La sábana santa, el sudario de Turín, el santo sudario o síndone de Turín son algunos de los nombres por los que se conoce una misteriosa tela de lino rectangular de  4,40 x 1,10 que contiene la imagen frontal y dorsal de color marrón amarillenta de un hombre acostado con las manos cubriendo la ingle.

En la imagen se percibe a un proporcionado hombre de 1,75 metros de alto, peinado al medio, cabellera larga hasta los hombros, barba y bigote. Se disciernen, en las fotografías de la tela, heridas en la frente, marcas de flagelación en la espalda, una abertura en uno de sus costados y al menos uno de los brazos horadados, pues el otro brazo está medio oculto debajo del primero. Esta enigmática sábana ha conducido a cientos de miles a creer que ella es la prueba más contundente de la historicidad de Jesús, pues según sus más fervorosos admiradores esta sábana fue el sudario en el cual Cristo fue envuelto poco después de su muerte.

Esta imagen es la más famosa de las 43 sábanas o sudarios que se han presentado a lo largo de la historia como genuinas. De hecho se ha convertido en el objeto humano más examinado de la historia. Algunos dicen que el sudario de Turín es el Mandylion (pañuelo) o la imagen de Edesa de la que hay referencia probada desde el siglo VI. Lo que no parece encajar es que la mayoría de los escritos sobre la imagen de Edesa, así como la referencia a otros sudarios describen la figura de un rostro solamente y no la de un cuerpo completo como la imagen de Turín. En realidad la pista de la imagen de Edesa se perdió en el año 1205.

LA RAZÓN DE LA FAMA DEL SÍNDONE

La fuerte inclinación por el fetichismo en la edad media fue el caldo de cultivo para la asombrosa propagación de la noticia del sudario. En todo ese tiempo habían aparecido y desaparecido más de cuarenta sudarios en el mundo entero conocido. La sábana de Turín fue la que más sobresalió entre todas y la que perduró hasta hoy. Es indudable que el fetichismo ha tenido un resurgimiento en el siglo XX y XXI y unido con él, por supuesto, la admiración y la veneración hacia el manto de Turín.

La Iglesia Católica en especial, mediante sus más sobresalientes exponentes, ha validado la síndone con pintorescos elogios.  Ellos han usado los medios de difusión para propagar su superstición; han regalado millones de estampillas de la reliquia, y han dejado por escrito sus opiniones al respecto.

LA VERDADERA FECHA DEL SUDARIO DE TURÍN

El sudario de Turín despertó la curiosidad del mundo científico cuando el 28 de mayo de 1898 el fotógrafo italiano Secondo Pia realizó las primeras fotografías de la sábana. El artista se quedó sorprendido cuando revisó los negativos de las fotos que había realizado y se dio cuenta que el negativo mostraba todas las características del positivo de una imagen. Esto intrigó al mundo porque la imagen en la sábana era una especie de negativo fotográfico. Desde ese momento se acrecentó el deseo por saber el verdadero origen del sudario y la fecha de su confección.

En el año 1977 el Gremio del Santo Sudario contrató los servicios de 77 científicos para que examinaran la sábana. Este equipo desarrolló un programa de pruebas al que llamaron con sus siglas en inglés STURP (Shroud of Turin Research Project, Proyecto de Investigación del Sudario de Turín). Los científicos realizaron sus pruebas durante cinco días.

En 1979 Walter McCrone, uno de los 77 científicos que analizó la sábana concluyó que el sudario es una gran farsa. Tras analizar las muestras del pigmento extraídos de la sábana con una cinta adhesiva que se le aplicó a 32 partes de ella para no dañarla, McCrone descubrió que dichos pigmentos eran una mezcla de temperas rojo ocre y bermellón. McCrone publicó en cinco artículos su hallazgo para que el mundo conociera su descubrimiento. Cuando STURP supo lo que McCrone había hecho le confiscó la muestra y lo reemplazaron con otro científico.

Todo parece indicar que el vaticano es quien desea que la reliquia sea verdadera a pesar de las evidencias. En el año 1988 el Vaticano encontró otra oportunidad para promocionar el sudario. Contrataron a tres de los más sobresalientes laboratorios químicos del mundo, el laboratorio de Oxford, el de Tucson en Arizona, y el Instituto Federal de Tecnología de Suiza en Zurig. Los tres respondieron a la convocatoria para examinar la reliquia. Después de aplicarle las pruebas de Carbono 14, el laboratorio de Oxford, el de Tucson, y el de Zurig, llegaron a fechas similares. Las tres investigaciones dataron a la tela entre el año 1260 y 1390. El ex arzobispo de Turín, el cardenal Ballestero, hizo pública las conclusiones de los laboratorios el día 13 de octubre de 1988 con las siguientes palabras: “No toca a la Iglesia rebatir el resultado de los exámenes efectuados con el método del Carbono 14. Las cuestiones que suscita el lienzo sobre el plano de la investigación, siguen siendo competencia de la ciencia”. Sin embargo el cardenal Ballesteros añadió: “Dejando a la ciencia la valoración de esos resultados, la Iglesia reitera su respeto y veneración por este venerable icono de Cristo, que continúa siendo objeto de culto de los fieles”.

La veneración católica hacia el sudario continúa, aún entre sus más encumbrados líderes. En el año 1990, debido a informes que realizaron científicos independientes en contra de la investigación realizada en 1988, el Vaticano cuestionó los procedimientos de los laboratorios de Oxford, Tucson, y Zurig describiéndolos como “extraños”. Lo curioso es que el Vaticano hizo caso a científicos que nunca vieron o examinaron el sudario por sí mismos, sino que teorizaron por fotos que tenían de la reliquia. La comunidad científica internacional le ha pedido al Vaticano permiso para analizar nuevas muestras del sudario, pero dichas peticiones han sido denegadas.

EL SUDARIO DE TURÍN Y LOS EVANGELIOS

Para buscar la verdad sobre el sudario que cubrió el cuerpo de Jesús se impone ir a las Escrituras. Son ellas quienes tienen la última palabra en una discusión de esta envergadura. Después de leer Juan 19:38-42 nos hacemos algunas preguntas necesarias.

Pregunta # 1: ¿Cómo es posible que se vea una figura tan definida en el sudario de Turín si todo el cuerpo de Jesús estuvo cubierto por especies aromáticas (Juan 19.39, 40).

Aunque los relatos de Mateo, de Marcos y de Lucas son muy breves en la descripción del entierro de Jesús y no hacen referencias exhaustivas a la ceremonia Judía de sepultar a sus muertos. Juan, por el contrario, entrega detalles que se deben observar con cuidado  si se quiere hacer un análisis juicioso de lo que en verdad ocurrió con el cuerpo inerte de Jesús. En Juan 19:39,40 el evangelista asegura:

También Nicodemo, el que antes había visitado a Jesús de noche, vino trayendo un compuesto de mirra y de áloes, como cien libras. Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús, y lo envolvieron en lienzos con especias aromáticas, según es costumbre sepultar entre los judíos.

Según Juan, testigo ocular de lo sucedido con Jesús (1 Jn 1:1), el cuerpo de Jesús fue preparado cuidadosamente para la sepultura. Algunos escritores han afirmado que fue imposible en tan poco tiempo preparar el cuerpo de Jesús para la sepultura teniendo en cuenta que casi estaba atardeciendo y estaba  apunto de comenzar el día de reposo. Pero incluso el Talmud que fue muy riguroso en conservar y llevar al extremo las costumbres judías daba licencia para sepultar a un muerto en el día de reposo: “Pueden preparar [en el sábado] todo lo que se necesite para el muerto, y ungirlo y lavarlo” (Shabbath 23:5). Todo parece indicar que Nicodemo y José de Arimatea realizaron la primera parte de esta ceremonia judía, les faltó solamente ungir al cuerpo y esto seguramente porque se aproximaba el sábado. Esto es inferible debido a que las mujeres fueron el domingo al sepulcro para ungir el cuerpo de Jesús (Mr 16:1), por lo que esta parte de la ceremonia no se había realizado.

Todos los antagonistas del Sudario de Turín creen que esta es una de las pruebas irrefutables de la falsedad del supuesto sudario de Jesús. Es imposible que la imagen de Jesús se transparentara a través de cien libras de especies aromáticas. Cualquier cosa que se diga contrario a esto es especulación y por lo tanto razonablemente inadmisible.

Pregunta # 2: Si el Sudario de Turín es auténtico, ¿por qué es que la imagen tiene la marca de los clavos en los brazos cuando la Biblia dice que es en las manos?

Aunque mucho se ha escrito acerca de la crucifixión de Jesús, las fabulaciones nunca podrán irse por encima del texto bíblico. El evangelio de Juan relata cómo después de la resurrección de Jesús, el Señor se apareció a sus discípulos. Tomás, que era uno de ellos, no podía creer que Cristo había resucitado. Por eso el Maestro se dirigió a él específicamente: “Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente (Jn 20:27). Las heridas de Jesús fueron hechas en sus manos, no en sus brazos. El Sudario de Turín es falso.

Pregunta # 3: ¿Era el sudario mortuorio de Jesús una pieza enteriza?

Interesantemente la Iglesia Católica cree que el sudario que cubrió a Jesús era una tela enteriza y que además, ha llegado hasta nuestros días milagrosamente. Contradictoriamente la Nácar Colunga, que es una versión católica, coincide con los evangelios en el relato de la resurrección de Jesús. En Juan 20:6, 7 dice: “Llegó Simón Pedro después de él, y entró en el monumento y vio los lienzos allí colocados,  y el sudario que había estado sobre su cabeza, no puesto con los lienzos, sino envuelto aparte.” La misma Nácar Colunga asegura que el sudario que estuvo sobre el rostro de Jesús no era el mismo que el que cubrió su cuerpo.

Los que afirman que el sudario era una sola pieza se basan en los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas en los que se hace referencia a una sábana nueva donde se envolvió el cuerpo de Jesús. Estos evangelios no entran en contradicción con el evangelio de Juan, máxime si se sabe que era la costumbre envolver el cuerpo en una sábana y la cabeza a parte con otra pieza o pañuelo que se llamaba sudario. El ejemplo de Lázaro es el más elocuente para ratificar esto: “Y el que había muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir” (Jn 11:44).

CONCLUSIONES

El Sudario de Turín es un fraude histórico. Uno más entre miles que han surgido y luego se han sumido en el olvido. La iglesia no necesita tener la sábana que envolvió el cuerpo de Jesús para creer en su resurrección. Tenemos mucho más que eso. Tenemos el testimonio de los ángeles (Mr 16:6), el testimonio de las mujeres que fueron a la tumba (Mt 28:5-7), el testimonio de los discípulos (Lc 24:36-40; Mr 16:14) y la palabra de más de 500 testigos que pudieron ver al Maestro después de su resurrección (1 Co 15:6).

A los creyentes en Jesucristo no les hace falta la contemplación de reliquias para avivar su fe. La Biblia dice muy claro: “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios” (Ro 8:16). El testimonio del Espíritu Santo en nuestros corazones nos hace consientes de nuestra posición en Cristo.

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68. ¿Verdaderamente resucitó Jesucristo? http://www.aciprensa.com/

Nos complace mucho rendir homenaje en vida al distinguido editor de la revista CONOZCA, el Hno. Floyd Woodworth.  Celebramos en esta edición las enormes contribuciones a CONOZCA de nuestro amigo, profesor y excelente escritor.  ¿Qué podría yo decir del hermano Floyd?

COMO JEFE

Tenía yo sólo 16 años de edad cuando conocí al que hasta el día de hoy llamo “Tío Floyd”.  Él, la hermana Millie y sus tres hijos, Linda, David y Sandra, recién llegados a Colombia como misioneros,  habían asumido la dirección del naciente Instituto Bíblico Central de las Asambleas de Dios en Bogotá, Colombia.  Como colega misionero de mis padres, en un gesto generoso y gentil, me pidió que trabajara como su secretaria durante los meses de vacaciones que yo pasaba en Bogotá antes de regresar a mis estudios bíblicos en los Estados Unidos. Aprendí de su paciencia, su perfeccionismo, su inteligencia, su don de gentes y su humildad.  Para esa época ya firmaba sus cartas como “el gusano” refiriéndose a la preciosa promesa que el Señor le había dado unos pocos años antes, cuando estuvo encarcelado  en Cuba por su fe en Cristo.  La promesa se encuentra en Isaías 41:13 y 14: ”Porque yo Jehová soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo.  No temas, gusano de Jacob, oh vosotros los pocos de Israel  yo soy tu socorro, dice Jehová; el Santo de Israel es tu  Redentor.”

¡Qué jefe tan singular, tan sencillo y comprensivo con quien di mis primeros pasos de aprendiz como una secretaria novata!  Me enseñó a usar la más moderna tecnología de esos días — tal como la máquina de escribir eléctrica con esferas que cambiaban el tipo de fuente; también a picar esténciles,  hacer girar la manija del mimeógrafo y elaborar láminas para el enorme retroproyector.  Aprendí cómo redactar documentos, componer planes de curso, tomar minutas y actas, presidir reuniones de directivas y profesores; en fin, ¡cómo dirigir un instituto bíblico!

COMO PROFESOR

A los pocos años, ya como misionera en Colombia, tuve el privilegio de ser pupila del ISUM y el Tío Floyd fue mi primer profesor.  ¡Cómo gozamos su don de enseñanza!  Nos sumergió en el mar del descubrimiento bíblico al estudiar la metodología de “Cómo estudiar la Biblia”.  Nos reímos con los dramas, lloramos de rodillas con los tesoros espirituales que nos compartía y sudamos la gota gorda con las tareas.  Sabíamos que él leería cada palabra y derramaría ríos de tinta roja sobre el papel con sus múltiples correcciones; pero, también nos daría palabras de ánimo para mejorar nuestros intentos literarios. En los ISUM posteriores fue un gran privilegio estudiar con él asignaturas como “Redacción y Composición”  ¡Cuántas riquezas nos regaló!

¡Qué modelo a imitar cuando más adelante tuve el privilegio de seguir sus pasos y también ser profesora del ISUM!  Tanto él, como también el Hermano David Grams, dejaron huella, marcaron la pauta y alzaron la bandera hacia el conocimiento y el fervor.

COMO MENTOR

Siempre he admirado la destreza del Tío Floyd para escribir.  Su dedicación lo llevó a ganarse un título de Master of Arts en Literatura Hispanoamericana de USC (University of Southern California).   Sus escritos se han caracterizado por enriquecer, recrear, enseñar y entretener.  Entre las funciones en que desempeñó, está la de  miembro del comité administrativo del SEC.  Como Editor de Materiales Educativos redactó y cotejó el Plan Básico para el SEC, corrigió manuscritos de módulos de estudio, y promovió la publicación de varias obras académicas en español especialmente con Editorial Vida.   Fue un gran honor que en 1994 me pidiera asumir esa responsabilidad como Editora de Materiales Educativos para el SEC.  Acepté con temor y temblor bajo la condición de que él fuese mi mentor.   ¡Cuántas veces me “aproveché de su nobleza” al enviarle documentos que yo había editado pero en donde quería ver qué adicionaría el Maestro!  Fue una tutoría que duró años sin negarse nunca a contestar mis mil preguntas.

Su libro “Hacia el Arte de Escribir”, corto, sencillo, acertado y práctico, fue estudio de rigor para todo escritor en cierne.  Por medio de Talleres de Escritores promovió la composición de tratados de evangelismo, escritos para el contexto latinoamericano.   Con un equipo internacional, erigió mojones que aún hoy en día señalan el camino y conducen al escritor latinoamericano en pro de realizar el sueño de publicar sus propias obras.   Juntamente con mi esposo, Esteban Graner, tuvimos el gran privilegio de viajar con él y celebrar la excelencia latinoamericana en cada taller –ya fuera en países como Méjico, Colombia, República Dominicana, Bolivia u otros.

¡Qué privilegio para mí y para muchos otros en Latinoamérica tenerlo como consejero, instructor, y asesor!

COMO EDITOR

Cuando en 1980 aceptó el puesto como Editor de Materiales Educativos del SEC, también asumió la dirección de la revista CONOZCA, voz oficial del SEC. ¡Cuánto se sacrificó contactando vez tras vez a sus alumnos, colegas, y ejecutivos nacionales para que redactaran y contribuyeran con artículos, ensayos, tratados teológicos, poesías, reseñas y hasta caricaturas!  Fue exigente, insistente pero siempre diplomático.  A veces se demoraba la llegada de los artículos y cada trimestre sufría por cumplir con las fechas topes de entrega a las imprentas.  De él dependía editar, corregir y pulir los artículos que le llegaban y asegurarse de que se formatearan según el requerimiento para su publicación.   Nunca tomaba el crédito por su trabajo de mejorar los artículos, sino que más bien hacía lucir a los autores.  ¡Nos gozábamos tanto al recibir sus cartas de ánimo donde nos hacía saber que un escrito nuestro se publicaría!  ¡Nos sentíamos tan valorados al encontrar un cheque de $25 o $35 dólares como agradecimiento por nuestro esfuerzo!  Lo que no nos imaginábamos era que de las mismas ofrendas que él levantaba en su promoción misionera, sacaba los honorarios para premiar a los escritores y estimularlos a seguir adelante desarrollando ese don.

Al comienzo la revista era sólo para los educadores de Asambleas de Dios.  Los institutos bíblicos recibían los ejemplares y los repartían a sus directivas y profesores.  Durante la “Década de la Cosecha” (los años noventa) CONOZCA se incorporó a la revista AVANCE y su circulación se amplió al pastorado asambleísta de los países de habla hispana en el hemisferio suramericano.  Muchos gozaron de este ministerio.  La ardua y continua labor del Hermano Floyd, elevó la revista a marcar la pauta académica con sus contribuciones andragógicas,  misionológicas, doctrinales y teológicas.  Sirvió como Editor Jefe de la revista CONOZCA hasta el año 2001 cuando le entregó esta labor al destacado Rvdo. Edgardo Muñoz.

¡GRACIAS, HERMANO FLOYD!

El hermano Floyd se ganó la amistad de todos.  Al llegar a algún país como profesor del ISUM, sus amigos competían por un espacio en su agenda, ya fuera para predicar en algún campo lejano, en una  iglesia de la capital o para cenar en casa de sus múltiples amigos.  Su espíritu de compañerismo y solidaridad le ha ganado un nicho permanente en nuestros corazones.  Nos faltan palabras para agradecer su compañerismo, su sencillez, su abnegación y su entrega a la obra que tan cabalmente ha cumplido.  ¡Gracias, hermano Floyd, gracias!  ¡Su vida nos enriquece, nos hace crecer a todos y nos inspira para llegar “Hacia la meta”!

¡Cincuenta años de nuestra gran revista CONOZCA! Felicitaciones al buen equipo que la ha mantenido vigente, bendiciendo a los ministros en Latinoamérica. Se dice que para entender el grado de bendición que uno tiene es necesario echar una mirada para atrás. Es lo mismo para un ministerio. ¿Cómo era el principio de la revista CONOZCA?

La revista CONOZCA comenzó en el año 1961 bajo el liderazgo de la hna. Luisa Jeter de Walker. Ella era la primera coordinadora del Servicio de Educación Cristiana, desde el año 1960 hasta el 1968. En aquel entonces cada obra nacional había logrado tener por lo menos un instituto bíblico. Se sentía la necesidad de apoyar y mantener la unidad en el programa de formación de ministros en todo el continente de habla hispana. Nació la revista “El Instituto”. En el año 1973 el nombre fue cambiado a “CONOZCA”.

CONOZCA ha experimentado muchos cambios en su 50 años. El enfoque ha evolucionado de ser “instituto-céntrico” a tratar temas trascendentes sobre el ministerio y la teología. Aprovechando nuevas tecnologías, CONOZCA tiene muchos años de publicarse solamente en el internet. Así se mantiene accesible y ágil a la vez. El editor y su asistente cambiaron puestos hace dos años. Actualmente el hno. Jaime Mazurek sirve como editor y el ex editor Edgardo Muñoz y la hna. Judy Bartel de Graner colaboran en la comisión editorial de la revista.

El contexto educativo también ha cambiado mucho. En el año 1960 las Asambleas de Dios en América Latina y el Caribe contaba con apenas 9.111 obreros acreditados, 7.144 iglesias y campos blancos, 28 institutos bíblicos con 864 estudiantes. Hoy en día contamos con 195.665 obreros acreditados, 215.094 iglesias y campos blancos, 756 institutos más 500 extensiones y centros de capacitación con 34.230 estudiantes.

Lo que no ha cambiado es el lugar importante que ocupa la revista CONOZCA para nuestro programa educativo. CONOZCA es el vocero de nuestro programa unificado. Los 20 países latinoamericanos y caribeños de habla hispana han sido y seguirán siendo una fuerza para el cumplimiento de la gran comisión de ir a todas las naciones del mundo para hacer discípulos. CONOZCA fortalecerá todos los eslabones necesarios para hacerlo.

CONOZCA continuará brindando y desarrollando el tesoro de material bibliográfico—bíblico, teológico y ministerial. CONOZCA aprovechará de medios de comunicación y tecnológicos actuales y futuros para apoyar la tarea educativa y formativa. CONOZCA nos ayudará a animar y levantar nuevos teólogos y escritores, esencial para guardar el buen camino y a su vez mantenernos actualizados. CONOZCA se levantará como instrumento útil y de mucha influencia en la formación de los siervos del Señor.

¡El Señor nos ha bendecido! Y aun estamos comenzando. Hay mucho más hacia adelante. Estamos seguros de que CONOZCA estará al frente, ayudándonos a forjar obreros para alcanzar al mundo. Oramos al Señor que el mismo espíritu que motivó al prolífico evangelista Lucas continúe vibrando en los muchos que han investigado diligentemente y que escriben el producto de su fe y esfuerzos como legado a las siguientes generaciones. ¿Su motivación? – “Para que CONOZCAs bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido” (Luc. 1:4).

En el año 1974, mientras cursaba el Seminario III del ISUM en nuestro Instituto Bíblico Central, llegó a mi mano por primera vez un ejemplar de la revista CONOZCA. Desde entonces comencé a leerla y a recomendarla a mis estudiantes y colegas profesores, tanto en los institutos bíblicos como en el ISUM.

Desde que la conocí, CONOZCA se convirtió para mi vida y ministerio en una especie de “brújula ministerial”. En cada artículo que leo encuentro orientaciones, consejos y refrigerio espiritual que enriquecen tanto a mi vida personal como al ministerio que el Señor me ha dado.

Sus artículos me han ayudado mucho en toda mi trayectoria ministerial, como pastor, director del Instituto Bíblico Central y otras funciones ministeriales que he cumplido en mi país,

CONOZCA ha venido a llenar un gran vació en todo lo que a orientación doctrinal, información ministerial, métodos y estrategias de trabajo para los pastores, evangelistas, misioneros y aún para la misma iglesia local re refiere a nivel de toda Iberoamérica. Quienes escriben en ella casi siempre son hombres o mujeres de las Asambleas de Dios, obreros y obreras experimentados en todo el quehacer de la obra de Dios, personas  brillantes y de clara trayectoria ministerial y doctrinal. Cuando leemos sus artículos sabemos que estamos leyendo lo que cree, enseña y practica las Asambleas de Dios. Esto hace que cada persona que abre su bandeja cibernética para leer uno de sus ejemplares, lo haga con gusto y satisfacción, sabiendo que no solamente quien escribe lo hace diáfana claridad y pureza de contenido, sino  de además, sabe que la revista CONOZCA cuanta con un regio monitoreo dirigido y controlado directamente por la dirección central del Servicio de Educación Cristiana para América Latina (SEC).

Todos nosotros como ministros y obreros de las Asambleas de Dios debemos leer, apoyar y promover la Revista CONOZCA en todo momento y en todo lugar.