En lo material se trata de una nación rica, pues es el país africano de mayor ingreso por cápita. El país de Libia tiene una extensión de 1.760.000 kilómetros cuadrados, territorio ocupado en el 90% por el desierto del Sahara. Trípoli, su capital, tiene más de 1.000.000 de habitantes.

El pueblo confiesa fe en el único Dios, pero no acepta al Hijo de Dios ni permite que un seguidor de Cristo comparta su fe con los súbditos. La oposición violenta contra el cristianismo en Libia no mengua. No hay iglesia alguna entre los libios, solo para los numerosos obreros extranjeros que viven en el país. Es más, no se sabe de ningún libio convertido al Señor.

El dirigente principal, coronel Muamar al-Gaddafi, convencido de que es un instrumento de Dios, activamente procura hacer todo lo posible para fortalecer el Islam en el territorio nacional, así como también extenderlo por todo el mundo. Naturalmente se opone a toda religión que no predique los conceptos mahometanos. La casi totalidad de la gente son adherentes del ramo sunní del islamismo.

La tasa de alfabetismo es de 50%. La inmensa mayoría de la gente vive en la franja costanera. Los árabes libios forman el 76 % de la población de 3.5000.000. Hay tribus beberes nómadas tuareg. El crecimiento demográfico, de 3,5 % es bien alto.

En el “mundo “ por el cual murió el Hijo de Dios se incluye a Libia. Roguemos a Dios que el evangelio penetre las puertas cerradas de este país. Ejerzamos la fe. Pidamos que el Señor haga llegar creyentes comprensivos a los libios que estudian en el extranjero. Y oremos por los programas evangélicos trasmitidos por medio de emisoras ubicadas en países vecinos. Las Asambleas de Dios tienen un programa producido por un árabe que comprende bien la cultura. La lectura de la Biblia en este programa se realiza en el mismo estilo en que se lee el Corán en la mezquita. Los himnos, aunque evangélicos, siguen las formas de armonía y composición de la música árabe.

Puesto que el viernes es el día que el musulmán dedica a Dios, sería interesante que los lectores de CONOZCA enfocaran su intercesión por Libia todos los viernes de este trimestre.

“Y vosotros sois labranza de Dios”

—San Pablo

Árame Tú, Señor, con la Palabra

Súrcame el corazón con ese arado,

y deja que la reja y la cuchilla

corten lo que no sea de tu agrado.

Árame Tú, Señor. Y mientras aras

hazme entender, qué esperas de mi prado

nueva recolección, que en abundancia

comparta sus graneros atestados.

Saca dulzura, suavidad, fragancia,

del gesto adusto, del carácter agrio;

las expresiones fuertes que lastiman…

las palabras de estoque, las de enfado

Las piedras del mirar indiferente

que impiden el crecer de tu amor santo,

y el rencor, que por duro e inclemente,

a que ahonde la raíz, se opone tanto…

para que en tierra floja se convierta

el corazón, herido o magullado…

y en campo blanco, para la cosecha

del fruto de tu Espíritu sagrado

En mi hogar hemos establecido el altar familiar de cinco a seis de la mañana, porque es la única hora en que todos nos encontramos en la casa y porque mentalmente nos encontramos en las condiciones óptimas para estudiar la Palabra y para entrar en comunión con el Señor. Nos resultó difícil de consagrar, pero ha sido una deliciosa ofrenda en el servicio del Señor y alimento vital para la lucha diaria de toda la familia.

Lamentablemente un gran porcentaje de padres de familia y miembros en general de la iglesia, aunque con sus labios confiesan enfáticamente que creen y aman la Palabra de Dios, que la aceptan como autoridad y como verdad incontrovertible sumamente importante, la vivencia cotidiana demuestra todo lo contrario. El altar familiar constituye el único medio de alcanzar una sólida y adecuada educación cristiana.

Vemos cuatro elementos en Deuteronomio 6:6-9 que son prácticos y aplicables al hogar del siglo veinte.

1. La repetición.

“Y las repetirás a tus hijos…” ¿Qué es lo que se va a repetir? “Estas palabras que yo te mando hoy…”, v. 6. Las palabras de Dios, sus propósitos eternos, sus principios morales y espirituales, sus demandas para el hombre y el testimonio de su amor.

La repetición es un medio eficiente de aprendizaje usado por la educación secular, comerciantes, políticos y hasta por falsos profetas que siembran sus doctrinas por medio de la incesante repetición de sus heréticos postulados. A diario nosotros y nuestros hijos nos enfrentamos al fuerte bombardeo de una extensa variedad de anuncios transmitidos por radio, televisión, periódicos, revistas, afiches v cartelones gigantes, que poco a poco van transformando el comportamiento, las preferencias personales y el modo de pensar de la víctima predilecta de los anunciantes: “la familia”, la célula básica de toda sociedad.

Pero la Palabra de Dios que es luz, educación, vida está debajo del almud. Esta orden divina de repetir la Palabra de Dios a nuestros hijos se ha hecho a un lado, poniendo en peligro la solidez doctrinal de la Iglesia y la salvación misma de nuestros hijos.

¿Cómo aprenden nuestros niños las tablas aritméticas? ¿Cómo aprenden los niños las definiciones del diccionario? ¿Cómo aprenden los niños y los jóvenes las fórmulas matemáticas, físicas y químicas, y las extensas listas de nombres difíciles? ¿No es acaso a base de una constante repetición y ejercicio que termina en el exacto aprendizaje de lo que se desea? ¿Cómo aprende el obrero a hacer ciertas cosas que le son necesarias en el trabajo cotidiano? ¿No es acaso repitiendo el ejercicio que le proporciona experiencia y lo convierte en maestro de la materia?

¿Y cómo llegaremos nosotros y nuestros hijos a conocer la santa doctrina de Cristo y a vivir un cristianismo pujante y transformador? ¿No es acaso con la fiel repetición de la Palabra viva?

2. La interpretación constante  de la Palabra
   

Lo encontramos en esta frase: “Y hablarás de ellas…”

Debe procederse a interpretar la Palabra del Señor a los hijos, ya que muchas veces los niños y los jóvenes no entienden algunas porciones de la Palabra del Señor, en las que Él habla a sus vidas. Al padre y a la madre les corresponde la responsabilidad de interpretar la Palabra a sus hijos, dar significados más comprensibles de cada pasaje para que la familia pueda proceder de acuerdo a ellos.

Un aspecto importante de esta expresión es el señalamiento de los lugares y los momentos en que se ha de interpretar las Escrituras. “Hablarás de ellas estando en tu casa…” (bis). El padre y la madre deben ser maestros, sacerdotes y profetas para enseñar e interpretar las palabras del Señor a sus hijos. La casa debe convertirse en templo de adoración y enseñanza del Dios vivo y verdadero. Se trata de una orden para una acción que no tiene sustitutos ni da lugar a alternativas que brinden inferiores resultados.

También dice: “Y hablarás de ellas andando por el camino…” Ya sea hacia la escuela o el trabajo, hacia el templo o hacia el parque, al visitar al amigo o a un familiar, “andando por el camino…” El descubrimiento de esa oportunidad es producto de la visión y la responsabilidad educativa que los padres tengan, y es también la obligación por haber traído a este mundo a un nuevo ser.

La responsabilidad de hablar la Palabra de Dios a los hijos no termina ahí; es necesario considerar esta acción desde el punto de vista del tiempo: “y al acostarte…” ¡Qué lindo es ver a los hijos dormirse después de todas las faenas y travesuras del día! Es el momento en que nos disponemos a cesar de las actividades del día, en el que con frecuencia se puede hacer un recuento de lo que se quiso y se pudo hacer y no se hizo; y de lo que se debió hacer y tampoco se hizo; y también de lo que se hizo y no debía hacerse. Es en ese momento que Dios nos demanda que hablemos de la Palabra viva, para que nos sirva de espejo, de balanza que pese nuestras acciones, para que al orar podamos decirle al Padre: “Padre, ayúdame a superar mis imperfecciones” y que como lo hagamos nosotros, nuestros hijos también lo hagan. ¿Cuántos padres hablan la Palabra de Dios a sus hijos al acostarse? ¿Podemos justificar nuestro incumplimiento a esta orden divina por tener hijos rebeldes o altaneros, o incluso hijos agresivos? Quizás dejamos pasar el tiempo ideal para formar este maravilloso hábito de compartirles la Palabra de Dios; sin embargo, todo esfuerzo que tienda a recuperar la autoridad paterna y la importancia que la Palabra de Dios debe ocupar en la familia vale la pena.

“Y cuando te levantes.” ¿Qué hacen los niños al levantarse por la mañana? Hay niños que se levantan sin saludar a sus padres, porque hay padres que no se molestan en enseñarles a sus hijos que deben saludarlos cada mañana. Algunos padres creen que eso lo van a aprender más tarde en la escuela; que los maestros los van a educar. ¡Qué irresponsabilidad paterna más grande! La responsabilidad de la educación de los hijos descansa fundamentalmente sobre los padres. No estamos en contra de las escuelas, sino de la irresponsabilidad paterna de eludir sus deberes. Hablar la Palabra de Dios al levantarse nos reviste de la fuerza espiritual necesaria para la lucha del día en el trabajo o en la escuela. Así que, cuando el Señor demanda que los padres hablen la Palabra al levantarse, él sabe que esta acción produce un doble resultado: fundamenta y revitaliza a nuestros hijos y a nosotros.

3. La práctica fiel de la Palabra.

“Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos”, v. 8. He podido comprender en esto una acción en la que el padre y la madre deben practicar lo que enseñan. Los padres no tienen la autoridad moral que los hechos brindan cuando sus vidas no son compatibles con lo que enseñan. “Las atarás como una señal en tu mano…” En los hechos del padre, en su conducta, en su ejemplo, está visible el cumplimiento de la Palabra de Dios. Las palabras se contradicen a veces con los hechos.

4. La trasmisión de la Palabra.
   

Dice el versículo 9: “Y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.” Es tan importante esa Palabra, que debe ser ampliamente difundida. Pero muchas veces no nos hemos preocupado por su difusión. Y si los padres no hacemos nada por trasmitir esa Palabra, ¿cómo podemos esperar que nuestros hijos lo hagan? Dios nos responsabiliza con todo un programa de difusión pública de la Palabra del Señor. Que sea capaz de contrarrestar el mensaje dañino de la violencia, el odio, los vicios y otros pecados como la pornografía, que se encuentran presentes en calendarios, televisión, revistas, cuadros y esculturas que a veces se encuentran en algunos hogares cristianos.

¿Cuántos padres han tenido temor que sus hijos se pierdan? ¿Cuántos padres viven con la zozobra de ver que sus hijos no se convierten? Miran desesperadamente la creciente corrupción moral de la sociedad moderna: prostitución, homosexualidad, robos, hechicerías, violencias, calumnias.

La solución es fácil pero requiere de mucha disciplina: repetir a los hijos la Palabra, interpretársela en todo lugar y momento, ser ejemplo de lo que se les enseña, y mantener la campaña de difusión bíblica en el hogar con una fuerte dosis de amor.

No hay doctrina, ni engaño, ni presiones de las índoles más variadas, por satánicas y sutiles que sean estas, que nos puedan desviar de los caminos del Señor a nosotros o a nuestros hijos si el fundamento de nuestra educación cristiana es el conocimiento de la Palabra viva de Dios.

El nicaragüense Josué Castellón pastorea una iglesia en Managua y es el representante del ISUM en Nicaragua.

Querida hija:

Aun aletean furiosas en mis oídos las palabras del médico al darnos el diagnóstico de tu padecimiento. Es como si mil avispas pugnaran por inocular su dolorosa ponzoña en mi alma.

“Su hija está embarazada de nueve semanas…”

¿Hubiese sido mejor que te diagnosticaran un tumor ‑quizá maligno ‑como pudo haber sido, que enfrentamos a la terrible verdad de un embarazo bajo las circunstancias en que gestaste la criatura? ¿Estaríamos tú y yo preparadas para soportar por tercera vez en tu joven vida un nuevo caso de tumores en tu cuerpo? Sí, porque antes, por la gracia de Dios, sobrepasaste los dos primeros informes médicos: siete años atrás, el tumor que oprimía el nervio óptico en tu cerebro y que inexorablemente te conduciría a la ceguera total en poco tiempo, como predijera el especialista; luego, la inflamación de los ganglios debajo de tu brazo derecho, solo unas cuantas semanas atrás…

Sin embargo, en cada una de esas situaciones la misericordia de Dios fue contigo y realizó el milagro esperado. Cada ocasión fue una hermosa oportunidad de acercarte a Dios, de arreglar cuentas con Él, de buscar con avidez su rostro, de depender completamente de Él en vez de entregarte a la desesperación y al miedo. Entonces recibiste su paz, su perdón, y vimos la sanidad efectuada en tu cuerpo.

Una cosa fue singular cada vez. Pudiste percibir en tu espíritu que tu enfermedad era una manera de Dios de avisarte que algo andaba mal con Él y que debías corregirlo, pues según expresabas en confesión de testimonio, el Señor es muy celoso con tu vida espiritual y te reclama cuando te alejas de su comunión. Así lo sentías y entonces actuabas en consecuencia. Entiendo que no siempre las enfermedades son un método habitual de Dios para “castigar” las desobediencias y pecados. Por otro lado, también sé que en todo momento nuestro amado Señor te demuestra que siempre está junto a ti y que te sostiene en todas las circunstancias de tu vida, por difíciles que sean.

Como ahora, esto que estás pasando…

Al hacer un recuento retrospectivo de lo que te sucedió ese nefasto día, cuando en un arrebato pasional aquel hombre intemperante trató de seducirte, y al no lograrlo, uso de su corpulencia física y de sus energías duplicadas por la lascivia, para someterte a sus caprichos sensuales, tú recuerdas algo en particular: que solo recurriste a tus propias fuerzas, ya reducidas a la impotencia, y que no clamaste al Señor por ayuda. Rememorar ese detalle desarrollo en ti un profundo sentimiento de culpabilidad y como Simón Pedro, lloraste amargamente. Tu conciencia te castigaba sin misericordia al pensar que si hubieras clamado al Señor por su ayuda, nada te habría pasado.

Han transcurrido algunos meses desde aquel diagnóstico médico. Este incidente te ha madurado un poco más física, mental y espiritualmente. Ahora comprendes con mayor facilidad que para que una joven pueda salir vencedora frente a las tentaciones que se le presenten, debe estar mucho más firme en el conocimiento de Cristo y andar paso a paso de la mano con Él.

En primer lugar, sólo es posible obtener un profundo conocimiento de Cristo por medio del estudio sistemático y continuo de la Palabra de Dios. Es imprescindible escudriñar con un corazón sincero las valiosas verdades inspiradas por el Espíritu Santo, registradas en tan sacrosanto libro. Al conocer las múltiples facetas del Señor Jesús, su sempiterna sabiduría y percibir su autoridad y su poder, el creyente puede disfrutar de paz, libre de las tensiones y ansiedades que provoca la falta de fe. Sobre todo, es imprescindible saber aplicar las enseñanzas bíblicas a los quehaceres de la vida diaria.

En segundo término, es imperativo que todo adolescente conozca los aspectos que entrañan las relaciones sexuales entre un hombre y una mujer. Cualquier pequeño descuido es factible de provocar situaciones engorrosas. El que tú ignoraras algunos de esos pequeños e importantes detalles, imprimió una huella imborrable en tu vida en cierne: tu embarazo.

Con respecto a la sexualidad, la Biblia puntualiza lo satisfecho que se sentía Dios al concluir la creación del hombre y la mujer y luego de unirlos en una sola carne: “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí era bueno en gran manera” (Génesis 1:31). Dios originó así el matrimonio y la constitución de la familia. Dios creó el sexo y sus mecanismos para que no fuera únicamente el medio de reproducir la especie, sino también para la compenetración íntima del hombre y la mujer, y para que esa unión produjera una exquisita armonía sexual en la pareja. Es la voluntad de Dios que el hombre alcance plenitud y satisfacción en esa función natural. Proverbios 5,18, 19 indicó las reglas. Conocer estas verdades capacitan al individuo para que actúe con responsabilidad, para que vele por ese singular don divino y para que mantenga la aptitud y las actitudes correctas en su vida sexual.

Es mi deseo, hija querida, que ahora entiendas mejor estos principios. Espero que puedas aplicártelos a ti misma; que también te sirvan de instrumento para ayudar a otras jóvenes como tú. ¿Quién sabe si hasta logres evitarles consecuencias dolorosas, o acaso las puedas ayudar a encontrar el camino correcto si están desorientadas?

Hijita mía, cuando ponemos nuestra vida en las manos de Dios, cuando a pesar de nuestras debilidades, caídas, y levantamientos ponemos la mirada en el “autor y consumador de la fe” (Hebreos 12:2}, las circunstancias toman un giro insospechado. Entonces “sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Romanos 8:28).

Tu caso es irreversible. Te corresponde ahora aceptar el perdón de Cristo y perdonarte a ti misma. Echa mano de su infinita misericordia y anda en novedad de vida de aquí en adelante. La invaluable lección de depender más de Jesús, de andar en comunión estrecha con Él, te sirve para mantener tu ruta hacia el reino y en el reino, bajo la dirección del Espíritu Santo, siempre que obedezcas y confíes en la buena voluntad divina que es agradable y perfecta.

Tu vida manchada, deshecha, marcada, Dios la restablece. Dios infunde en ti valor y dominio propio para escalar nuevos peldaños espirituales, y esta nueva dimensión espiritual, además de fortalecer tu ser, resulta un bello ejemplo para otras personas. Sé que te ha costado lágrimas ardientes, noches interminables de insomnio, agudos dolores del alma, pero se convertirá tu ansiedad en apacible seguridad en Cristo. (Hebreos 12:11, 12.) Se elevará tu estatura espiritual. Se producirá en ti el fruto maduro del Espíritu Santo (Gálatas 5:22) para una expectante vida con sentido y propósitos. (Juan 10:10.)

Dentro de pocas semanas, cuando tu hijo haya venido al mundo y des inicio a su crianza, podrás hacerlo en la disciplina de la Palabra de Dios, de manera tal que cuando ese bebé sea mayor no se apartará de lo que hayas inculcado en su tierna infancia (Proverbios 22:6). Tu llanto se tornará en risa y tu tristeza en gozo porque fieles son las promesas del Señor para los que guardan su Palabra.

Te quiere como siempre,

Tu madre

Un escritor, dirigiéndose enérgicamente a otros escritores, les preguntaba: “Si no puedes llorar, ¿cómo pretendes escribir?” Otro dijo: “Para escribir con poder tenemos que cortarnos una vena y desangrarnos sentados frente a la máquina de escribir.”

Todo esto me confirmó que está bien la tercera pregunta que había escogido para esta serie de artículos sobre la redacción del escritor. Las preguntas que propusimos son:

¿QUÉ ES? ¿QUÉ DEBERÍA SER? ¿CUÁL ES MI SENTIR AL RESPECTO?

He escuchado a algunos decir que el factor de los sentimientos es muy importante en nuestro éxito evangelístico. Un profesor amigo, no pentecostal, expresó: “Los pentecostales son persuasivos porque demuestran sus sentimientos al predicar, algo que nosotros aun no hemos aprendido.” y así es que honro mi herencia pentecostal al decir que hay que poner nuestro corazón en el mensaje. No demos lugar a dudas en cuanto a la sinceridad con que lo proclamamos.

No abogo por un mero emocionalismo, sino por sentimientos sinceros que resulten de los hechos que enfrentamos. Conmovidos por un Dios de gracia y por el horrible infierno que aguarda a quienes rechazan a un Dios de amor, nos unimos juntamente con San Pablo al decir: “Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres” (2 Corintios 5:11).

Ethos, Logos, Pathos

Tarde o temprano cada estudiante del arte de persuadir enfrentará los antiguos argumentos de Aristóteles, quien define a la retórica como “la facultad de descubrir los medios de persuasión en referencia a cualquier tema”, Él sostuvo que para persuadir a los hombres hay que valerse del poder de sus ethos, logos y pathos.

Este gran pensador reconocía tanto la influencia de las expresiones emocionales de las personas como también el impacto de su ethos (conducta ética) y logos (los razonamientos de sus palabras).

Adolfo Hitler y otros déspotas han probado que tanto la forma emocional como las palabras usadas por el comunicador son las que convierten al seguidor. Estos hablaron con una convicción contagiosa. ¡También debemos nosotros! No hay que rechazar una apelación emocional porque otros hayan abusado de los sentimientos. No merecemos ser llamados comunicadores si nuestra convicción no es contagiosa.

Es más fácil para un predicador persuadir con emociones a los hombres a aceptar a Cristo. Pero quizá necesitemos convencernos de la posibilidad que tiene un escritor de conmover los sentimientos del lector. Si tenemos alguna duda al respecto, recordemos una ocasión en la que notamos a alguien derramar lágrimas mientras leía una carta o un buen libro. O tomemos nuestra Biblia y permitamos que la aguda pluma del salmista o del apóstol Pablo toque nuestro corazón (sentimientos).

A través de los años he recibido notas de agradecimiento de parte de personas que nunca he conocido. Nuestra única conexión ha sido algo que yo escribiera, lo cual les toco. Reconozco que fue el Espíritu Santo quien me dirigió a escribir en tal forma.

Seamos escritores de buenas nuevas. Algunos serán autores de libros, otros publicarán artículos y la mayoría sólo escribirán cartas. El nivel en que ejecutemos nuestro ministerio no es tan importante como nuestra fidelidad de exponer la verdad de tal manera que el hombre sea liberado. Por tanto, ya sea que escribamos para uno o para miles de lectores, hagámoslo con el corazón de tal manera que ellos sepan cuánto nos interesan. Nuestro mensaje deberá ser: “Dios te ama y yo también.”

¿Cómo poder conmover a otros? Esto incluye hechos, fe y sentimientos. Comparto mi estrategia que consiste de los siguientes pasos:

1. Vuelvo mi atención de los asuntos sin importancia de la vida a la verdad de las Escrituras. En ella encuentro el hecho de la gracia de Dios y lleno mi mente con las Buenas Nuevas del evangelio.
2. Lo que está en mi mente desciende hasta mi corazón y los amenes de la fe comienzan a escucharse.
3. Mis sentimientos reciben el mensaje y con gozo celebro la salvación que Dios nos ha dado.
4. Al comprender que las Buenas Nuevas son para ser compartidas, me lleno del deseo imperioso de invitar a otros a la celebración. ¿Cómo estar quieto al saber que el Cristo vivo ha vencido la muerte y ha abierto la puerta hacia la vida eterna?

Permitamos que el hecho de la gracia sea activado por nuestra fe. Luego aceptemos los sentimientos. Si hacemos esto, descubriremos que nuestras palabras obtienen una respuesta y se oirá una sinfonía de alabanzas.

Un gran predicador presbiteriano era aficionado de la música clásica. Se encontraba con un amigo ministro, el cual compartía la misma pasión por la música. El amigo le preguntó que cual era su obra favorita de un gran compositor. Pero no podía recordar la obra mencionada.

El ministro comenzó a silbar la melodía cuando rápidamente el amigo le detuvo y decía: “¡Sí! ¡Sí! ¡Ahora la recuerdo! De veras es una gran obra música.

Más tarde el predicador meditaba en lo simple que quizá él habría parecido al silbar tal obra musical. Pensó luego en la locura de la predicación y exclamó: “¿Quién Soy yo, al pensar que con mi silbido insignificante padre entonar el grandioso himno de la esperanza?”

Es lo que se hace al predicar, y la maravilla es que da resultado. “Da resultado”, expresa el presbiteriano, “porque Dios ha escrito la melodía en la memoria de los hombres. Todo lo que tenemos que hacer es usar nuestro pequeño silbido y dejar que el milagro de la gracia entone la música de la vida eterna”.

Cada vez que usemos nuestra insignificante pluma recordemos que el poder no está en la mano que sostiene la pluma, sino en quien sostiene al escritor. Es Dios el que sostuvo al apóstol Juan, quien escribió: “Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo…” (Apocalipsis 1:10-11)

¿Halla usted difícil la calificación de temas? Cierto profesor resolvía el problema con tirarlos todos sobre una escalera. Los que caían en el primer escalón sacaban “D”, por deficiente; en el segundo, “C” por corriente o regular; en el tercero, “B” por bueno o notable; y en el cuarto “A” por admirable o sobresaliente. ¡No recomendamos su método!

Sin embargo, el profesor hacía bien en usar letras en lugar de notas numéricas para los temas. Hay también una adaptación lógica del sistema. Ward R. Williams, decano en Evangel College, recomienda primero una lectura rápida, superficial, poco más que una ojeada, de todos los temas. Esto es para tomar una impresión del tema como una unidad, sin detenerse para analizar sus divisiones. Al revisarlos así, se los va colocando en cuatro montones: los verdaderamente sobresalientes, los buenos, los regulares y los inferiores. Ya los tiene, tentativamente en los cuatro “escalones”: A, B, C y D.

Ahora se vuelve a leerlos, pero esta vez cuidadosamente, trabajando en orden desde los mejores hasta los peores para combatir la tendencia de dar notas demasiado altas a los inferiores. Se analiza el trabajo, escribiendo correcciones y sugerencias y calificándolo. Cuando se encuentra uno que es mucho mejor o peor que los demás en su montón, se compara con los trabajos del montón contiguo. Si cabe mejor entre ellos, se cambia; si no, se deja en el “escalón” donde cayó primero, pero se le puede poner a la nota un “+“ para indicar superioridad, o un “-” para demostrar que está en el rango inferior de la nota. Por ejemplo, si “C” representa trabajo normal, lo que se puede esperar de la mayoría, “C+” indica que es un poco mejor que lo normal. “C-” indica que no es malo, pero deja algo que desear.

Este arreglo preliminar de los temas evita uno de los mayores problemas de su calificación, el de la variación de la nota según lo que el maestro había juzgado antes de examinarlo. Por ejemplo, diremos que el tema de Humberto es regular, ni más ni menos, y merece una “C”. Si justamente antes de leerlo el maestro ha luchado con un papel muy enredado y deficiente, el tema de Humberto le parece sobresaliente; le pone una “A”. En cambio, si lo lee inmediatamente después del trabajo hermoso, cabal, y realmente sobresaliente entregado por Guillermo, el trabajo de Humberto le parece tan mediocre en comparación que le pone una “D”. El sistema de los montones hace que cada tema se lea entre los de aproximadamente la misma categoría, siendo más fácil basar la nota sobre el valor del trabajo y no sobre el contraste con otros.

Otra cosa que puede hacer variar la nota es el estado de ánimo del maestro. Cuando se siente triste y deprimido o con dolor de cabeza, mejor que haga otro trabajo y no califique temas. Pero cuando está alegre, cuidado que la generosidad le impulse a dar notas inmerecidas. Puede variarse el criterio y la nota también según el tiempo que el maestro tenga para un análisis cuidadosa del trabajo. Por consiguiente, conviene calificar seguidamente todos los temas de la clase en el mismo día para darles el mismo trato.

Uno puede preparar su propia planilla mimeografiada, si gusta, para la calificación de temas y libretas. Así el maestro puede tener archivados detalles más exactos del trabajo del alumno que le ayudarán a observar mejor el progreso de este. Damos una muestra. Si gusta se le puede dar, o prestar, al alumno mismo la planilla para que él vea cuáles son sus puntos débiles y procure mejorarlos.

1. Todos los datos han sido correctos; en ese tiene cuatro puntos.
2. Su presentación es regular pero no se destaca por su originalidad; se le dan dos puntos.
3. No da evidencia alguna de investigación, pues tiene solamente lo que se ha tratado en clase y lo que había en el libro de texto; no se le da ningún punto aquí. (Por supuesto es responsabilidad del instituto proveer libros de consulta. Si no los hay se omite este punto y se divide el total entre cinco.)
4. Su materia está organizada admirablemente, en forma lógica sin seguir sencillamente el bosquejo dado en el libro. Merece cuatro puntos.
5. La caligrafía y la ortografía son pésimas, pero está luchando por mejorarlas; se le da un punto.
6. Tiene todos los puntos principales que el tema debe incluir. El desarrollo de dos es bastante regular; el del tercero es sobresaliente. Se le dan tres puntos, o “B”

Al sumar los puntos tenemos 14. Esto dividido entre 6 nos da 2,3 puntos, o “C”.

Una advertencia final: tome en cuenta la capacidad del alumno y la preparación que ha tenido. No se puede esperar la misma clase de trabajo en el primer año que en el tercero. Recuerde también que si le da “A” y “B” a todo el mundo, se les está robando el estímulo para mejorar su trabajo. No deje caer todos los papeles en el mismo escalón.

¿Cuándo es apropiado el uso de la técnica de conferencia? Esta manera de enseñar puede desempeñar un papel muy útil, pero en muchas situaciones su eficacia es con frecuencia exagerada. El Dr. LeRoy Ford sugiere las condiciones siguientes para el empleo de este método:

1. Cuando los alumnos se sienten motivados.
2. Cuando el maestro necesita trasmitir gran cantidad de información en breve tiempo; (Si esta situación ocurre siempre en nuestra institución, el programa de estudios probablemente tiene exceso de material. )
3. Cuando el alumno posee un nivel suficiente de experiencia, de manera que nuestras palabras tengan significado.
4. Cuando el maestro posee la percepción excepcional de alguna cosa, o información no compartida por el grupo.
5. Cuando el grupo es demasiado numeroso para el empleo de otros métodos.
6. Cuando el maestro posee las aptitudes necesarias.
7. Cuando la meta principal no incluya el cambiar de actitudes.
8. Cuando la intención no consiste particularmente en cambiar las ideas.

A menos que algunas de estas condiciones estén en vigor, debemos usar alguna otra técnica de enseñanza. Nuestra falta ha consistido en suponer que el método de conferencia es la forma principal o mejor de enseñanza. Tenemos la tendencia de emplearlo a menos que tengamos razones especiales para el uso de otro método. Sería mejor que alteráramos este procedimiento, y usásemos las conferencias sólo cuando existe una clara justificación para ello.

Entre otras formas de impartir información figuran: notas o apuntes escritos, libros, investigaciones en la biblioteca, discusión de grupo, cintas grabadas, libro de ejercicios, instrucción programada, películas, cinta grabada de video, artículos, proyectos de diversas clases, preparación de tablas cronológicas, dibujo de mapas, redacción de su propio bosquejo de un libro de la Biblia, proyectos de investigación por grupos, resolución de problemas, hojas impresas de estudio, excursiones, encuestas, entrevistas, demostraciones. A medida que otros recursos y paquetes de autoinstrucción son preparados gradualmente, ellos se convierten en grandes factores que ahorran el tiempo, y permiten que los conferencistas con exceso de trabajo puedan dedicar más tiempo a la enseñanza y a la ayuda personal de los alumnos. Existen ventajas educacionales en insistir en que los alumnos aprendan a participar más directamente en su propia educación, y que participen activamente en ella. Aprenden a autodisciplinarse a fin de ponerse a trabajar en proyectos de estudio individuales, y también a trabajar en grupos. El desarrollo de materiales autoeducacionales en una escuela donde residen los alumnos, tiene la ventaja adicional de que estos pueden ser fácilmente adaptados al programa de Educación Teológica por Extensión. Además, existen otras ventajas económicas importantes, al reducirse la dependencia del método de conferencia. Serán necesarias menos aulas grandes, y posiblemente menos maestros.

¿QUÉ HACER PARA QUE LAS CONFERENCIAS SEAN UNA TÉCNICA DE MEJOR INSTRUCCIÓN?

Es importante que el maestro, al dictar la conferencia, tenga fijada una meta clara. Debe tener suficiente material pertinente, seleccionado cuidadosamente. Hay que tratar el material seleccionado en orden sistemático, teniendo en cuenta una perspectiva o un énfasis particular. Algunas conferencias tratan en detalle un concepto significativo o varios puntos importantes. Otras sintetizan, comparan o evalúan ideas. De cualquier modo, es importante evitar la repetición de algo que el alumno puede encontrar en un libro. La técnica de conferencia debe adaptarse a las necesidades del alumno, a su educación y experiencia, a su dominio del idioma y a la materia en cuestión.

Limite el número de puntos a tratar. Emplee palabras sencillas y frases cortas para que la comunicación sea óptima. Presente ilustraciones y proporcione ejemplos a fin de situar las ideas abstractas en el plano de lo concreto. Enumere con suma claridad los puntos principales. Cerciórese de que las transiciones sean suaves.

Recuerde que es generalmente antipedagógico el hablar sin interrupción durante 50 o 60 minutos (a menos que su auditorio esté compuesto de alumnos de amplia preparación, muy interesados en lo que usted tiene que decir). Procure que en sus planes figuren presentaciones de carácter visual, preguntas, discusión, exámenes cortos; a fin de reforzar lo que ha dicho, y comprobar si lo han asimilado. En otras palabras, procure formularse una lección que incluya una técnica de conferencias, más bien que una sesión que solo sea una conferencia. He aquí algunas formas practicas de mejorar el empleo del método de conferencias:

1. Anime a los alumnos a tomar notas. Quizá sea necesario enseñarles a tomar apuntes, organizar el material, seleccionar los puntos salientes o principales, e incluir unos cuantos pensamientos e interrogantes propios, y así sucesivamente. Al tomar apuntes, los alumnos escuchan en forma activa, y así aprenden y recuerdan más.
2. Proporcióneles a sus alumnos ayudas para tomar mejor sus apuntes. Por ejemplo reparta hojas con apuntes en los cuales aparecen lagunas, es decir, un bosquejo de su conferencia, dejando un número de importantes espacios en blanco para que ellos los llenen. Los alumnos tendrán que escuchar a fin de escribir acontecimientos clave, nombres, conceptos. O deles un bosquejo en el que figuren los títulos principales y subtítulos, y pídales que ellos proporcionen los detalles. Si el curso que enseña es de historia, puede proporcionarles una hoja con fechas en el margen; el estudiante debe escribir los acontecimientos principales relacionados con las fechas a medida que usted pronuncie la conferencia. De igual manera, si la clase es de teología, el catedrático puede proporcionar vocablos clave, dejando espacio suficiente para escribir las definiciones y los ejemplos. El alumno escucha mejor cuando se lo dirige en dicha función de escuchar.
3. Pídales a los alumnos que redacten su propio bosquejo de la conferencia y que lo entreguen después. Este procedimiento le permitirá al maestro, en primer lugar, comprobar si se comunica eficazmente con los alumnos, y en segundo lugar, si le están prestando atención.
4. Haga una pausa con frecuencia a fin de que los alumnos piensen y reflexionen, y completen las secciones de sus apuntes.
5. Haga una pausa y compruebe cada punto principal, oralmente.
6. Deténgase en un punto apropiado y pídales a los alumnos que analicen un caso o ejemplo pertinente.
7. Haga una pausa y pídales a los alumnos que analicen brevemente y en voz baja con algún compañero algún punto importante o de controversia.
8. Haga una pausa y formule preguntas, o presente interrogantes al grupo, para estimularlo a pensar.
9. Pídales a los alumnos periódicamente que hagan un resumen de algo o que expliquen lo que usted acaba de decir, en sus propias palabras. Llame a cualquier estudiante por su nombre, formulando primero la pregunta y luego nombrando al alumno, a fin de que todos escuchen y estén preparados.
10. Tome un corto preexamen, a fin de comprobar cuánto saben los alumnos de la materia. Luego pídales que vayan corrigiendo su propio examen a medida que escuchan su conferencia. Podría terminar la clase con un postexamen. (No se necesita recoger ni calificar estos exámenes, a menos que se desee hacerlo; la meta que usted se propone es la de que los estudiantes escuchen activamente, y recuerden luego la materia dictada.)
11. Prepare varias preguntas clave para el comienzo de la clase (escríbalas en el pizarrón). Los alumnos hallarán las respuestas a estas preguntas escuchando la conferencia. Remítase a las preguntas al final de la clase.
12. A ciertos intervalos durante la conferencia, pídales a los alumnos que lean en voz alta un pasaje bíblico o un párrafo del libro de texto, o involúcrelos en las respuestas a las preguntas, señalando un punto en el mapa o en un cuadro o diagrama preparado para la clase. Estas actividades tienen por objeto la participación de los alumnos.
13. A veces base sus conferencias en preguntas o en temas sugeridos por los alumnos. Podría mantener una caja de sugerencias.
14. Emplee materiales audiovisuales: maquetas, ilustraciones, diapositivas, representaciones, dramas cortos, mapas, historias, cintas, películas (siempre que sean apropiadas).
15. Emplee palabras o anécdotas humorísticas, pero con mesura.
16. Asigne deberes a individuos o grupos. De a cada uno algo específico para escuchar e informar al grupo más tarde. (La misma idea puede emplearse con películas, estudio de libros.)
17. Haga preguntas de selección múltiple en momentos inesperados durante la conferencia. Los alumnos tienen tarjetas que dicen “sí” o “no”, o tarjetas con números. Levantan la tarjeta correspondiente a la respuesta, desde su asiento o escritorio.
18. Haga uso frecuente del pizarrón o del proyector, en forma imaginativa.
19. Anime a los alumnos a formular preguntas y a discutir puntos o temas.
20. Procure visualizar cada punto importante.
21. Varíe las inflexiones y el tono de la voz.
22. Procure presentar con claridad las transiciones, ya sea oral o visualmente.
23. Ilustre sus conferencias con dibujos sencillos, de trazos elementales.
24. Escriba su bosquejo en el pizarrón y borre cada uno de los puntos a medida que los ha tratado, o bien desarrolle el bosquejo punto por punto a medida que da la conferencia.
25. Bosqueje su conversación empleando un diagrama con indicador movible.
26. Procure crear un ambiente de amistad, sin amenazas, dentro de lo que permite la cultura local. Es mejor dejar que sean los alumnos quienes que escojan sus asientos, y es con frecuencia más conveniente si el conferencista dicta su conferencia desde un asiento y no de pie detrás del atril. Emplee un tono de conversación, y si es apropiado, si la cultura lo permite, diríjase a sus alumnos empleando el nombre de pila. Siempre que le sea posible, comparta experiencias y sentimientos personales, y anime a los alumnos a que hagan lo mismo. En muchas culturas, sólo después de largo tiempo los alumnos comprenden que sus ideas y contribuciones son bien recibidas y apreciadas, y que no es necesario considerar al maestro como una especie de fuente divina de todo conocimiento. Procure establecer una confianza y respeto mutuos, y esa clase de ambiente en el cual el alumno se sienta libre para aportar opiniones.
27. Hágales un corto examen, escrito u oral, al final de la conferencia. A veces quizá tome a los alumnos por sorpresa.
28. Después de hablar por un rato, distribuya entre los alumnos una hoja de trabajo, a fin de ayudarlos a recordar, consolidar y aplicar la información aprendida.
29. No se presente a la clase con un atuendo raro; evite ciertos hábitos (rascarse la oreja), la presentación pobre y una manera de ser que aburre.

Este artículo salió en el primer número de CONOZCA del año 1980

El fenómeno que surgía en Antioquia de Siria tenía que ser investigado. Un caso completamente extraordinario. Aquellos hombres cuyos nombres desconocemos, se habían esparcido desde Jerusalén por causa de la persecución. Aparentemente se equivocaron ya que no habían seguido la costumbre establecida de hablar la Palabra sólo a los judíos. Estos “hablaron también a los griegos… y gran número creyó y se convirtió al Señor” (Hechos 11:19-21).

¡Un avivamiento entre los gentiles! Los apóstoles se reunieron con urgencia en Jerusalén para tratar el asunto. ¿Qué hacer con esa situación? ¿cuál de los apóstoles debería ir?

Los apóstoles se quedaron en Jerusalén. La Escritura dice: “…y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía. Este, cuando llegó, y vio la gracia de Dios, se regocijó, y exhortó a todos a que con propósito de corazón permaneciesen fieles al Señor” (Hechos 16:22, 23).

¿Por qué enviaron a Bernabé, y por qué se regocijó él al ver la gracia de Dios en una situación completamente delicada y anormal? El versículo que sigue (11:24) nos proporciona la elocuente respuesta: “Porque era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo” (cursivas del autor).

Nosotros también vivimos días delicados y anormales en la extensión del evangelio de Cristo. Cada país tiene sus problemas particulares. Juntamente con el gran avivamiento latinoamericano enfrentamos problemas internos (relaciones entre hermanos) y externos (toda maquinación del enemigo).

Nos hacen falta “Bernabés”. Los que se caracterizan por lo que SON y no tanto por lo que HACEN. Los que muestran el FRUTO del Espíritu Santo en su carácter y proceder, y no sólo los DONES en su ministerio frente al público.

En mi experiencia personal, me ha servido de mucha ayuda el ejemplo de Bernabé. El libro de los Hechos nos proporciona tres viñetas muy interesantes para conocer mejor a ese siervo de Dios.

El primer vistazo de ese “varón bueno” lo tenemos en 4:36, 37: “Entonces José, a quien los apóstoles pusieron por sobrenombre Bernabé (que traducido es, Hijo de consolación), levita, natural de Chipre, como tenía una heredad, la vendió y trajo el precio y lo puso a los pies de los apóstoles.”

La iglesia vivía esa euforia del glorioso comienzo. Entre los creyentes se encuentra un helenista, chiprense. No era natural de la Tierra Santa. Al encontrarse en un ambiente tan calurosamente espiritual, su corazón se hinche de amor fraternal, y en respuesta al impulso del Espíritu, vende una propiedad y deposita el dinero a los pies de los apóstoles. Se llamaba José, pero al llegar a conocerlo a fondo, los apóstoles le pusieron por sobrenombre Bernabé. ¿Por qué ese apodo? Porque describía su carácter, como la traducción lo declara: “Hijo de consolación”.

Bernabé… generoso, bondadoso, consolador. Según la Real Academia Española, el vocablo “consolar” significa “aliviar la pena o aflicción de uno”. O de una situación. La presencia de un Bernabé ofrece descanso y alivio para los que atraviesan penas, molestias y fatigas. ¡Cuánta falta nos hace alguien así en la actualidad!

La segunda escena en la vida de Bernabé la encontramos en 9:26-27. El conocido y temido Saulo de Tarso, joven fariseo que había perseguido severamente a los seguidores del Nazareno, se presentó en Jerusalén con el testimonio de haber tenido una visión en el camino a Damasco. Contaba que su vida se había transformado y que ahora predicaba el mismo evangelio que antes perseguía.

“Cuando llegó a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos; pero todos le tenían miedo, no creyendo que fuese discípulo” (Hechos 9:26). ¿Podría ser un espía? La situación de Saulo se hizo imposible; el grupo de los fieles quedó herméticamente cerrado. ¿Qué hacer? ¿Alguna vez se ha enfrentado usted con una situación similar? Yo sí. ¡Qué soledad más triste! Pero, sigamos leyendo.

“Entonces Bernabé…” Con su característica generosidad, el Hijo de Consolación apoyó a Saulo, sirviéndole de garante. Entonces fue recibido el ex-perseguidor en el círculo íntimo de los siervos de Dios. “Y estaba con ellos en Jerusalén; y entraba y salía.” Más tarde, el mismo grupo, para proteger a Saulo de la muerte, lo llevó a Cesarea a fin de que se embarcara para su ciudad natal.

Vemos nuevamente a Bernabé yendo rumbo a Antioquía, como mencionamos al principio. Bernabé no solo visitó al nuevo grupo de creyentes gentiles, sino que se quedó como su pastor. Y al verse con demasiado trabajo porque “gran número creyó”, se acordó del joven Saulo. Viajó a Tarso y lo invitó para que lo acompañara como pastor auxiliar de la congregación. El “varón bueno” dio oportunidad al más joven para desarrollar su ministerio, le abrió la puerta, y pronto esa iglesia de Antioquia se destacó como la primera iglesia misionera.

Esa congregación pronto se da cuenta de su responsabilidad misionera: “Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado” (Hechos 13:2-3). Los pastores salen como los primeros misioneros de la Iglesia cristiana. Bernabé y Saulo. El varón bueno de mucha confianza y el compañero que va iniciándose en su ministerio. Pero algo raro aparece en el relato bíblico, porque pronto dice (13: 13) “Pablo y sus compañeros” y de allí en adelante al referirse a los misioneros dice, “Pablo y Bernabé”. Uno ha crecido en importancia y el otro ha menguado.

¿Cómo se sentiría Bernabé? ¿Celoso? ¿Resentido? ¿Amargado? De ninguna manera. Los dos regresan a Antioquía para contar “cuán grandes cosas había hecho Dios con ellos, y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles.” 14:27.

¿Qué hacemos nosotros con un ayudante que demuestra alta capacidad y que tiene aceptación entre la gente? ¿Nos es una amenaza o un gozo? Depende de lo que seamos. El varón bueno reconoce la mano de Dios en esa vida, le da lugar amplio para su máximo desarrollo. Quien sabe, el compañero a nuestro lado puede llegar a ser un “Pablo” de la presente generación.

Luisa Jeter v. de Walker

Fundadora del boletín “El Instituto”, y su redactora del 1961 al 1970, Luisa Jeter de Walker ha ejercido múltiples ministerios: pastora, secretaria nacional de las Escuelas Dominicales en Cuba, directora del Instituto Bíblico Pentecostal en Cuba, coordinadora de los institutos bíblicos en América Latina y el Caribe, maestra, escritora y redactora.

Ha sido misionera en el Perú, Cuba y Bélgica, donde redactó varios trabajos para el Instituto Internacional por Correspondencia. Tiene como metas en la actualidad el terminar de escribir un libro sobre la historia de las Asambleas de Dios en América Latina y un libro de devociones diarias.

La hermana Luisa reside ahora en Springfield, Missouri

Samuel H. Balius Guy

Acaban de establecer su residencia en Montevideo, Uruguay, el asesor de institutos bíblicos del Servicio de Educación Cristiana Samuel Balius G. y su esposa doña Mona Lea Ellsworth. El hermano Samuel es también director de la Facultad de Teología de las Asambleas de Dios, la cual es el programa de estudios de maestría que sigue al del Instituto de Superación Ministerial. Junto con sus tres hijas, fueron misioneros en Bolivia, Uruguay, Paraguay y las Islas Canarias. El hermano Balius ha sido profesor y administrador de varios institutos bíblicos en Estados Unidos y en la América Latina. Fue editor de CONOZCA del 1971 al 1978.

Entre las metas que desea alcanzar se hallan: ver el crecimiento de la Facultad de Teología como parte integral de la obra en América Latina y servir a los institutos bíblicos, ayudándolos a desarrollarse a su máximo potencial.

Según el hermano Balius, la mayor necesidad en la obra hoy día es la madurez espiritual en la doctrina y en la práctica.

Lyle Thomson

Fue editor de CONOZCA del 1978 al 1980. Casado con doña Dora de Thomson y padre de tres hijas, el hermano Lyle Thomson reside actualmente en Bruselas, Bélgica, donde trabaja en el desarrollo de materiales educativos para institutos bíblicos en todas partes del mundo, bajo la dirección del Instituto Internacional por Correspondencia.

Pastor por 11 años en su tierra natal, ha servido al Señor como misionero por 21 años. Entre los puestos eclesiásticos que ha desempeñado figuran: director del Instituto Bíblico Central en Barquisimeto, Venezuela; profesor de misiones en Bethany Bible College, Estados Unidos; administrador y profesor en el Instituto Bíblico Central en Bogotá, Colombia; secretario administrativo del Programa de Educación Cristiana (ahora el SEC); y jefe de redacción de Editorial Vida en Miami.

En su concepto, la mayor necesidad de la obra hoy ‑aparte de hacer discípulos ‑es la preparación de obreros, ministros, y líderes conocedores de la sana doctrina que puedan seguir las reglas de la hermenéutica para poder inspirar e integrar a los creyentes en el trabajo de la expansión del reino.

REALIZADA POR DAVID MORALES A.

DMA: Los lectores de CONOZCA por mucho tiempo ya se han gozado con unos interesantes dibujos que aparecen firmados por Luis Herrera. ¿Quién es él? ¿Qué nacionalidad tiene? ¿Qué estado civil? ¿Cuál es su pasión, su preparación? Voy a pedirle a él mismo que nos diga sus datos generales.

LHG: Mi nombre es Luis Cesar Herrera Guajardo. Soy egresado de Bellas Artes de la Universidad de Chile. Soy chileno, casado con Margarita Reiter. Tengo tres lindos niños, uno de 12 años, otro de 6 años y otro de 6 meses. Conocí al Señor cuando aun era estudiante universitario; fue un verdadero impacto en mi vida.

Entré al Instituto Bíblico Nocturno de las Asambleas de Dios a estudiar de inmediato. Egresé a los tres años.

Al año siguiente comencé como ayudante de profesor y luego tomé una de las clases. En este momento dicto clases en tres institutos bíblicos al tiempo de pastorear la congregación del Templo de Restauración, ubicado en la comuna de La Reina, Santiago de Chile. La iglesia forma parte de las Asambleas de Dios.

DMA: Has expresado que eres egresado de Bellas Artes. ¿Prefieres el dibujo, o también haces pintura?

LHG: También pinto. He hecho algunos cuadros; incluso siendo estudiante y recién egresado de Bellas Artes, me presenté en algunas exposiciones en la galería en Rico Bucci, de Santiago. En el Museo de Arte Contemporáneo también expuse algunas obras. He participado en otras exposiciones menores como la Casa de la Cultura, en algunas obteniendo algunos premios. Mi especialidad es la publicidad gráfica. Mi carrera es el diseño gráfico.

Dentro de lo que es gráfico netamente, me dedico en este momento a la ilustración de libros, de revistas, de historietas.

DMA: ¡Qué bien! ¿Cuándo descubriste que podrías utilizar este talento, ese arte en el campo del ministerio?

LHG: Bueno, la verdad es que nunca pensé que podría emplear este talento para la obra del Señor. Siendo yo estudiante del ISUM en Buenos Aires, había que hacer algunos dibujos para la despedida. Los hermanos me pidieron entonces que hiciera un dibujo. Era una caricatura del hermano Floyd, precisamente. Luego se me invitó a trabajar en CONOZCA. De manera que aplicar lo gráfico al ministerio ha sido por medio del ISUM. Y hace apenas unos cuatro años. Antes no se me había pasado por la mente que esto podría servir para comunicar algunas verdades del evangelio

DMA: ¡Qué bueno que ISUM haya sido la palestra, el escenario donde pudiste descubrir ese nuevo camino! ¡Y qué lindo que CONOZCA haya publicado, hombre, algunas de esas caricaturas! Sería algo muy interesante ver a los profesores a través de tu lente de caricaturista.

Ahora dime, ¿utilizas dibujos normalmente en tu trabajo de enseñanza? ¿Has hecho algo por llevar siempre a lo visual los conceptos abstractos de la enseñanza bíblica?

LHG: En casi todas mis clases muestro gráficos. Por ejemplo, en la clase de Daniel, capítulos enteros son de historia. A través de dibujos, de mapas, al alumno le es más comprensible la materia. En la iglesia también la gente capta mucho más cuando uso estos.

DMA: ¿Has encontrado alguna dificultad especial en llevar a lo gráfico los conceptos bíblicos? ¿Cómo es ese proceso dentro de ti?

LHG: Bueno, como tiene un poco que ver con arte, depende mucho del temperamento del artista, del estado de ánimo en que se encuentre. Por lo general, es muy fluido, muy normal que salga. El chileno siempre tiende a sacar lo cómico de algo que sea muy grave. En lo que es pedagogía, enseñanza, didáctica, que es mi aporte hacia CONOZCA, hay cosas que son muy fáciles de graficar. Y la verdad es que no me cuesta mucho.

En algunas ocasiones, hay hermanos que me pasan el dato. Más de alguno me cuenta de una anécdota que le ocurrió en alguna clase, o alguna palabra que el profesor dijo, y bueno, esa la tomo en el aire y trato de graficarla para ser más chistosa y comunicar al mismo tiempo el mensaje de la situación.

DMA: ¡Y vaya que logras tu propósito con eso de darle gracia, hacerlo jocoso! Los dibujos que aparecen en CONOZCA, ¿los haces bajo alguna indicación de cómo deben ser? ¿Te dan la temática, o son expresiones y creaciones libres, incluso los guiones que a veces aparecen debajo de los dibujos?

LHG: Bueno, por lo general los dibujos de las portadas los envío a CONOZCA por pedidos que se me solicitan. Me dan una o dos ideas para que yo pueda desarrollarlas. Lo demás es creación mía. De esas ideas yo desarrollo dos o tres de cada una de ellas, y me lanzo con otras cosas que pienso que puedan estar dentro de la tónica de un número de la revista CONOZCA. En algunos casos es por indicación. En otros casos es idea mía, o como digo, por datos que algunos hermanos me cuentan, anécdotas de clase. Pero el texto mismo de los dibujos, el guión, siempre es invento mío.

DMA: Tus dibujos algunas veces mueven a la reflexión. No quiero decir hirientes, sino que tocan alguna fibra. Lo obligan a uno a mirar, a pensar. ¿Cómo has desarrollado esa cualidad, si es que estas consciente de ese aspecto en tus trabajos?

LHG: Quizás en eso es aplicar un poco el conocimiento de publicidad, de causar un impacto. Pienso que al hacer un dibujo que pueda aparecer un poco jocoso, es precisamente exaltar la parte que causaría un mayor impacto. Así entrego un mensaje por medio del dibujo. Y mostrando un poco también lo que es la realidad, quizás muy chilena. Es señalar, quizás desmedidamente, algunas áreas que podrían ligeramente ser modificadas. Yo desde luego las exagero a montones, para que parezca más grave la nota, parezca más alarmante.

DMA: Dime, Luis, ¿has recibido ofertas del mundo secular para utilizar tu arte en revistas, periódicos, o finalmente dedicarte a la publicidad?

LHG: Sí, he recibido algunas. En este momento trabajo en una editorial, pero la verdad es que mi trabajo a tiempo completo dentro de eso no puedo hacerlo. Estoy desarrollando un ministerio. La verdad es que estoy casado con él. No pienso dejarlo. De manera que todo lo que tiene que ver con gráfica, con dibujo, es un tiempo limitado.

DMA: ¿Qué planes tienes para el futuro?

LHG: ¿En cuánto al ministerio, o a lo gráfico?

DMA: En sentido general, puesto que tú estas combinando ambas cosas.

LHG: Bueno, no sé si es un poco de pecado decirlo, pero la verdad es que me siento bien como estoy. Donde el Señor me ha colocado en este momento, me siento honrado. Lo que sí espero es perfeccionarme dentro de estos dos campos.

La esfera pastoral para mí ha sido una experiencia enriquecedora. En cuanto al campo gráfico, quizás me gustaría ampliar un poco más éste, poder entregar mensajes de otro tipo, en más medios de comunicación. Lo que es la comunicación gráfica cristiana, me encanta muchísimo. De allí que estoy aplicando todas estas ideas gráficas a mis clases, a los estudios bíblicos. He trabajado con otros profesores a quienes les he pasado mis materiales en audiovisuales; por ejemplo, diapositivas y cosas de ese tipo.

DMA: A veces el Señor tiene planes por etapas para nosotros. Nos permite alcanzar cierta experiencia en ciertos campos, para que esa experiencia, en conjunción con los dones y habilidades que Él nos ha dado, pueda luego desembocar en algo más definido. Cuando me entero de la historia que tienes, la base profesional como dibujante, no resisto la tentación de preguntarte si no has pensado alguna vez en hacer historietas cristianas, dirigidas a la niñez, a la juventud, e incluso al público en general, con notas de humor.

LHG: Bueno, en este momento estoy trabajando en un proyecto así, que es el libro de los Hechos. Desde el año pasado estoy perfeccionando un guión. Es más o menos del tipo de tiras cómicas, pero en todo caso resaltando siempre lo que pueda ser más jocoso, más cómico.

Como ejemplo, Pablo en Atenas dice que su espíritu se enardecía viendo la ciudad entregada a la idolatría. Entonces pongo de repente conversaciones entre los estoicos y los epicúreos de acuerdo a su filosofía, de manera que el que lee la revista, aparte de documentarse de cómo pensaban esos filósofos, está viendo caricaturas y monitos de como ellos vestían en la época y cosas típicas, siempre en caricatura.

DMA: He leído en un periódico santiaguino recientemente que las tiras cómicas son el boom del momento. Este sería un campo para el cual hay que hacer forzosamente planes.

LHG: Yo creo que sí es el boom en este momento, y no sé si tiene que ver con la situación del mundo. La gente siente como que necesita relajarse. Los libros actualmente tienen mayor número de páginas ilustradas que los antiguos. La gente como que busca hacer una pausa, refrescarse un poco con una nota de humor o con gráfico, o algo que le lleve la vista a ver algo diferente a las letras.

DMA: ¿Quisieras decirles algo especial a los lectores de CONOZCA?

LHG: Bueno, es muy probable que haya alguien más que tenga un sentir hacia lo gráfico, hacia comunicarse de alguna manera diferente. Sería muy hermoso que lo usaran como un talento para el Señor. Necesitamos más personas con talento gráfico para seguir extendiendo el reino de los cielos.

DMA: Muy bien, Luis. Te deseo en nombre de la comisión administrativa del ISUM y de la revista CONOZCA el mayor de los éxitos tanto en el ministerio pastoral como en el ministerio a través del lápiz, del carbón, de la hoja de papel. ¡Qué Dios te bendiga!