Dado que yo era una profesora nueva en Antioquia, me puse a investigar a estos grupos. ¿Con qué propósito se formaban? No pasó mucho tiempo cuando el vocero de un grupo me invitó a ser la madrina de su “Comisión”. Cada grupo escogió al profesor patrocinador de la Comisión durante el año escolar.

La Comisión de Mejoramiento hizo sus planes, señalando ciertos días cuando todos debían realizar tareas en el plantel. Algunos limpiaban y pulían las ventanas, otros pintaban o podaban árboles; todo se hacía para que el Instituto fuera más presentable y hermoso.

La Comisión de Evangelismo se encargaba de hacer contactos y arreglos para el ministerio de los estudiantes en campos de predicación tanto como el evangelismo personal de la vecindad. Todos participaron en esta actividad.

La Comisión Social era muy popular y estaba muy ocupada. Preparaba la comida en los días de trabajo para la Comisión de Mejoramiento. Esta Comisión traía café, pan dulce, y chocolate para vender durante la hora de recreo. En algunas ocasiones festivas, planeaban los banquetes y cenas especiales, decorando el comedor.

Una “COMISIÓN DE BIBLIOTECA” comenzó a formarse en mi mente. Veía posibilidades de llegar a ser un grupo que prestara un verdadero servicio al Instituto, tanto fomentando el uso de la biblioteca como a la vez aprendiendo su manejo. Le expliqué el plan al Director del Instituto quien lo aprobó con entusiasmo.

Así fue que escogimos dos estudiantes de cada año, llamándoles a una entrevista durante la hora de recreo. Brevemente trazamos el propósito de la Comisión de. Biblioteca y lo que se requería. Los estudiantes respondieron calurosamente al contarles que aprenderían a “leer los estantes”, el sistema de contraseñas de los libros y a familiarizarse con un método simplificado de la catalogación de los libros.

Los estudiantes que pertenecían a la Comisión de Biblioteca trabajaban quince minutos mínimo dos veces por semana (por lo general antes de la hora de comienzo de clases) en la biblioteca. Rápidamente aprendieron a leer los estantes, y a devolver los libros a los estantes en su propio lugar.

Se eligieron un presidente y un tesorero de entre los estudiantes de los años superiores. Con dos estudiantes escogidos de cada año, siempre habrá algunos en el grupo quienes hayan tenido entrenamiento anterior para poder ayudar a los nuevos a aprender el trabajo de la Comisión. Es preferible que los estudiantes queden en esta Comisión durante todos los años de estudio, ya que aprender a ser bibliotecario requiere mucha práctica, y de ese modo tienen oportunidad de mejorarse en este campo. Encontramos que es mejor escoger a los estudiantes más aptos (por su interés en trabajar con los libros, tanto como por su habilidad mental). Por falta de experiencia, muchos se sienten inadecuados si se los deja libres para escoger esta comisión.

En Antioquia, la Comisión de Biblioteca ha sido activa desde su nacimiento. Este grupo ha aprendido tanto que ayuda con eficacia a la profesora que es la bibliotecaria. Requiere vigilancia, paciencia y entusiasmo, más vale el esfuerzo establecer una Comisión de Biblioteca.

PARA FORMAR UNA COMISIÓN DE BIBLIOTECA

A. Se requiere un bibliotecario, o si esto no es posible, un profesor interesado lo suficiente para coordinar y designar las actividades del aprendizaje a fin de que cada miembro coopere y aprenda.

B. Puesto que la biblioteca no puede estar abierta a toda hora, hay que decidir en qué forma los estudiantes alternarán las horas de trabajo. Se debe preparar un horario. Los alumnos deben llegar a una hora señalada para que la persona encargada les enseñe individualmente. Es imprescindible que esta persona esté con cada miembro durante su aprendizaje hasta que haya plena confianza de parte de ambos.

C. Antes del cierre del año, se eligen los nuevos oficiales; el presidente y el tesorero, para servir durante el año entrante.

D. Es de esperar que un reconocimiento adecuado o aprecio se dé a los miembros de la Comisión.

DEBERES DE LOS OFICIALES DE LA COMISIÓN DE BIBLIOTECA

A. El presidente. Con la ayuda del bibliotecario, prepara y hace los anuncios al cuerpo estudiantil:

1. acerca de nuevos libros

2. acerca de libros llevados y que no han sido devueltos.

B. El tesorero. Tiene la tarea de:

1. hablar directamente con aquellas personas con deudas por las fechas vencidas

2. ver que paguen sus cuotas. El dinero recibido de las cuotas se invierte en la compra de libros.

ALGUNOS PROPÓSITOS DE LA COMISIÓN DE BIBLIOTECA

A. Familiarizar a los estudiantes con el valor de libros de distintas categorías que pueden facilitar sus investigaciones. Surgen muchas preguntas durante los años de estudio bíblico y los alumnos deben reconocer que hay respuestas para sus inquietudes mentales si solamente saben indagarlas.

B. Mostrarles cómo usar la biblioteca, instruyéndoles en las técnicas, la enumeración de los libros, el sistema de catalogación y el método de contraseñas.

C. Ayudar a descubrir las ayudas posibles a la mano, tales como el libro de referencia.

D. Que los miembros de la Comisión puedan ayudar a todos los estudiantes a encontrar la ayuda eficaz que buscan, guiándoles a la sección apropiada, y sugiriendo libros apropiados para el tema que necesiten.

SELECCIÓN MÚLTIPLE: Generalmente este tipo de pregunta está considerado de más valor y utilidad hoy en día. Quizás sea porque es la forma que mide bien los resultados deseados en la educación. Por ejemplo, indaga el conocimiento, comprensión, habilidad de solucionar problemas, habilidad de reaccionar bien a ciertos problemas, y habilidad de razonar. Se forma este tipo mediante una pregunta clave (o con un tallo que implica una pregunta directa) con varias posibilidades de respuesta. Hay varias sugerencias sobre cómo preparar una pregunta de selección múltiple.

1. Desarrolle las preguntas a base de declaraciones de vigencia e importancia. Dichas declaraciones deben ser independientes, significativas y válidas.

2. Escoja preguntas e ideas teniendo en cuenta la facultad de los alumnos de discriminar y razonar.

3. Haga un borrador primero para que en las revisiones subsecuentes para el examen final le sean convenientes.

4. Empiece las preguntas con una declaración que razonablemente puede ser contestada. No ponga contestaciones absurdas ni tampoco capciosas.

5. Redacte la contestación de tal manera que sea clara y concisa pero que no indique cuál es la correcta.

6. Incluya un elemento verosímil en las contestaciones alternativas para interesar a algunos de los alumnos.

7. Siempre de las instrucciones necesarias en forma muy clara para que los alumnos no pierdan tiempo.

EJEMPLO: 1. SELECCIÓN MÚLTIPLE. Escoja la frase que mejor corresponde a la premisa y escriba la letra correspondiente en la línea provista a la derecha.

1. En la elaboración de un sermón, se debe pensar primero en:

a. el tema

b. el texto

c. el propósito

d. la introducción

Un gran educador dijo que la definición del vocablo educación se encierra en una sola palabra: “cambio.” Otra persona observó que aunque los educadores deben estar constantemente ocupados en efectuar un cambio en sus alumnos, que ellos mismos (los educadores) son las personas más difíciles para cambiar. Siguió observando que es más fácil, a veces, trasladar un cementerio que cambiar un programa de educación que los educadores han confeccionado. Gracias a Dios, no es así en el Programa de Educación Cristiana.

Recientemente, se reunió el Comité de Educación Cristiana para América Latina y las Antillas, en la ciudad de San José, Costa Rica. Nos complace informarles que allí se efectuaron varios cambios de interés para los lectores de CONOZCA.

En primer lugar, se estudió el PLAN BÁSICO, con la mira de revisar este valioso tomo. Aunque el actual libro está todavía en efecto, esperamos tener en las manos de ustedes un Plan Básico completamente revisado en un futuro no muy lejano.

Otro cambio que se efectuó, fue en la constitución del Servicio de Educación Cristiana. En vez de que el secretario de misiones para la América Latina y las Antillas sea el presidente del Comité de Educación Cristiana, el Coordinador de PEC será quien presidirá dicho comité en el futuro. El secretario de misiones para la América Latina y las Antillas es miembro ex oficio de cada comité y entidad de PEC.

Hace tiempo, que el que escribe, ha sentido la dirección del Señor de renunciar a su cargo de director de ISUM, y recomendar que se nombre a M. David Grams para esta responsabilidad. El Comité de Educación Cristiana, reunido en San José, Costa Rica, aprobó en forma unánime esta recomendación. Consecuentemente, David Grams, quien ha servido en forma muy distinguida como decano de ISUM, ya es el director de dicha institución. Será mi privilegio seguir sirviendo a ISUM como presidente del directorio, miembro del comité administrativo, y maestro en los seminarios.

Aún otro cambio se ha efectuado en el área del Instituto Internacional por Correspondencia. Se ha decidido nombrar asistentes al directorio regional de dicha institución, para servir a los hermanos de habla hispana, a los hermanos en Brasil que hablan portugués, y a los de habla inglesa y otros idiomas. En el futuro Samuel Balius servirá como director adjunto para los de habla hispana; Bernhard Jonson servirá a los hermanos de habla portuguesa; y Milton Kersten atenderá a los que hablan inglés y otros idiomas.

Estamos trabajando arduamente en estos días, buscando la forma de seguir este importante ministerio, añadiendo al mismo, un programa total para la educación cristiana en la iglesia local. Dios quiera que cada iglesia local sea un instituto bíblico para laicos. Con la excepción del hermano Jorge Davis, todos los otros miembros del importante equipo de EDAD siguen en sus puestos, cumpliendo con sus deberes.

Me despido, mis hermanos, reiterándoles mi profundo aprecio por cada uno de ustedes, e invitándoles a escribirnos, comentándonos sus opiniones, sugerencias y críticas en cuanto a los cambios propuestos en esta charla.

Su hermano y colega en Cristo,

Verne A. Warner

Coordinador, Programa de Educación Cristiana

“El tiempo no alcanza para enseñar todo el material de este curso”, se queja un profesor en el Instituto Bíblico. Otro interroga: “¿Cómo recordarán los alumnos todas estas enseñanzas del texto y de las clases?” “Parece que los alumnos solamente estudian y memorizan para sacar una buena nota en el examen y después olvidan casi todo el material”, recalca otro profesor.

Estas quejas hablan de algunos problemas que cada profesor deseoso de enseñar más eficazmente quiere solucionar. De este modo sus alumnos saldrán con una preparación mejor para ministrar la Palabra de Dios después de graduarse. El profesor puede disponer de un método de dar exámenes que ayudará a solucionar dichos problemas y mejorar su manera de enseñar el material del curso, para que el alumno saque el mayor provecho posible de sus estudios en el tiempo proporcionado para el curso.

Examinemos las quejas mencionadas. Puesto que el tiempo apremia, muchos profesores escogen sólo unas cuantas preguntas al fin de cada capítulo del texto y enseñan en tal forma que los alumnos podrán contestar algunas escogidas en un examen. Pero, ¿dónde queda el resto del material que muchas veces tiene más importancia para el ministerio que las preguntas escogidas? ¿Cómo puede el profesor incluir todo el material del curso, en tal forma que el alumno lo use para provecho del ministerio?

¿Con qué fin estudia y memoriza el alumno estos pocos conocimientos? Para sacar una buena nota, no para usar el material en el ministerio (aunque el propósito del curso recalca la necesidad de preparación para el ministerio). ¿Y qué pasa después del examen? Muy a menudo sucede que el alumno olvida casi todo lo que ha memorizado tan rápidamente. También sucede que no alcanza el tiempo en la clase para repasar el examen y enterarse de las respuestas correctas.

¿Y qué sucede con el alumno después de graduarse? Presenciamos la siguiente escena. El obrero ya se graduó del Instituto Bíblico. En el ministerio se prepara para predicar un mensaje sobre un tema surgido de una necesidad en la iglesia. El predicador repasa en su mente todo lo que recuerda sobre el tema, pero escasamente recuerda que estudió el material en algunos de los cursos del Instituto Bíblico. “¿Dónde está ese material?”, se pregunta a sí mismo. En seguida busca en varios libros y cuadernos guardados dicho material sobre el tema. Pasan las horas y todavía no saca provecho de lo que estudió sobre el tema en los años de cursar estudios en el Instituto Bíblico. ¡Resulta un desperdicio completo de su tiempo!

¿Cómo podemos preparar mejor al futuro obrero mediante las clases que se dictan en el Instituto Bíblico para evitar estos problemas? Parte de la respuesta reside en variar la manera de dar los exámenes y modificar el método de enseñanza correspondiente. Una manera que ayuda a solucionar el problema consiste en usar el examen de tipo “libro abierto”.

¿Cómo se define este método de “libro abierto”? El examen con el “libro abierto” consiste en preparar un examen sobre el material estudiado, permitiendo a cada alumno utilizar su libro de texto para el curso y las notas de las clases durante el examen para ayudarlo, si es necesario, a contestar las preguntas del examen. El presente ensayo no pretende tratar sobre la técnica de la preparación del examen con el “libro abierto”, sino exponer algunas ventajas de dicho método.

¿Por qué usar este método del “libro abierto” para dar un examen? En primer lugar, cuando el alumno estudia el material del curso participa activamente en la lectura y estudio subrayando y anotando en el margen de la página en una forma que le llama la atención el lugar de una idea particular para su referencia futura. Durante su estudio y repaso del material, el alumno sabe que podrá referirse al material sobre diversos temas.

De este modo, el alumno se acostumbra al material y a las ideas presentadas. ¿No se acostumbró usted al uso de su Biblia en la misma forma? Muchos creyentes y ministros tienen sus Biblias marcadas, subrayadas y anotadas en tal forma que facilita la referencia futura a ciertos versículos y porciones bíblicas. El dueño de tal Biblia sabe el lugar exacto en donde se ubica un texto bíblico porque se acostumbró a usar esa Biblia. En cambio, entréguele una Biblia nueva y casi se perderá cuando quiera ubicar rápidamente un texto bíblico que necesita urgentemente.

El trabajador se acostumbra a usar sus propias herramientas. De la misma manera el alumno se habitúa al uso del material del curso por medio de un intercambio activo y alerta con las ideas presentadas en el texto y notas de la clase. Este método facilita a su tarea futura de organizar material sobre el tema, porque ya sabe donde localizarlo rápidamente.

¿Qué hace el ministro en la práctica cuando prepara un mensaje? Se sienta con sus libros y notas de los cursos que estudió en el Instituto Bíblico y su Biblia subrayada. Busca información para incluir en el mensaje. Ahora, si él se acostumbró al material, ya sabe dónde localizar la información que necesita para ayudarle en la preparación del mensaje. El cambio, si no sabe dónde ubicar la información deseada, casi obligatoriamente vuelve a leer mucho del material, malgastando su tiempo. Pero si tuvo que presentar exámenes de tipo “libro abierto”, ya está familiarizado con sus libros y notas y podrá utilizarlas rápida y eficientemente.

Mientras que el alumno repase el material subrayado y anotado con confianza y calma, no le pesa la ansiedad de memorizar un mantón de detalles y datos. Utiliza su tiempo mejor por medio de seleccionar las ideas principales y muy a menudo estas mismas quedan grabadas en su mente porque sucedió un intercambia de la idea en el papel impreso con su mente, cuando la anotó en forma gráfica, la que servirá para su referencia futura.

¿Qué ventaja destaca este método del examen con el “libro abierto” para el profesor? Primero, el profesor usa su tiempo mejor enseñando las ideas expuestas en el material y compara las mismas, en lugar de perder el tiempo con los detalles porque sabe que el alumno en cualquier momento tiene la completa libertad para referirse a esos detalles en sus materiales.

Segundo, el profesor puede preparar el examen en tal forma que sirva para una evaluación verdadera de la que el alumno aprendió. El examen con el “libro abierto” tiene la posibilidad de probar la capacidad del alumno para relacionar las ideas y principios del curso en lugar de servir solamente como detalles memorizados separadamente. El examen con el “libro abierto” interroga en tal forma que hace que el alumno incluya en su respuesta todos los detalles necesarios para poder contestar.

Tercero, el profesor que usa el método del “libro abierto” puede interrogar sobre cualquier punto del curso o material estudiado sin temor de ser injusto porque el alumno se responsabiliza en conocer bien todo el material y donde ubicarlo con facilidad. Tampoco puede quejarse el alumno por las preguntas que aparecen en el examen, porque si él se familiarizó bien con el material, con facilidad podrá localizar los datos necesarios durante el examen para dar una respuesta completa o escoger las respuestas correctas.

Cuarto, el profesor se libera del problema de enseñar tradicionalmente solo para el examen. Él se dedica ahora a la verdadera enseñanza de las grandes ideas propuestas en el material y cómo usar estos conocimientos en el ministerio futuro del predicador en preparación.

Un suspiro de liberación se levanta en el auditorio de profesores de Institutos Bíblicos. Ahora, no se amarran a ciertos detalles de los cursos que enseñan, sino quedan libres para enseñar todo el material bajo la inspiración del Espíritu Santo. Las enseñanzas llegan a ser prácticas para el alumno porque va acumulando un gran depósito de materiales que le servirán para un ministerio eficaz, porque sabe exactamente donde ubicar el material en sus herramientas de trabajo.

por James D. Hamilton.

Kansas City, Missouri, EE. UU.

Casa Nazarena de Publicaciones, 1975, 141 páginas.

Buscan al ministro personas de todas las edades y con variados problemas que requieren consejo. El pastor no puede sustraerse a esta situación. Dar consejo acertado debe ser el propósito del ministro. Este es el enfoque del libro.

El objeto de este manual es servir de guía elemental al pastor que se inicia en esta fase de su ministerio.

La primera parte trata sobre los elementos básicos de la tarea de aconsejar. En el primer capítulo el escritor considera la naturaleza del pastor consejero. La labor de aconsejar es inseparable del servicio que el pastor brinda a las personas con quienes se relaciona. Esta tarea ha de llevarse a cabo con beneficio para los aconsejados. Para tal efecto el autor señala que es indispensable que el pastor haya aprendido primero a tratar con éxito sus propias necesidades más profundas; solo así podrá ministrar bien a los demás.

El libro define claramente los límites del ministerio del pastor consejero. Este trabajo se realiza entre dos extremos: El de recomendaciones solamente y la psicoterapia a fondo (normalmente el pastor no tiene la capacidad para aplicar esto último). Se señalan siete características que delimitan el aconsejar y se marcan los puntos fuertes y débiles. Resultará provechoso observar las indicaciones ofrecidas, pues el ministro realiza el trabajo de aconsejar más que ningún otro profesional.

El libro previene contra las posiciones extremas de la función de aconsejar del ministro. Se puede utilizar demasiado tiempo aconsejando o se puede mandar a los creyentes a orar al altar en vez de aconsejarlos. Ambas posturas tienen sus peligros, los cuales son señalados.

Comenzando en el capítulo V, la segunda parte del libro se relaciona con las técnicas y áreas del aconsejar.

James D. Hamilton recomienda que el pastor consejero no se entregue a ninguna escuela o teoría respecto al aconsejar. Todos los métodos de consejo se ubican entre dos extremos: directo e indirecto. Se sugieren algunas de las funciones del aconsejar o sea lo que el consejero debe hacer para ayudar al aconsejado.

En este manual se trata con sencillez y buen tino cómo llevar a cabo la entrevista y se considera el lugar “ideal” para realizarla. Si se observan las sugerencias se creará un buen ambiente al aconsejar. Un resumen de algunas cosas que el consejero debe y no debe hacer, le evitarán fracasos dolorosos en esta faceta tan importante de su ministerio.

Los capítulos VII, VIII y IX tratan sobre dar consejos premaritales, matrimoniales y a la juventud. Todas estas sugerencias y orientaciones son de mucho valor práctico. El pastor encontrará en esta sección del libro una ayuda eficaz.

El estudio concienzudo de la obra será de gran utilidad a los estudiantes de los Institutos Bíblicos y a los pastores. Los profesores de Teología Pastoral pueden sacarle provecho como libro complementario o de consulta para su clase. Los pastores se darán cuenta que esta es una obra sencilla pero muy útil.