. Efesios 4:31. Y en su lugar seamos “benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándonos unos a otros como Dios también nos perdonó…” Efesios 4:32. Eso es tan importante en mis clases de gramática como lograr que vean los estudiantes la diferencia entre un adverbio y un adjetivo.

Señor, ¿qué podré YO aprender hoy en la clase de gramática?

Señor, ¿cómo te puedo representar a ti hoy en la clase de gramática?

–Por la Dra. Shirley de Felt, Profesora de Southern California College, Costa Mesa. California

En esta época del año muchas iglesias reconocen a los maestros y obreros de la escuela dominical que sirvieron durante el año. Nombran además a nuevos maestros y dirigentes para llenar puestos vacantes y tomar clases creadas como resultado del crecimiento.

La siguiente ceremonia podrá reconocer la importancia del maestro y recordar a la iglesia de la necesidad de respaldarlo. Se puede celebrar como parte de una sesión de la escuela dominical con la presencia de toda la congregación. Debe ser dirigida por el Pastor o el Superintendente de la escuela dominical.

(1) Himnos adecuados. (Ejemplos: “Más de Jesús”, “Entera Consagración”)

(2) Lectura bíblica apropiada. (Ejemplos: Romanos 12:1; 1 Corintios 3:7-15; 1 Corintios 4:1; 2 Timoteo 2:3-7,15.)

(3) Breve meditación bíblica.

(4) Promesa de fidelidad. Puede llamar a todos los maestros al frente para que confirmen su intención de cumplir fielmente con su trabajo.

(5) Oración de dedicación y consagración.

(6) Entrega a cada maestro y obrero de la escuela dominical de algún pacto para firmar y guardar. La Oficina de los Niveles Pre-ministeriales tiene a disposición de los directores nacionales y líderes de la escuela dominical tres pactos posibles, los cuales son: “Pacto del Obrero de la Escuela Dominical”, “Resuelvo” y “Sea el Mejor Maestro”. Para conseguir un ejemplar gratis, diríjase a: Oficina de los Niveles Pre-ministeriales, Programa de Educación Cristiana.

Por Josh McDowell

Esta apología de la vida de Jesucristo fue escrita por el autor de Evidencia que exige un veredicto (Cuernavaca: Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo). Presenta en un estilo popular las evidencias de la deidad de Cristo como también evidencias de la confiabilidad del Nuevo Testamento.

Con argumentos filosóficos e históricos ayuda al escéptico a ver lo lógico de creer que Cristo es Dios. Señala la falta de base para dudar de ello.

Uno de los puntos presentados que nunca se me habrá ocurrido es que si Jesús hubiera querido engañar a la gente con la idea de que era Dios, le habría ido mejor irse a Grecia donde la gente no lo hubiera querido matar. Los griegos estaban dispuestos a aceptar a un dios más. Pero permaneció en la tierra de un pueblo que con tenacidad se aferraba a la idea de que Dios es uno. Este punto nos da una evidencia de que Cristo no enseñaba con el propósito de engañar a nadie.

Me encantó también el relato de una ocasión cuando un amigo del autor en cierta universidad sostenía un debate con un profesor ateo sobre la veracidad del cristianismo. El opositor, hablando de la conversión de Saulo, argumento que “las personas a menudo pueden estar tan condicionadas sicológicamente en aquello que combaten que terminan abrazándolo”. El amigo de McDowell “sonrió bondadosamente y respondió: ‘Es mejor que tenga cuidado, señor, pues de lo contrario corre usted el riesgo de llegar a ser cristiano.’” (Páginas 81,82.)

El libro está bien documentado. Provee mucho material para la materia de “Evidencias Cristianas” en lo que respecta a la evidencia de Jesucristo. Lástima que no tenga ejercicios pedagógicos al final de cada capítulo.

Tiene un número reducido de frases difíciles de entender que no sé si se debe a la traducción o a un apresuramiento del autor al escribirlas. Aunque no estoy de acuerdo con todos los detalles expuestos como argumentos o pruebas, recomiendo el libro con entusiasmo. Debe estar en la biblioteca de cada instituto bíblico e iglesia. Sería magnífico como manual de estudio para una clase de jóvenes dedicar un trimestre a la consideración de la evidencia de Jesucristo.