Por tradición, el calendario de la escuela dominical incluye dos campañas especiales: una de consagración individual y otra de evangelismo. Durante la primera, la escuela dominical trata de, crear un anhelo de conocer más íntimamente a Dios y dedicarse a su causa. En la segunda, se procura conseguir nuevos alumnos, es decir, almas para el Señor.

La primera campaña se llama CAMPAÑA DE LEALTAD, y por regla general, comienza el Día de la Resurrección, cuando debe de haber un espíritu de felicidad, como de, vida renovada entre los creyentes. Continua hasta el día de Pentecostés, el “cumpleaños” de la iglesia, fecha de significado especial entre los creyentes pentecostales. La segunda campaña se llama CAMPAÑA DE EXPANSIÓN, se celebra en el mes de octubre y representa el esfuerzo de toda la iglesia de salir de la seguridad que le brindan sus cuatro paredes en busca de nuevos convertidos.

Nuestro propósito es servir a los líderes de la escuela dominical con sugerencias e ideas prácticas para estas dos campañas. Ya les avisamos por medio de una circular a los Directores Nacionales de Escuelas Dominicales en el mes de enero en cuanto a la Campaña de Lealtad para este año, incluyendo donde mandar su pedido.

La calidad de la enseñanza en la clase, la organización con la cual opera la escuela dominical, y los resultados totales de la obra de la escuela dominical dependen grandemente de la calidad del liderazgo que le proporciona su superintendente.

ES UN ORGANIZADOR

Es difícil conseguir que alguien le siga si usted mismo no sabe adónde va. Un superintendente eficiente organiza el trabajo de la escuela dominical de modo que todos los obreros tengan un plan sencillo y definido para seguir.

Entonces, él los guía en sus nuevos senderos. El superintendente es responsable de ver que los maestros reciban el entrenamiento en los métodos de enseñanza más modernos. Debe enfatizar también los planes de extensión. En otras palabras, promueve el crecimiento total de la iglesia. Con un buen plan de continuación, alcanzará cada vez más personas para el Señor.

ES UN BUEN SUPERVISOR

Si en su iglesia se acostumbra todavía a celebrar servicios de apertura de la escuela dominical, el superintendente los debe dirigir. Se deben llevar buenos registros y evaluarlos. Tal vez un maestro llega tarde y otro está ausente, y el superintendente esta ocupadísimo.

Es muy posible que usted haya pasado por situaciones similares sin que se interrumpa el servicio de apertura. Eso es supervisar en el sentido más profundo de la palabra. Sin embargo, algunas situaciones requerirán mucha oración y diplomacia.

Supongamos que un maestro no toma seriamente su responsabilidad. Supongamos que en el departamento de los jóvenes hay problemas de disciplina. En ese caso, el superintendente tendrá la oportunidad de hablar con cada persona personalmente, y manejar la situación con diplomacia.

Por otro lado, el supervisar incluye reconocerles a los maestros cuando su trabajo es excelente. También incluye animarlos mostrándose interesado en su trabajo. Algunas veces esto requiere mucha reserva.

Así sucedió un domingo cuando nuestro superintendente visitó mi clase de la escuela dominical. Mis alumnos y yo estábamos trabajando arduamente repasando algunos hechos bíblicos mientras pintábamos las escenas de fondo para nuestro programa de la Navidad. El superintendente entró a la clase y dijo sonriendo: “Que concentración. Los podía oír pensar desde el otro lado del pasillo.” Los maestros podrán trabajar muy bien con un superintendente así.

DEBE PODER COMUNICARSE BIEN

El tener las líneas de comunicación abiertas entre el maestro y el superintendente es algo vital para un buen liderazgo. Cuando se pueden comunicar bien, los maestros sienten libertad para discutir sus problemas y victorias con usted. Usted estará preparado para ofrecer sugerencias o merecido encomio, según sea el caso, porque puede ponerse en el lugar de los maestros y está adiestrado para escuchar y responder.

Es esa forma, le es posible promover nuevas ideas entre sus obreros u ofrecerles consejos. También entiende cuando la opinión de alguien difiere de la suya. Pero lo más importante es que usted tiene abierta constantemente la línea de comunicación con Dios, y allí es donde yace el secreto de un liderazgo exitoso.

ES UN ORGANIZADOR

El motivar a los demás es probablemente la tarea más difícil del superintendente de la escuela dominical, y tal vez podría ser la más importante.

La clave para motivar a sus obreros puede muy bien ser su propio ejemplo. Usted de la pauta que los demás deben seguir. Si se muestra entusiasta en cuanto a la obra de la escuela dominical, con toda probabilidad, sus obreros también se mostrarán entusiastas.

El superintendente puede generar motivación en sus obreros mostrándose confiado en sí mismo y demostrando confianza en las personas con quienes trabaja” Si persevera en momentos difíciles puede elevar e inspirar a sus colaboradores. Si deja brillar el gozo de su salvación y su fervor por la obra de Dios le será fácil crear actitudes positivas en sus colaboradores.

El entusiasmo se esparce como una epidemia. Muy pronto alcanza al salón de clase, y luego crece a través de toda la iglesia.

De los pozos secos no sale agua buena. Cuando los pozos espirituales de los obreros o del superintendente se secan, el servicio de ellos sufrirá.

No podemos compartir lo que no tenemos. Anime a sus obreros para que mantengan períodos devocionales privados regulares (estudio bíblico y oración). Vuelva a examinar sus propios hábitos devocionales. Sin el poder diario del Espíritu Santo, nuestro trabajo retornará a nosotros vacío.

ES UN CONSTRUCTOR

Los buenos líderes conocen las necesidades de sus obreros. Rápidamente se dan cuenta de las deficiencias que existen en sus organizaciones. Entonces, trabajando estrechamente con el pastor y los obreros tratan de superar los puntos débiles.

El crecimiento continuo requiere cuidado continuo. El hecho de que una clase de la escuela dominical salga muy bien no significa que suceda lo mismo con la siguiente. Las personas cambian y las situaciones también cambian. Por lo tanto, los métodos y las soluciones deben cambiar también. Nos proporciona confianza saber que la fuente de nuestra fuerza y la solución para cada problema nunca cambia. Esa fuente y fuerza es Dios y su Palabra.

El buen liderazgo determina la eficiencia total de la iglesia:

1. Ayuda a los laicos y a los obreros a agrandar su visión, ya que sin la visión de Dios la obra se estanca.

2. Mejora las relaciones dentro de la confraternidad.

3. Ayuda a evitar crisis en el trabajo, la asistencia y los programas de extensión.

4. Significa un esfuerzo evangelístico más grande para la iglesia.

5. Inspira un servicio dedicado y consagrado.

Resumiendo, podemos decir que los buenos líderes son buenos seguidores.

Un seminario de ISUM que ha tenido mucho éxito fue el que se celebró en Buenos Aires, Argentina, desde el 13 de noviembre al 8 de diciembre de 1978. Un total de treinta y tres estudiantes representaron a los cinco países participantes: Argentina. Bolivia, Ecuador, Paraguay y Uruguay. Desde el principio del seminario se pudo sentir la bendición del Señor. Dios derramó su Espíritu en una forma muy especial durante dos días de las sesiones. Los hermanos David Grams y Verne Warner informaron que los alumnos demostraron un alto nivel de motivación. También se hizo evidente entre los alumnos el sentimiento de que nuevas vistas de vida espiritual y ministerio se abrían ante ellos.

Los maestros que enseñaron en el seminario fueron: Ángel Furlan, David Grams, Dionisio Medina, Byron Niles y Verne Warner. Las materias que se enseñaron: Profetas Menores, Metodología (Como Enseñar la Biblia), Teología (El Espíritu Santo), Comunicaciones, y Evangelismo.

Hay un proverbio japonés que dice: “Más vale ver algo una vez que oírlo cien veces.” Y esta declaración tan simple encierra muchísima verdad. Según el resultado de muchas investigaciones, una persona recuerda el 10 por ciento de lo que oye, el 50 por ciento de lo que ve, el 70 por ciento de lo que dice, y el 90 por ciento de lo que hace. En su totalidad, el 85 por ciento de nuestro sentido de percepción nos viene a través de la vista.

Muchas veces los maestros de la escuela dominical hacen que las clases se conviertan en muy rutinarias, reduciéndolas a simples discursos muy poco interesantes. Hay poquísima variación de estilo y ninguna individualidad. Se lee el pasaje bíblico, se repite el texto áureo, y el maestro emprende un discurso.

Las ayudas visuales pueden agregar variedad a su enseñanza. Pueden ser la “especie” adecuada para dar gusto a una lección “insípida”.

Las ayudas visuales pueden aclarar ideas abstractas y difíciles de entender. Cuando los alumnos ven algo explicado. Las ideas confusas desaparecerán. Las posibilidades de aprendizaje se aumentan grandemente cuando se ve y escucha en forma simultánea.

Por supuesto, el maestro debe darse cuenta que las ayudas visuales no son un “curalotodo”. Son simplemente ayudas para la enseñanza. Pero usados con una lección bien preparada, pueden ser sumamente efectivas.

Pero debemos recordar algunos peligros que existen cuando usamos las ayudas visuales, los cuales nos es necesario evitar. Algunos maestros parecen pensar que las ayudas visuales constituyen la totalidad de la lección. En realidad, esto constituye un muy mal uso de material de enseñanza. En su mayor parte, las ayudas visuales deben ser usadas como material suplementario de enseñanza. No son un sustituto del estudio concienzudo. Tampoco están designadas para constituir una rápida salida del paso para el maestro mal preparado.

¿Cómo se pueden usar las ayudas visuales sacándoles el mejor provecho posible? He aquí unas pocas sugerencias prácticas:

(1) Fíjese bien que sus ayudas visuales estén correctamente relacionadas con la lección y que sean atractivas y de bonitos colores.

(2) Úsalas para apoyar otros métodos de enseñanza y no como substituto de ellos.

(3) Use ayudas que sean apropiadas para el alumno, la lección, la situación y la localidad.

(4) Prepárelas con mucha anticipación y practique usándolas antes de llevarlas a la clase.

(5) No use las ayudas visuales por simple entretenimiento. Asegúrese de que tienen un mensaje visual de conferir.

(6) Prepare sus materiales y arréglelos en la secuencia correcta para que no tenga que estar revolviendo cuando los usa.

(7) Acuérdese que las ayudas visuales no son para usar como substituto de la oración y del estudio bíblico.

El seguir estas simples sugerencias hará que el uso de las ayudas visuales sea de muchísimo valor para su ministerio de enseñanza.

Para un cambio provechoso en la enseñanza, pruebe el uso de las ayudas visuales. Usadas en forma efectiva, pueden proporcionar la diferencia entre una clase aburrida y una experiencia de aprendizaje interesante, amena y significativa.

EL VALOR DE LAS AYUDAS VISUALES

En el plano de los valores humanos, “ojo por ojo”, significa más que “diente por diente”. De todos los sentidos, la vista encabeza la lista en cuanto a importancia para el hombre. Sin tener en cuenta la ocupación, la edad, el sexo u otros factores, dependemos de la vista todos los momentos que estamos despiertos. La meta del logro en la educación, tal vez más que en la industria o el comercio, la alcanzan aquellos que aprecian y usan el sentido de la vista. Todo nuestro sistema de enseñanza y aprendizaje está basado en la vista y en la memoria visual.

Para los que enseñan y predican, este libro será muy provechoso. El autor cree que para entender cabalmente el Nuevo Testamento, es necesario conocer a fondo el fundamento de toda la Biblia, formado por los cinco libros de Moisés. Sobre todo, son importantes porque señalan a Cristo quien dijo de Moisés: “…de mí escribió él” (Juan 5:46).

Este libro es el resultado de cursos sobre el Pentateuco que el autor preparó para enseñar en institutos nocturnos y cursos de extensión durante muchos años de ministerio en Bolivia y la Argentina.

El escritor ha procurado presentar el material en forma concisa, poniendo de relieve los descubrimientos arqueológicos y datos históricos y geográficos que arrojan luz sobre el texto, y observando estrictamente las leyes establecidas de la sana interpretación.

El libro contiene ejercicios con preguntas en dos categorías: unas versan sobre la Biblia y las otras sobre el libro en cuestión. Las preguntas tienen el propósito de ayudar al lector a extraer por su propia cuenta las riquezas espirituales ya desarrollar su capacidad de exponer el significado de la Palabra.