La educación desde los tiempos más antiguos se valió de todo tipo de recursos o conocimientos del momento. Basta preguntarse ¿Cómo enseñó Dios a Adán y Eva en el huerto de Edén? ¿Cómo recibieron la enseñanza divina tanto Noé, Abraham, Jacob, José, Moisés, Josué, Jueces, los profetas y los apóstoles?

En aquellos tiempos remotos no había celulares inteligentes, computadoras, data show o proyector, internet, programas y otras aplicaciones. Así como el WhatsApp, Facebook, Telegram, Skype, Twitter, Zoom, Moodle y otros. Sorprendentemente las redes sociales lograron imponerse a los medios de comunicación.

Hace veinte años atrás, era imposible comunicarse mediante redes sociales y tecnología de información. Mucho menos para asuntos educativos. En los últimos diez años, hubo una acelerada proliferación de modelos de Laptop, Smartphone, Tablet y otros dispositivos móviles. Mismos ayudaron en la expansión de la información y la comunicación. Inclusive ya existen aplicaciones para temas educativos, de ahí surgen los cursos en línea en diversas modalidades.

Los recursos didácticos ahora van acompañados de los recursos tecnológicos en la educación superior. Fue habitual el modo oral con una pizarra, tiza y almohadilla. Luego pasó a pizarras acrílicas hasta pizarras interactivas. Lo mismo ocurrió con el uso de auxiliares audiovisuales, desde un televisor o audio, al uso de un proyector o data show de mayor calidad y alcance. Cada vez aparecen novedades para el uso educativo como son las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC). Se combinan conocimiento, prácticas y experiencias educativas. Cada día surgen mayores alternativas en un mundo donde la tecnología sobresale en forma predominante.

No puede estar ausente estas tecnologías en la educación teológica, ya que el mensaje de Dios fue transmitido por diferentes medios y este propósito debe continuar. He aquí algunas experiencias inéditas en la Facultad de Teología que se aventuró a ser una punta de lanza. El presente artículo tiene el propósito de describir los cambios de recursos tecnológicos que experimentaron los estudiantes de la Facultad de Teología. Tanto en las clases presenciales como el inicio de las clases virtuales antes de que ocurriera la cuarentena a causa del Covid-19.

De las máquinas de escribir a las laptops

Los estudiantes llevaban sus maquinas de escribir a los módulos de la Facultad de Teología y algunos llevaban el PC junto al monitor grande. Pero, otra parte usaban laptops. Recuerdo haber participado en mi primer módulo en la ciudad de Santa Cruz, Bolivia en el año 2007. Existía estudiantes que no dejaban dormir por el ruido de las teclas. Era molestoso, no dejaba concentrarse en el estudio. En un par de años, todos tenían laptop. Habían desaparecido las maquinas de escribir y las PC. Ya no había los ruidos. El problema que se presentaban era, cómo manipular ciertos programas o buscadores de información. Había que buscar y preguntar a alguien que llevaba la delantera en el manejo de programas.

Los profesores se dieron cuenta que, algunos estudiantes no usan la laptop para las clases, sino para navegar en el buscador Google. Inclusive otros estaban ocupados en juegos en línea. La distracción en la clase llegó sin precedentes y no había la forma de controlar. Sin embargo, otros usaban para tomar apuntes y para buscar información.

La fe de los estudiantes se ejercitó, porque cada adquisición de una laptop tenía una historia milagrosa. Recuerdo como contaba mi compañero de curso de entonces. Al estar mirando en la vitrina una laptop. Le dio encuentro un miembro de su congregación y percibió que deseaba obtenerlo, pues le preguntó: Pastor ¿quiere una? Escoja la que le guste y es toda suya. Mi amigo no podía creer ese lindo regalo.

Mi experiencia personal, fue algo similar. Mi amigo Mike Shields, me regaló un Flash Memory o Pen Drive para mi primer módulo en Bolivia. En realidad, Mike y MonaRé fueron quienes me animaron a estudiar en la Facultad de Teología. Después de un par de años compre una laptop, el cual me acompañó en el proceso de mi estudio en la Facultad de Teología. Las compras de laptops siempre fueron un milagro de dios hasta el día de hoy.

Pues, no solamente el uso de las tecnologías son un desafío, sino también las adquisiciones. Aunque cambian de modelos, capacidades y funciones. Pero, están al servicio de Dios cuando los estudiantes usan para su formación teológica. Ya algunos usan los iPad por la comodidad y facilidad del uso. Asimismo, se abrieron espacios en la Facultad de teología para compartir entre compañeros de estudio libros digitales y recursos electrónicos como Libronix digital, Logos software, e-Sword, y otros. Así como para establecer amistad y compañerismo. Esa es la estrategia apropiada para crecer y madurar espiritual, emocional, cognitiva y relacionalmente.
Asignatura virtual

Desde la asunción del nuevo Rector de la Facultad de Teología, doctorante Allen Martin, cambio el programa de estudios 2013. Incluyó una asignatura propedéutica y virtual asincrónica, denominada Investigación y Redacción Teológica (anteriormente se efectuaba en forma presencial). Se desarrollaba a través de una aplicación Moodle. El estudio se realizaba en forma independiente mediante un control de tareas y exámenes en forma automática. Estuvo en vigencia hasta el año 2017 con muchas visitas, pero ninguno se animó a completar el curso en esta modalidad.

El administrador de la Facultad de Teología, David Hunt en una consulta con el profesor Esteban Pari, respecto a la elaboración de una propuesta de tesis. Surgió la inquietud de tener una reunión de intercambio de ideas junto con el Dr. Max Rivera en el área de investigación. Se llegó a la conclusión de combinar Moodle y sesiones interactivas por Zoom con la finalidad de probar un grupo piloto de la asignatura virtual.

En el año 2017 se realizó dos versiones pilotos, cada una con participación cerca de cuarenta estudiantes. Se organizó en cuatro grupos, cada una de ocho hasta diez participantes. En cuatro horarios, una en la mañana, medio día, tarde y noche. Cada estudiante escoge el horario de acuerdo a la disponibilidad de tiempo. Las sesiones comenzaron con hora y media de duración. Los resultados de las dos versiones pilotos, ayudaron a consolidar las clases virtuales en la Facultad de Teología pata la asignatura de Investigación y Redacción Teológica. Los estudiantes podían disfrutar de cuatro semanas de sesiones interactivas por medio Zoom y con el seguimiento personalizado en la elaboración de monografías mediante la incorporación de las redes sociales. Poco a poco se eligió las mejores alternativas para la formación teológica.

En el año 2018 se realizó cuatro versiones de forma oficial la asignatura virtual en la Facultad de Teología. Cada estudiante tenia que tener en su historial académico aprobado para graduarse. Continúo en cuatro horarios y se redujo los grupos a seis personas con flexibilidad hasta ocho participantes. Se dejó de lado Moodle y se incorporó las redes sociales usuales como Facebook, WhatsApp, Messenger y correo electrónico. Comenzamos con el uso de Zoom gratuito y se tuvo que comprar el plan Pro. Las experiencias de ese año, ayudaron a puntualizar algunos logros significativos y con impacto en los estudiantes. Muchos de los participantes jamás habían participado en una clase virtual y venían con muchas expectativas. Inclusive algunos se resistían a usar las redes sociales, no era su favorito. Por poco, la consideraban como instrumentos de Satanás.

La interacción: base para el aula virtual

En la Facultad de Teología se despertó la inquietud de llevar reuniones por vía Zoom. También usaron para las clases de teología, donde la distancia y la accesibilidad era un problema. Fue un camino a lo desconocido. Se escuchó de algunos estudiantes que no sabían, cómo ingresar y apretaban las teclas, de repente aparecieron en la sesión virtual.

Se convirtió en el único espacio en la Facultad de Teología de Teología de conocer otros estudiantes de diferentes países desde Norte, Centro y Sud América. Surgieron una infinidad de anécdotas. Una que me llamó la atención fue que, al inscribirse a la asignatura, fue a comprar un teléfono inteligente y esto ocurrió con varios estudiantes. Otro fue a comprar accesorios como audífonos, cámaras, parlantes y otros. Al momento del inicio de la sesión no la uso ninguna, solo la laptop.

Entonces la suma de las experiencias combinadas con la interacción, marcan las clases virtuales. Sin embargo, las aulas virtuales sin interacción, queda simplemente como una aventura. Cuanto mayor interacción haya en las sesiones virtuales, mayor aprendizaje se logrará. Por lo menos se vio en las diferentes versiones que algunos que solamente buscaban aprobar la asignatura, lograron un incremento en su aprovechamiento.

Lo virtual, impacto vs entrenamiento

La asignatura virtual se extendió de una hora y media a dos horas, luego dos horas y media. No solamente fue dar instrucciones, sino colocar los conceptos complejos en fáciles. La forma como se realizaba, impactó a varios estudiantes, porque no solo era investigación, sino ayudaba a consolidar otros conocimientos abordados en otras materias de la Facultad de Teología. Escuché y leí en la retroalimentación que, aprendieron a mejorar sus sermones, a enseñar con impacto, predicar principios, investigar a profundidad, descubrir verdades eternas y otros beneficios.

En varios estudiantes fue esencial esta asignatura porque les enseñó a moldear el carácter. No obstante, directamente por el profesor, sino la interacción entre tarea, estudiante y profesor. Las correcciones y revisiones constantes de las tareas, propuestas y monografías hasta que sea aceptable, ayudan a una mejora continua. Única asignatura que permite tantas revisiones y modificaciones con la guía personalizada del profesor por un periodo de tres meses. En el primer mes, entregar el borrador de la monografía. El segundo mes, las revisiones y correcciones de la monografía y el último mes, la presentación de la monografía final. Por tanto, si no se obtuvieran estos resultados, simplemente sería entretenimiento.

Lo virtual no anda solo, va acompañado de otros recursos

En el año 2019 se realizaron cinco versiones y el 2020, cuatro versiones. Esta vez los grupos se limitó a seis personas. Un cambio sustancial fue que algunos aun mostraban sorpresa al estar en el aula virtual. Donde había un profesor, una pizarra, diapositivas, imágenes y diagramas. Para el año 2020, ya casi nadie mostraba asombro, ya que a causa del Covid-19 se vieron obligados a usar la tecnología. Mas bien, eran otros aspectos que se percibieron. Así como el nivel académico, los beneficios de la asignatura virtual en el proceso otras monografías en la Facultad de Teología, el carácter práctico de la asignatura y la buena onda del profesor. Además, la asignatura de Investigación se convirtió en el requisito para ingresar a la Facultad de Teología y debe tener aprobada para su ingreso al segundo módulo.

La asignatura virtual no hubiera tenido los resultados que se obtuvieron sin el acompañamiento de otros recursos como las redes sociales. El correo electrónico es usado para la comunicación oficial y el envío de documentos como las instrucciones cada semana. El WhatsApp se utiliza para la comunicación rápida y consultas inmediatas al profesor. En el Facebook se creó un grupo privado para colgar las guías de aprendizaje y otros recursos que ayudan a los estudiantes. Además, pueden hacer consultas y responder cualquiera que tenga la respuesta. El Messenger también es para la comunicación rápida y consultas con el profesor. Al mismo tiempo, el profesor puede tener sesiones complementarias cuando sea necesario aparte de las sesiones oficiales de forma sincrónica por vía Zoom.
El propósito de las sesiones virtuales es crear una experiencia para marcar en la vida personal y tener un impacto en su ministerio e iglesia. A menor cantidad en las sesiones, mayor interacción entre los participantes y mejor aprovechamiento de aprendizaje. Estoy seguro por los reportes recogidos, que en muchas personas ha causado una transformación en su vida. Así como la disciplina, compromiso, logro de metas, satisfacción y desarrollo de habilidades.

Otros aspectos que se evidenciaron, fueron los cambios que se produjeron en términos académicos. Una mejora en la redacción de las monografías. Obtención de buenas calificaciones por la elaboración de las monografías. Menor retraso en la entrega de monografías y mayor habilidad para realizarla. Fue decisivo el filtro de los estudiantes para continuar en el programa de Maestría y otros, definitivamente lo dejan al no estar comprometido. Al mismo tiempo, es un desafío seguir en el programa para superar todas las limitaciones, los cuales exige un cambio en su vida. Escuché en algunos que, para conseguir señal de la internet, viajan por un par de horas y se esfuerzan por lograrlas. Otros buscan ayuda de sus hijos o alguien que les facilite en el avance de sus clases virtuales.
En consecuencia, la experiencia de cuatro años dio frutos progresivos y sistemáticos. En un inicio era difícil ver estos resultados. Creo firmemente que la dirección y ayuda de Dios fue fundamental en la consolidación de la asignatura virtual de Investigación y Redacción Teológica. Ahora, se va por otros desafíos, en proceso de planificación.

Los aprendizajes más relevantes se pueden resumir las siguientes maneras: Todo estudiante de la Biblia necesita un facilitador, nadie crece y madura sin el apoyo de otro igual o maduro, necesita un compañero en el viaje de aprendizaje. Los recursos tecnológicos al igual que los recursos didácticos son medios auxiliares, el mensaje o contenido sigue cambiando vidas, principalmente el mensaje de Dios. El aprovechamiento del aprendizaje se da concluyentemente por la interacción entre estudiantes y el profesor, y toda oportunidad es buena para el aprendizaje, así como Jesús lo hizo con sus discípulos.

Coordinadora de la Escuela Ministerial de Niñez y Adolescencia del Instituto Bíblico Río de la Plata

.

Así hemos vivido la pandemia del COVID-19 del 2020 y 2021. En todos los países se estableció el aislamiento social preventivo obligatorio. Quedamos confinados en nuestros hogares, trabajando de forma remota y con todas las implicaciones que esto sostiene. Los horarios están desorganizados, la inestabilidad prevalece ante los emergentes que surgen en el hogar. Sufrimos la perdida de trabajo del cónyuge en algunos casos, los problemas de comunicación, las tensiones por la convivencia y el encierro y el aburrimiento de los niños.

Se suspendieron todas las actividades, la escuela, la iglesia, los lugares de recreación publica.

Hoy tan solo unos pocos establecimientos han abierto nuevamente sus puertas a al público, en algunos lugares se sigue a media máquina.

Las iglesias en algunos casos han optado por hacer un hibrido extraño entre las actividades generales con distanciamiento social y su respectivo protocolo así como también las reuniones por zoom.

Tremendo desafío ha sido durante este año convertir el modelo presencial al modelo de formación a distancia. Los casos siguen aumentando. Algunos lugares siguen cerrados, y las actividades destinadas a los niños se mantienen por Zoom en su gran mayoría.

La escuela intentó reinventarse, llevaron cuadernillos para continuar el programa de contendidos académicos del año, sumaron una programación educativa por televisión y radio. Las maestras abrieron grupos de WhatsApp para armar las tareas, o dejaron las actividades en la librería más cercana a la escuela. Algunas se abrieron hasta canales de YouTube. Pero ¿que tanto aprendieron los niños?

La iglesia no se quedó atrás, ahora somos expertos en Google Meet, Zoom, y Streaming, sin contar las herramienta que ofrecen las redes sociales como Instagram, Facebook, yYouTube.

Nos encontramos con otros problemas:

1. Los que siguen resistiéndose al cambio y se niegan a contactarse por Zoom o sentarse media hora a ver la reunión por Facebook o YouTube.
2. La inestabilidad de la conectividad, los planes prepagos, lo datos que se terminan al instante, el Wifi que anda cuando quiere. El sistema de internet que se colapsa.
3. Pocos dispositivos en el hogar para las demandas de la casa. La computadora que se tilda o que se rompe o en el peor de los casos un solo teléfono para el Zoom de la iglesia, la actividad de escuela bíblica, las actividades de la Escuela formal y hasta las actividades extracurriculares.
4. La exposición exagerada a las pantallas, el cansancio y desinterés al seguir expuestos a los dispositivos electrónicos. Los niños que se desconcentran con facilidad, prefieren mirar otra cosa. Les cuesta prestar atención. Se distraen al observar la pantalla y todas las caras de sus compañeritos.

¿Como ministrar a los niños en tiempo de pandemia? sigue siendo la gran pregunta. La palabra ministrar viene del hebreo (sharát), la cual significa “atender”, “servir en adoración”. שָׁרַת sharát; raíz prim.; “atender como servicio servil o en adoración”; “figura de contribuir a:-administrar, criado, ministerio, ministrar, ministro, servidor, servir, sirviente”.

La definición de ministrar en el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española es “servir o ejercer un oficio, empleo o ministerio”. 

Estamos al servicio de la niñez para que conozcan a Cristo, que puedan desarrollar disciplinas espirituales y atesorar las verdades bíblicas que los guiaran durante toda su vida.

Todo comienza en el hogar:

Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y diligentemente las enseñarás a tus hijos, y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes (Dt. 6:6-7).

En estos momentos, que parece que tenemos tanto tiempo libre y nos organizamos de manera distinta, tenemos que ser intencionales y programar tiempo en familia para fomentar disciplinas espirituales y verdades bíblicas.

Siempre recuerdo el testimonio de una amiga que contaba que le tocó ser niñera en una casa.  Tendría que cuidar una niña de cinco años. Los padres ese día tuvieron que salir por una emergencia ministerial y la dejaron al cuidado de su hija. Luego de un rato la niña le pregunto:

- ¿Que día es hoy?

- Hoy es miércoles.

- ¡Miércoles.! (Busco su Biblia infantil y un pandero de juguete que tenía en una esquina)

La niña había recordado que ese día era lo que en su familia habían denominado “El altar familiar”, a lo que ella muy decidida le dijo:

- ¡No están papá y mamá, pero juguemos al altar familiar!

Ella le siguió el juego…

- ¿Y como es eso?

- Cantamos canciones a Dios, luego oramos y luego se habla de la Biblia. ¡Cantamos juntas! Tu oras, y yo ¡yo hablo de la Biblia!

Ella continuó siguiéndole el juego. Se fue sorprendida de cómo esos padres habían construido en familia ese tiempo especial con Dios.

La niña contaba historias bíblicas, las entremezclaba, era muy gracioso, solo tenia cinco años. Lo que si podemos pensar es que a lo largo del tiempo esas verdades bíblicas y esa devoción a Dios permanecerían aferradas a su corazón.

Instruye al niño en su camino,

Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él, (Pr.22:6).

Todo comienza por casa, no podemos pensar que la responsabilidad total de ministrar a los niños sea de las maestras de escuela bíblica.

Cambiaron los espacios de socialización e interacción. Hubo que trasladar el culto a un dispositivo electrónico y así también trasladar la propuesta del aula de escuela bíblica a lo virtual.

Los maestros se encontraron dando las clases de escuela bíblica por Zoom y pocas semanas después se dieron cuenta que tenían que darle un cambio a la escena. Que un aprendizaje basado tan solo en una charla en la que uno habla y el otro escucha debilita el proceso de enseñanza y aprendizaje. No digo que no se aprende de lo que se escucha, pero el nivel de retención es menor si no hay una interacción.

Los maestros de Escuela Bíblica en su mayoría se dieron cuenta que las clases no serian lo mismo que cuando se veían cara a cara y se vieron obligados a utilizar la otros recursos didácticos que no acostumbraban.

El desafío que nos resta es lidiar con esta nueva metodología de trabajo. Aquí entrego algunas recomendaciones para hacer que el servicio ministerial sea mas efectivo y que las clases sean distintas. Permítenme compartirles algunas claves para las ministración a los niños en mi clase de Zoom.

1. Las clases sincrónicas son una alternativa en la que los estudiantes y maestros se pueden conectar en un espacio virtual, se graba la sesión y tiene la posibilidad de publicarla luego. Puede usarse Meet, Zoom, Jitsi Meet o la plataforma mas usada para las clases sincrónicas es Zoom.
2. Para poder lograr un proceso de enseñanza y aprendizaje que sea eficaz, es necesaria la programación de actividades sincrónicas y asincrónicas. Estas últimas enriquecen las experiencias del aula virtual en espacios fuera de los programados por Zoom. La meta es lograr una integración de la tecnología, con foros, actividades, videos.
3. Debe tomarse en cuenta la programación de la clase, el contenido, los recursos, las acciones de interacción y las actividades de aprendizaje. Pero sobre todo debes de pensar en ellos. Para que el vínculo entre el estudiante, el maestro y el contenido funcione, hace falta lo afectivo.
4. Muchas maestras de Escuela Bíblica vieron como una de las alternativas de acompañamiento es llamar a los niños por teléfono, lo que genera un vínculo que fortalece la identidad de grupo y el sentido de pertenecer
5. Relacionarse con el grupo: intente crear un vínculo. Destine tiempo para orar por sus necesidades. No tan solo en el aula de zoom si no también en su tiempo personal con Dios.
6. Comuníquese con los padres: interesarse también por ellos, habilitar un grupo de Whatsapp para las familias.

En tus clases sincrónicas:

1. Personalice la bienvenida al grupo por Zoom… escriba una frase de Bienvenida en la que ellos sientan que a pesar de la virtualidad es un espacio al cual pertenecer.

2. Cuide el decorado y la acústica del lugar: lo que hay detrás de cámara, como se ve y qué sonidos pueden existir en el ambiente. El hecho de estar desde la casa a veces puede relajarnos, que los niños vean que quien enseña está ahí de forma especial para ellos.
3. Sugiera a los alumnos que enciendan sus cámaras, en caso que tenga problemas en la comunicación podrían apagar la cámara para que se escuche mejor.
4. Realice cortas encuestas para que los niños participen con los emoticones de pulgar arriba o aplausos.
5. Divida la sección por grupo para cada actividad en particular.
6. Realice actividades en la que pueda utilizar la pizarra interactiva.
7. Utilice la ventana de chat y preste atención a los comentarios. Genere espacios de interacción.
8. Reduzca la sesión de trabajo a menos tiempo.
9. Incorpore actividades asincrónicas.
10. Programe sus clases en función la edad. Sea creativo. Haga que el grupo se mueva, adapte dinámicas de grupos, juegos.
11. Planifique las actividades utilizando recursos tecnológicos, como algunas páginas para generar actividades online:

12. Kahoot.com es una plataforma gratuita (hasta 10 estudiantes) basada en el aprendizaje a través de juego, el formato es tipo “cuestionarios”.

13. Wordwall.net podrá crear actividades interactivas relacionados al tema que esté trabajando en clase.

14. Que sus estudiantes se sientan involucrados en el Zoom de principio a fin.

Ministrar a los niños en tiempo de pandemia debe de ser una tarea integral en la que puedan participar tanto los padres como los maestros. La comunicación y la intencionalidad en esta tarea debe ser una responsabilidad compartida para apoyarse el unos con otros.

Que Dios cambie paradigmas y que nos inquiete con nuevas ideas para predicar y alcanzar los niños de forma mas eficaz. Que los niños puedan conocer a Cristo y puedan verlo a través de nuestras vidas. Que este tiempo quede en su recuerdo como el mejor tiempo, un tiempo significativo en el que fueron escuchados, amados e instruidos en la Palabra de Dios. Que recuerden su nombre de manera especial y den gracias a Dios porque a través de su pasión por Cristo y la dedicación como padre o como maestro le conocieron a El.

El punto climático y culminante de la creación sucedió cuando Dios formó al ser humano a la imagen de Sí mismo. La intención de Dios era que los humanos, como los gerentes del huerto, fueran sus representantes y que ellos mantuvieran una relación personal con Él y con otros. Dios los formó varón y hembra para el compañerismo. Cada uno representa imagen de Dios. Con ellos Dios terminó los días de la creación.

Durante los días uno a cinco todo era bueno. Al día seis y la formación de los seres humanos Dios declaró que Su creación era buena en gran manera. Gén. 2 no es el relato de otra creación sino la secuela de lo que está en Génesis 1. Con más información el texto nos explica que llegó un momento cuando Dios anunció que algo no estaba bueno. El hombre estaba solo. Para ofrecer la solución a su soledad Dios llevó al hombre todos los animales, pero ninguna era la solución. Al conocer a todas las criaturas, Adán era incapaz de decir que era carne de su carne, hueso de su hueso. Eso se hizo posible cuando Dios formó a la mujer. Dos personas juntas, cada uno hecho a la imagen de Dios que servían como Sus representantes en la tierra. Algo que es importante notar es que ellos reflejaban la relación que existía entre las tres personas de la divinidad.

Con la caída humana algo significativo sucedió. Es fácil pensar que su error solamente los afectaba a ellos. El pecado perjudicó la relación de la primera pareja, y consecuentemente dañó a la familia, la naturaleza y el mundo mismo. Lo que resultó eran relaciones quebrantadas y el caos.

El estado que existía antes del primer pecado se llama Shalom. En su forma literal la palabra significa paz. Sin embargo, también es la palabra de saludo y despedida actual de los hebreo hablantes. Pero el significado de la palabra es más amplió. El libro de Génesis nos presenta cuatro crisis (cap. 3, 4, 6, 11). Cada crisis demuestra como el pueblo de Dios va perdiendo el Shalom. Durante los días de los primeros dos capítulos de Génesis existía una paz perfecta. Lo que podemos identificar en los capítulos que siguen son el efecto y las consecuencias del pecado, es decir, una ruptura entre el ser humano (3), entre hermanos (4), entre las hijas de hombres y los hijos de Dios (6), llegando por fin a la Torre de Babel (11) donde la gente esparcida intentó restablecer el Shalom perdido y conseguir renombre.

Esto significa que el Shalom no es meramente la falta de conflicto. Shalom es el estado original de la creación en el cual las necesidades de la creación están satisfechas y los dones de ser humano están utilizados para el bien de todos. Bien entendido, Shalom es más que paz. Por ejemplo:

• Gén. 37:14 José fue enviado a averiguar cómo está el Shalom de sus hermanos. Es decir, ¿Cómo están?
• Gén. 34:21 shalom la relación entre dos grupos – ¿Qué piensa un grupo del otro?

Nuestro pecado nos hace profanadores de Shalom. Nadie existe hoy en las condiciones originales de Shalom. La implicación del momento cuando la pareja decidió vivir como seres que querían ser como Dios (Gén. 3:5) en vez de ser imágenes de Dios, es que Adán y Eva trataban de asumir el rol de Dios. La consecuencia de su decisión era la pérdida de la condición original, es decir bendición total. En vez de Shalom los seres humanos encontraron un mundo hostil. En vez de ser portadores de paz, todo lo que hacemos, aunque nuestros deseos son buenos, sufren de la infección del mal. Lo que experimentamos hoy es el producto de la muerte en nosotros, y el pecado en el mundo.

Para el cristiano que intenta entender el impacto del mal en el mundo, unas interrogativas importantes surgen ¿cuál es la relación que tiene el Dios, dispuesto, activo y personal con el sufrimiento y el mal? ¿Podemos esperar que el futuro mejore? ¿Dónde está Dios en un mundo de sufrimiento? ¿Hay una manera de reconocer el sufrimiento en el mundo y a la vez afirmar doctrinas ortodoxas?

El plan de Dios era y sigue siendo que el ser humano sea el cuidador encargado de todo lo que el Cuidador Celestial había formado. En un sentido, somos los gerentes de la creación. La Caída humana produjo un mundo inseguro. Es difícil escapar el afecto del mal en el mundo. Cada uno de nosotros en un momento u otro se vuelve víctima del mal. Esta victimización nos quita la seguridad y el Shalom.

Los horrores que vemos, aunque no son directamente el producto de una obra diabólica específica interrumpen el Shalom. El ejemplo actual es el COVID. Sería fácil declarar que el virus es obra del enemigo, pero también hay factores naturales que producen contagios de varias índoles. No queremos dar demasiado “crédito” al enemigo. Lo que podemos declarar con seguridad es que Dios podría aprovechar todo lo malo para despertar a Su pueblo y para que sea glorificado Su nombre.

Nuestra fe es en Cristo, quien vino al mundo a rescatar a Su creación del pecado y la muerte. Tenemos todo el derecho de odiar las obras del enemigo y cualquier evento, acto o momento que expresan los valores que contradicen a los del Reino de nuestro Dios. La fe no es sinónimo de una persona que pretende que todo es dulzura y luz. A la luz de enfermedades, plagias, desastres y cualquier otra forma de mal es la fe que nos libra del optimismo falso y nos enseña a mantener la esperanza en Dios mismo. No todo es color de rosa pero Dios es eterno y victorioso.

El cuidado y la soberanía de Dios implica que la redención de toda la creación nos enseña que el plan de Dios garantiza el resultado final. El plan es Su pueblo en Su lugar, viviendo bajo el reinado de Dios disfrutando Shalom con Él y entre Su pueblo. Podemos confiar en Su cuidado. No sobre confiado, pero con un nivel adecuado para superar la desesperación que el mal de mundo puede producir.

Sin embargo, el reto sigue: ¿Cómo podemos afirmar la presencia y cuidado de Dios cuando hay tiempos durante los cuales parece que Dios se ha escondido de nosotros?

La encarnación nos ofrece la respuesta. La encarnación afirma el compromiso de Dios con los que Él formó en su imagen. Recordando que la segunda persona de la Trinidad identificó con nosotros renueve nuestra esperanza. Jesús vino al mundo en forma humana. Se hizo carne y tabernaculó entre nosotros. Esta es la afirmación más significativa acerca de la condición humana en toda la Biblia. Él pudiera haber al mundo como un ángel o un espíritu, pero llegó en la forma que Él había declarado bueno en gran manera. Independientemente de lo que experimentamos la encarnación demuestra hasta qué punto Dios valoriza las personas en que puso Su imagen. También Él se identifica con todo lo que experimentamos.

No todos van a salir de este mundo victorioso. Pero Cristo tomó lo peor que el mundo podría ofrecerle, y salió en victoria. Nuestro gemido es por un tiempo. El COVID puede robar unos momentos en la tierra, pero nuestra seguridad es en la obra completa de Cristo.

.

En enero de 2000, una cadena de correos electrónicos comenzó a reportar que bananas importadas estaban afectando a quienes las comían con una “fascitis necotrizante”, una rara enfermedad por la cual la piel se brotaba de burbujas color púrpura antes de desintegrarse y dejar expuestos los músculos y los huesos.

Según la cadena de emails, la FDA (el organismo de control de alimentos en Estados Unidos) estaba tratando de ocultar la epidemia para evitar el pánico. El texto exhortaba a los lectores a regar la voz entre sus familiares y amigos.

Se trataba de algo sin ninguna clase de sentido, por supuesto. Pero para el 28 de enero, la preocupación se había vuelto lo suficientemente grande como para que el Centro de Control de Enfermedades de Estados Unidos (CDC, por sus siglas en inglés) emitiera una declaración desmintiendo el rumor.

¿Eso ayudó? Ni por casualidad. Más bien le echó leña al fuego.

En unas pocas semanas, el CDC estaba recibiendo tantas llamadas de personas angustiadas que tuvo abrir una línea especial para el tema de las bananas.¹

Por siempre, la iglesia en general ha tenido que enfrentar temibles enemigos. Es así, que desde que Saulo de Tarso engrasaba la maquinaria para aniquilar a sus enemigos cristianos, a los que él llamaba “este Camino” (Hechos 22:4) la Novia del Cordero ha tenido que luchar contra Domiciano, Nerón y un sin fin de otros antagonistas que, odiando el mensaje de salvación, han procurado erradicar completamente de la faz de la tierra a la iglesia del Señor.

Pero ¿qué decir de las guerras intestinas?, ¿existirán o no en le seno de la iglesia?, ¿serán más peligrosas que los ataques del enemigo? Tristemente las respuestas a estas tres cuestiones son afirmativas.

Pablo nos muestra que la iglesia pentecostal de Corinto sufría batallas internas. Estaban divididos por partidos que se abanderaban con el nombre de su campeón espiritual. En 1 Corintios 1:12 se nos narran estos cismas. Unos decían: yo soy de Pablo (quizá los que defendían más las misiones que otro ministerio), yo soy de Apolos (quizá los que argumentaban que el Evangelio debería debatirse en los foros), yo soy de Cefas (quizá los que guardaban las “sendas antiguas”), y los más espirituales se fueron con el mejor: yo soy de Cristo.

Es así, que esta iglesia donde todos tenían dones y presumían hablar lenguas, estaban llenos de carnalidad, pues estas facciones mostraban un corazón rebelde y que no se sometía ante la autoridad. Nos podemos imaginar qué “buenas” estarían las tertulias de cada partido donde se sacarían los trapitos sucios de los contrincantes.

Podríamos pensar que sería imposible para una iglesia llena del amor de Dios manifestar semejantes carnalidades, pero no es así, incluso, la iglesia en presencia de los mismos apóstoles tuvo que enfrentar el mal endémico de los grupos sociales: el chisme.

El chisme estuvo presente bien temprano en la iglesia. Las viudas de los gentiles (así les decían despectivamente a los judíos no nacidos en Israel) murmuraban de que en la atención y en sus raciones diarias eran menoscabadas en comparación con las “viudas de verdaderos judíos”. Este problema se puede ver descrito en el libro de Hechos 6. Esto fue un dolor de cabeza para los apóstoles pues, además de orar, predicar y ministrar, tenían que lidiar entre la sociedad de damas viudas de la iglesia de Jerusalén. La queja (o chisme), que en este caso se clasifica como “murmuración” era fuerte y digno de ser consignado en el libro de Hechos.

La mentira es otra lucha que enfrentó la iglesia en su formación. Las mentiras que hubo contra el Señor (Mateo 14:56) eran la señal que habría de mostrar lo que el Cuerpo de Cristo habría de enfrentar en el futuro. Ananías y Safira, desafiando al Espíritu Santo en el libro de Hechos 5, mintieron al apóstol Pedro y tal atrevimiento les costó la vida. Desde entonces vemos que las mentiras, rumores y mitos están enraizados en la sociedad y siendo la iglesia una sociedad también habría de ser sometida a estas amenazas. Siempre ha sido la mano misericordiosa de Dios quien ha mantenido a su Novia firme y marchando hacia adelante, curando y sanándola de todas estas terribles dolencias.

La mentira puede llegar a evolucionar y convertirse en mitomanía. Al mitómano no le importan las consecuencias que sufrirán a los que involucra en sus mentiras, lo que vale es el objetivo egoísta que esconde dentro de una apariencia engañosa. Según la Dra. María Luisa Santillán, investigadora de la UNAM:

La personalidad que puede mostrar un mitómano es la de una persona que generalmente no tienen la sensibilidad del daño que le hace a otra persona, no tiene empatía. Tiene deficiencias de autoimagen y autoestima, y todo lo que hace es para reafirmarse en eso que no tiene.²

Si algo diferencia a la iglesia de las demás sociedades es que en ella cada persona es valiosa y es tan importante como cualquier otra. Los deseos egoístas son execrados por el Espíritu Santo para dar paso a formar parte de un solo cuerpo, el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:12). Por ello, gente que miente a la iglesia en realidad no es parte de ella, está cercenada de ella, como lo demuestran Ananías y Safira.

Los mitos existen hoy día y decenas de falsos predicadores y seudo-profetas los utilizan para ampliar su influencia y aprovecharse de la buena fe de los creyentes. Algunos llegan, incluso, a ser totalmente antibíblicos y expresan doctrinas que la Palabra nunca enseñó. Lo impresionante de todo es que la muchísimos de los seguidores de estos mitómanos religiosos, a pesar de ver con sus ojos las falsedades de las enseñanzas de sus líderes, continúan defendiéndolos y siguiéndolos fielmente.

Uno de los que ha expresado falsas profecías y beneficiado económicamente de ello fue Harold Camping. Camping puso varias fechas de la Segunda Venida de Cristo y sus seguidores le donaron sus propiedades, pero al ver que nunca sucedió nada (en el 2011 propuso que el 21 de mayo habrían de ser llevados al cielo tanto él como sus seguidores, y al no cumplirse la expectativa vaticinó que la nueva fecha era el 21 de octubre) sólo se “sorprendió mucho”.³ A pesar de esta debacle sigue siendo defendido por sus seguidores con asombrosa lealtad:

El mensaje de Camping no ha generado esta vez gran expectación, pero sus oyentes no han dejado de sintonizar su programa de radio, que es emitido por 65 emisoras en todo el país.

A pesar de que los medios no han informado de manifestaciones de sus seguidores como las que se produjeron en mayo, algunos de ellos han dicho que siguen creyendo en él.

De hecho, el error en la profecía del 21 de mayo no era el primero de este predicador, que lleva décadas en las ondas y que en el pasado anunció que el fin de los tiempos se iba a producir en 1994.⁴

Todos los verdaderos cristianos esperamos la Segunda Venida de Cristo, pero claramente la Biblia enseña que el día y la hora nadie lo sabe (Marcos 13:32), decir lo contrario es antibíblico y una mentira, sin embargo parece que existen personas que prefieren creerle a los hombres que a la Biblia misma.

Otro mito que se propaga fácilmente en la iglesia es aquel que enseña que existe una especie de súper protección contra las enfermedades. Muchos predicadores enseñan que la enfermedad el Covid-19 no tocará a sus congregantes pues están protegidos contra la ella. Sin embargo, la verdad es otra, pues varios líderes pastorales que enseñaban este súper poder han sucumbido frente a esta nefasta enfermedad:

Mario Salfate, un pastor chileno, asistió a una reunión religiosa con unas trescientas personas el 16 de marzo, cuando en su país ya había advertencias y medidas por la peligrosidad del virus. Unos días después, Salfate dio positivo de covid-19 junto a otros tres participantes del encuentro. Murió a mediados de abril.⁵

Por otro lado las vacunas han estado en el foco de atención de la sociedad desde su aparición y la iglesia ha tenido su propias opiniones al respecto. Hoy, según algunos “cristianos”, la vacuna contra el Covid sería algo malo e incluso la marca de la Bestia. Y no es algo nuevo, desde que inició el esfuerzo por inocular a la sociedad ha habido oposición, quizá debido a la ignorancia, pero siempre ha habido:

Surgió desde una variedad de ángulos: el sanitario, religioso, científico y político, dijo la historiadora médica Kristin Hussey.

Algunos sintieron que el método, que usaba material obtenido de las vacas, era insalubre o poco cristiano, ya que usaba materia de criaturas inferiores.⁶

Según el pastor Arturo Farela Gutiérrez las vacunas contra el Covid-19 son la puerta del sello de la Bestia y con Bill Gates a la cabeza, según enseña, el nuevo orden mundial está a la puerta:

El coronavirus, dice el pastor, es la antesala al gobierno mundial del anticristo. Durante ese periodo se exigiría a todas las personas ponerse una marca diabólica identificada con el número 666.

Todo aquel que no lo tenga en la mano derecha o en la frente, no podrá comprar ni vender. Por eso ahora Miguel Bosé está cuestionando la vacuna de Bill Gates… porque quieren poner a través de esa vacuna un microchip.

El hecho que refiere Farela es una teoría de la conspiración ampliamente difundida en las distintas redes sociales que acusa a las “élites internacionales” de usar la enfermedad de Covid-19 como parte de una estrategia para imponer “un nuevo orden mundial.⁷

La verdad es que se debe proteger al rebaño y no exponerlo. Pablo, al ver la enfermedad de Timoteo, no oró por su sanidad sino le indicó un buen remedio para mejorar su salud (1 Timoteo 5:23). Pablo mismo sufría de alguna enfermedad (Gálatas 4:13), así que ninguno de estos dos siervos tenían súper-inmunidad.

Respecto a la vacuna contra el Covid se teme que cuando esté lista, por culpa de la asimilación de los rumores, muchísima gente no quisiera aprovecharla:

Claire Wardle, directora ejecutiva de First Draft, una organización que lucha contra la desinformación en línea, comentó el artículo del New York Times y dijo que las noticias falsas sobre Gates pueden tener consecuencias graves, como por ejemplo que las personas no acepten una vacuna contra el COVID-19, cuando esté disponible.⁸

Todo esto de tener fe y ser inmunes a las enfermedades ¿será verdad o pecamos de incredulidad?, por otro lado, ¿la Biblia nos advierte de esto o no? La respuesta es siempre muy interesante.

Por un lado, los creyentes evangélicos creemos en que Cristo volverá, ¿cuándo?, nadie sabe. Aunque no sabemos el tiempo de Su venida, sin embargo, debemos siempre trabajar arduamente. Los judíos, aún hoy, siguen esperando al Mesías, pero argumentan: “Si estás plantando árboles y alguien te dice que ha llegado el Mesías, asegura primero el renuevo, y después, ve a dar la bienvenida al Mesías”.⁹ Por otro lado, la Palabra nos marca que existía en aquel entonces algo parecido a lo que ahora vivimos sobre la asimilación de mitos, pues algunos enseñaban rumores que eran absorbidos por la iglesia de manera asombrosa:

Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad. Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos. (2 Timoteo 2:16-18)

Resulta que en la incipiente iglesia ya existían los “fake news”, mentiras o mitos que dañaban a la congregación. En 1 Timoteo se nos habla de dos personajes: Himeneo y Fileto. Ellos estaban publicando que la resurrección ya se había efectuado. Obviamente esto trajo gran confusión y zozobra a la iglesia pues muchos pensaban que se habían “quedado” o “dejados atrás”, que habrían de sufrir la Gran Tribulación y, por supuesto, que no habían sido salvos. Pero, ¿por qué creer algo que va en contra de la Escritura? En el caso de Himeneo y Fileto fue tal el destructivo avance de esta enseñanza que Pablo le ocupo líneas para erradicarla. Quizá algunas razones para entender el por qué la la iglesia cae en mitos engañosos sea compleja pero podríamos analizar sólo algunas.

1. Mucha gente lo está enseñando

Una de las razones que podría mostrar por qué algunas iglesias sucumben ante los mitos sería que el rumor es popular. Creer que porque mucha gente repite algo entonces es real es incorrectamente ingenuo. No porque cada día las personas hacen algo viral esto es verdad. Siempre debemos aferrarnos a la Palabra de Dios, todo lo que sea contrario a ella es falso. La Biblia se ha sostenido sola a través de los siglos y lo seguirá haciendo. Si millones van en contra de la Palabra simplemente ellos desaparecerán y la Biblia seguirá para siempre. (Mateo 24:35).

2. Lo dicen personas conocidas

Si alguien popular en las redes sociales enseña algo o sólo por el hecho de que las conozcamos eso no es suficiente para creer en lo que enseñan y si esa enseñanza, como la de Himeneo y Fileto enseñan una mentira: ¡entonces no hay que creerla! La lección es que si alguien enseña otro evangelio, por conocido o famoso que sea, ¡sea anatema! (Galatas 1:8).

3. Se oye bien

Si nuestros oídos disfrutan lo que se enseña y encaja bien con nuestros deseos o temores por lo tanto, intuimos, ¡debe ser verdad! Pero bien se sabe que nuestros oídos tienden a engañarnos puesto que nuestro corazón es voluble, engañoso y perverso (Jeremías 17:9). La Bilia es la lumbrera perfecta, faro y luz inamobible (2 Pedro 1:19), en ella debemos confiar más que en nuestros instintos.

4. Hay falta de conocimiento

Cuando un creyente no conoce la Palabra será víctima de cualquier mito. Será envuelto y arrastrado hacia el mal. No en balde dice la Escritura: Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Oseas 4:6. Aprender directamente de las páginas de una Biblia nos darán raíces que nos mantendrán firmes.

5. Hay verdadera manipulación de Satanás.

El príncipe del engaño no se queda atrás, él es el patrocinador de las más grandes mentiras. Desde el Edén con Eva, hasta el Apocalipsis se le menciona como el gran enemigo nuestro. Se le llama “padre de mentira” (Juan 8:44) puesto que nadie como él para manipular la verdad. No se puede negar que detrás de todos los himeneos y filetos está este nefasto personaje. Él quiere hacer tropezar a la iglesia y mediante los mitos hacer temblar el pobre corazón de los creyentes. Por ello, debemos estar alertas para rechazar sus estratagemas y maquinaciones (2 Corintios 2:11). Joseph Goebbels, jefe de publicidad nazi, un diabólico brazo de Hitler enseñaba: “miente, miente, al final algo queda”,¹⁰ muestra de que detrás de careta de un mitómano está el enemigo de nuestras almas.

La iglesia nunca debe olvidarse que es “columna y baluarte de la verdad” (1 Timoteo 3:15) y no caer fácilmente en la mentira o mitos populares. El caer en estos tropiezos solo lleva a la iglesia a dar mal testimonio, pues cuando todo el río regresa a su caudal se ve que los creyentes no tuvieron cimentación espiritual en la veracidad. Por ello, debemos ser firmes en la verdad, pues de ella provenimos y de ella dependemos.

.

.

La Escritura es un libro pleno. Hay algo en ella tan vivo que pareciera que cada día es un documento nuevo, sin embargo, sus ya milenios de sabiduría demuestran una complejidad tan maravillosa que pasma al buscador sincero de la verdad.

Uno puede hallar en ella tesoros nuevos y viejos. Aún textos, otrora sin gran sentido para uno, se vuelven poderosos a la luz de una nueva experiencia o necesidad. Quizá un texto bíblico que para alguien es irrelevante se vuelve vital para otro, e incluso, cuando las circunstancias se dan, encontramos un texto “nuevo” en una adusta lectura rutinaria. A este fenómeno le llamo “efecto calidoscópico” de la Biblia, es decir, ella brilla diferente para cada persona del mundo, para cada circunstancia de la vida, para cada momento histórico para la humanidad.

Por otro lado, de vez en vez, algún despistado pretende ver en ella sus propios deseos, algo que no tendría mayor problema si esos deseos fueran nobles. El problema es que muchos tiranos, abusivos, mentirosos y mentecatos tratan de imponer en la Palabra sus extraviadas ideas y extraer toda clase de doctrinas variopintas. Incluso, hasta contrarias a la Biblia misma.

Una de tantas doctrinas que llegaron a ser demasiado populares fue precisamente la “doctrina de la prosperidad”. Rápidamente este modelo occidental de presentar la vida cristiana tomó arraigo en personas tanto famosas como anónimas. Lo curioso de este formato es que enseña que cada creyente debería ser rico, famoso, gobernar a las naciones y ser el padre espiritual de todos. Entre mayor influencia tuviera el líder mayor era su “relación con Dios”, es decir, si eras más rico cada día eso demostraba que estabas más cerca del Señor.

…para la teología de la prosperidad el aspecto de la riqueza o pobreza, se marca en términos de causa y efecto. El nivel de prosperidad de un creyente, de un ministro, una congregación o una organización cristiana refleja tanto la intensidad de su fe como el grado de aprobación del Señor…y el grado de miseria de otro marca la desobediencia y la maldición y por supuesto la desaprobación divina.¹

Para validar estas doctrinas muchos predicadores de la prosperidad buscan apoyarse en su unción y en profecías muy acordes a sus doctrinas. Respecto a la unción ningún pentecostal jamás hablaría en contra de tenerla, es buena y saludable en su lugar correcto, pero como dice Eclesiastés 7:1a: Mejor es la buena fama que el buen ungüento…, o quizá deberíamos decir: “es mejor el buen testimonio que la unción sola.”

Uno de los llamados apóstoles de la prosperidad contemporáneos ha dado varias profecías que no se han cumplido. Entre ellas está la de hacer retroceder el Coronavirus y de atarlo territorialmente.² Por si fuera poco, hasta se proferizó que para el 2020 habría prosperidad y salud para todos.³ Lamentablemente este vaticinio no se cumplió y él mismo supuesto apóstol tuvo que cerrar sus actividades presenciales en la iglesia que lidera.

Otro famoso tele evangelista de la prosperidad, que al final renunció a esta doctrina, quedó indeleblemente humillado pues en su momento tuvo que hasta pedir una colecta para pagar su famoso avión particular,⁴ todo se le vino abajo y muchos pudieron constatar que la prosperidad material, la fama y popularidad poco tiene que ver con la Palabra.

Los predicadores de la Prosperidad, a menudo, dan profecías que les convienen a ellos como persona y que agradan al oído del “creyente”. Casi nunca se les escucha hablar del infierno ni de las consecuencias del pecado.

Cual modernos Lisias, del libro de Hechos, las personas de hoy no quieren oír hablar de estos temas de responsabilidad personal y del juicio de Dios y cierran su corazón al mensaje verdadero: Pero al disertar Pablo acerca de la justicia, del dominio propio y del juicio venidero, Félix se espantó, y dijo: Ahora vete; pero cuando tenga oportunidad te llamaré (Hch 24:25).

Quizá por ello, en esta falta de honestidad al enseñar la verdad bíblica, muchos de los predicadores de Prosperidad son presos de sus propios deleites y terminan en escandalosos pecados que los derriban por tierra. Algunos, humildemente, logran levantarse admitiendo sus yerros tal cual manda la Palabra de Dios y enseñan una lección de gran valor para el mundo de hoy, como lo fue el caso del tele-evangelista de la prosperidad Jim Bakker:

En una entrevista con la revista Charisma, apenas salió de la cárcel, Bakker admitió que había edificado una torre de Babel estilo 1980 para forjarse un nombre para sí mismo. Su torre de Babel era un negocio multimillonario que por entonces tenía una nómina de sueldos de treinta millones de dólares estadounidenses y más de 2200 empleados. Luego de aquella época Bakker ha procedido al arrepentimiento y ha pedido perdón por el escándalo de PTL. Lejos de lo que solía ser, Bakker, que ha escrito un libro de 647 páginas titulado I Was Wrong, ahora enseña acerca del sacrificio y el costo del discipulado.⁵

La debacle de esta falsa doctrina llena las vitrinas del Diablo, quien seguramente se jactará a carcajadas de ello. Sin embargo, y pese a la abundancia del fracaso de toda esta mentira cada día se suman algunos ministros a tomar esta desviada enseñanza seducidos por los millones de dólares que pretenden atesorar para sí mismos.

Volviendo a ejemplos de la Biblia, Sansón, un hombre de servicio completo a Dios (era nazareo) con unción poderosa pero con mal testimonio y cero doctrina llegó a probar lo que es la debacle en su perspectiva del futuro, pues alejándose más y más de los preceptos del Señor creyó que su sola fuerza (su unción) era suficiente. Desgraciadamente, como en todos los casos, pasar por alto la obediencia y sumisión a la Palabra trae ceguera espiritual, que en el caso de Sansón se tradujo también en ceguera física.

Sansón era hebreo, circuncidado, pero coqueteaba con sus pasiones. Sus amigos eran filisteos, sus novias filisteas, sus visitas a los “antros” de Gaza de Filistea para estar con amantes filisteas eran cotidianas y sus pleitos callejeros y familiares eran con filisteos. Si caminas como pato, tienes plumas de pato y graznas como pato, eres pato. Sansón era hebreo por fuera, pero filisteo por dentro. Quizá en la mente de esté juez había suficiente argumento para utilizar su unción y dones a su favor, de esta manera tan carnal, pero ninguna era apegada a la Toráh. De igual manera que hoy, los nuevos llamados “apóstoles de la prosperidad” tendrán sus propios textos para tratar de darle validez a sus doctrinas, así que si aman al mundo, caminan como el mundo, hablan como el mundo, no son de Cristo, son del mundo.

Cientos de profecías, quizá miles, surgen en los labios de los que favorecen la prosperidad antes de iniciar un año nuevo o un flamante proyecto. Los vaticinios siempre son halagadores y el conglomerado humano que se apiña a sus redes sociales o “cobertura” celebran cada palabra. Pero algo sucedió en el fatídico año 2020, todas esas profecías poderosas se estrellaron contra el muro de la realidad.

Quizá un cristiano verdadero piense que esta fatalidad haría que muchos de los pseudo profetas de hoy tuvieran un atisbo de humildad y se postraran a reconocer que sus veredictos fueron falsos. Errado quizá fueron impulsados por la popularidad, ignorancia o la ola de la pléyade de videntes anhelantes de riquezas, despistados por sus deseos. Sin embargo no ha sucedido así. Lo que ha surgido de esos púlpitos de oro han sido reticencia hacia la verdad y hasta amenazas ante sus detractores. Lo curioso es que sigue habiendo gente que los defiende. En lugar de abrir los ojos parecen cerrarlos más, y si antes los seguían con admiración ahora lo harán con veneración.

No es nuevo el fenómeno de predicar prosperidad. La Palabra enseña que los reyes del Antiguo Testamento amaban a este tipo de videntes, los que les profetizaban riquezas y que no acusaran sus pecados: El rey de Israel respondió a Josafat: Aún hay un varón por el cual podríamos consultar a Jehová, Micaías hijo de Imla; mas yo le aborrezco, porque nunca me profetiza bien, sino solamente mal. Y Josafat dijo: No hable el rey así. (1 Reyes 22:8).

A nadie le gusta que le digan sus verdades, menos a un rey engreído. De hecho, el texto menciona el tipo de falsas profecías que toda una nube de profetas le daba al rey de Norte, Acab: Entonces el rey de Israel reunió a cuatrocientos profetas, y les preguntó: ¿Iremos a la guerra contra Ramot de Galaad, o me estaré quieto? Y ellos dijeron: Sube, porque Dios los entregará en mano del rey. (2 Crónicas 18:5) ¡Cuatrocientos predicadores en nombre de Dios afirmaban que el rey Acab fuera a la batalla, y que iba a ganar!

Entre estos falsos oráculos mismos competían para granjearse el favor real, incluso, llegaban al ridículo de disfrazarse y hacer todo un espectáculo circense: Y Sedequías hijo de Quenaana se había hecho cuernos de hierro, y decía: Así ha dicho Jehová: Con estos acornearás a los sirios hasta destruirlos por completo. De esta manera profetizaban también todos los profetas, diciendo: Sube contra Ramot de Galaad, y serás prosperado; porque Jehová la entregará en mano del rey. (2 Crónicas 18:10-11).

Al igual que hoy, la parafernalia es importante a la hora de profetizar prosperidad. Si un vidente muy famoso y admirado brinca, los demás profetas brincarán también. Si un Quenaana toma unos cuernos de hierro, los otros profetas mandan comprar su cuernos de hierro y se arma la corrida de toros más profética de todos los tiempos. De verdad que la imitación profética no es nueva, la misma Biblia lo señala: Por lo tanto —dice el SEÑOR—, estoy en contra de estos profetas que se roban mensajes el uno al otro y alegan que provienen de mí. Jeremías 23:30. (NTV). Ni en esto son originales, videntes que ven lo que está de moda y siguen la línea, lo que el rey quiera oír eso se profetizaba, lo que la gente quiere oír hoy, eso se profetiza.

Siempre existen gente que de verdad está apegada a la Palabra. Su unción es poderosa pero domesticada por la doctrina bíblica. Llevan un buen testimonio para con el Señor y por lo que se puede ver, luchan contra la corriente. En el caso del rey Acab él se rodeaba y financiaba los ministerios de 400 profetas, todos homologando profecías e inventando nuevos malabares circenses para que el rey se sintiera aprobado por Dios. Entre más lejos esté un hombre del Señor más profetas de prosperidad necesitará que le digan que es un hombre bueno.

En lugar de ello, el que el Señor aprueba no necesita a nadie, el Todopoderoso lo aprueba, es todo. Pero para la “desgracia” de Acab tenía Israel a un verdadero profeta de Dios. Uno entre cuatrocientos que desafiaba a su entorno. Era radical, no por ser él un fenómeno, sino que el contraste lo ponía así pues su alrededor estaba plagado de pecado.

Esto es verdad. Un hombre santo entre cien santos quizá no se distinga mucho. Un hombre santo entre cuatrocientos pecadores resalta como la luna llena en la noche. Se ve radical por la extrema polarización del pecado. Y así era el impopular Micaías hijo de Imla. El mismo rey lo odiaba (1 Reyes 22:8) porque no le profetizaba como los demás, “porque nunca me profetiza bien, sino solamente mal.” “Bien” para Acab era que le dijeran lo que quería oír, “mal” para Acab era que le dijeran la verdad, la Palabra de Dios. Nada diferente a este contemporáneo mundo acomodaticio.

¿Qué era agradable a los oídos de un rey? Pues lo mismo que a los oídos de los modernos cristianos tipo Laodicea que llenan los templos de hoy: la doctrina de la prosperidad:

Y Sedequías hijo de Quenaana se había hecho unos cuernos de hierro, y dijo: Así ha dicho Jehová: Con éstos acornearás a los sirios hasta acabarlos. Y todos los profetas profetizaban de la misma manera, diciendo: Sube a Ramot de Galaad, y serás prosperado; porque Jehová la entregará en mano del rey. (1 Reyes 22:11-12).

El siervo de Dios Micaías pensaba diferente. Él habría de decir lo que Jehová quería que dijera, aunque esto no fuera agradable a su majestad Acab. Esto equivaldría a ser impopular, a no ser invitado a los congresos internacionales, a no comer en la mesa del rey, a no recibir estipendios reales en plata y oro, a ser pobre, a no pertenecer al gremio de profetas de Israel, a ser odiado por el mismo rey, a tener la vida pendiendo de un hilo; pero eso sí, a ser respaldado por Dios.

Había en la corte de Acab gente que respetaba al impopular Micaías. Un oficial del rey, alguien que miraba el real rostro todos los días y cuidaba de la protección de su majestad. Este importante hombre sí respetaba al profeta Micaías, pues mucha gente, en su corazón, sabe quién tiene la Palabra y quién no, y respeta a esos aparente radicales que renuncian a su comodidad antes de agradar al hombre. El oficial suplicó a Micaías homologar su mensaje al de la prosperidad: Y el mensajero que había ido a llamar a Micaías, le habló diciendo: He aquí que las palabras de los profetas a una voz anuncian al rey cosas buenas; sea ahora tu palabra conforme a la palabra de alguno de ellos, y anuncia también buen éxito. (1 Reyes 22:13).

Nuestros jóvenes ministros que hoy forman su criterio tendrán ante sí una disyuntiva en sus corazones: ¿hablarán lo que está de moda o denunciarán el pecado con honestidad? Lo primero les garantizaría éxito casi de inmediato. Los foros mundiales y de redes sociales se llenarán de seguidores. Siempre tendrán la opción de inventarse primero que nadie unos cuernos de hierro y ser imitado por otros rápidamente haciendo así su “red” debajo de ellos. El día que no se les ocurra alguna revelación nueva como “cuernos de hierro” siempre tendrán a su disposición las redes sociales y copiar a su vez alguna nueva revelación profética, tal como estos profetas de Acab.

Lo segundo, es decir, predicar contra el pecado les podrá cerrar muchas puertas, irán de poco en poco, a contracorriente. Los famosos y la gente les criticará en las redes y quizá desearán el fracaso de estos verdaderos predicadores. Pero habrá gente a lado de los malos reyes que admirarán su carácter, y quiéralo o no, tarde o temprano, los solitarios e impopulares micaías de hoy serán llamados ante los príncipes a dar su opinión, pues de entre miles de fantasiosos y falsos videntes están los verdaderos que sí tienen la auténtica palabra de Dios en sus labios.

Según Philip E. Tetlock, quien no tiene nada que ver con la teología pero sí con análisis del futuro de los negocios, investigó 82,361 predicciones de analistas sobre lo que vendría en el porvenir de los negocios (los “profetas” de la economía mundial) y encontró un dato interesante:

¿Qué tal lo hicieron los expertos? Decir que peor de lo esperado, es quedarse corto. Hasta los mejores analistas lo hicieron peor de lo que Tetlock llama: <<burdo algoritmo de extrapolación>>, un simple cálculo que toma las razones base y presupone que las tendencias de los últimos años continuarán (por ejemplo, predecir que una economía que ha crecido a un promedio de 2.8% durante los últimos tres años continuará creciendo al 2.8%.⁶

¿Algún parecido con las buenas profecías de prosperidad para el 2020? Es muy coincidente, es sorprendente que tantos predicadores de esta fe habían anunciado que el 2020 sería el año de mayor éxito económico para ellos y su seguidores, puesto que el 2018, 2019 habían sido así. Por lo tanto en las redes sociales y páginas oficiales de esos falsos apóstoles todavía se pueden ver las predicaciones, profecías y vaticinios de éxito y prosperidad. Todo, en ese sentido, se vino abajo, pues muchos han sufrido en su economía de manera lacerante, muy alejado de tantos “cuernos de hierro” que les infundieron falsas esperanzas.

En el libro Decídete de los hermanos Head sale otro dato muy interesante. Los investigadores encontraron algo que llamaron “sesgo de confirmación” que no es otra cosa que cuando la gente tienen la posibilidad de recopilar información del mundo, es más probable que seleccione información que apoye sus actitudes, creencias y acciones preexistentes.⁷ Acab, antes de salir a batalla, convocó a tantos profetas falsos como pudo. Se aseguró de que ellos se llamen así mismos “profetas de Jehová” aunque todos sabían que servían a Baal, pues oraban a Baal, caminaban como Baal, profetizaban como de Baal, entonces era de Baal, no de Jehová, pero afirmaban que sus vaticinios eran de Jehová. Acab tenía el “sesgo de confirmación”, quería oír lo que quería oír, no lo que debía oír.

Hasta que alguien sensato pidió: Y dijo Josafat: ¿Hay aún aquí algún profeta de Jehová, por el cual consultemos? 1Re 22:7a. Curiosa petición del rey de Judá: Josafat. Lo que solicitaba era un “verdadero” profeta de Dios, no cuatrocientos falsos. Esto nos da una lección. Cuatrocientos profetas falsos juntos no hacen un solo hombre de Dios. Y así es que Micaías pudo profetizar la verdad, de que Acab sería derrotado. Eso le costó más odio del rey Acab (1 Reyes 22:18) y la agresión del gremio de profetas falsos que incluso le golpearon en la mejilla (2 Crónicas 18:23) pues Sedequías hijo de Quenaana lo golpeó ofendido, retando al profeta que le mostrase ¿Por qué camino se fue de mí el Espíritu de Jehová para hablarte a ti? (2 Crónicas 18:23), misma actitud de los falsos apóstoles de la prosperidad de hoy que amenazan con maldición a los que se les oponen.

El fiasco de la mal llamada “doctrina de la prosperidad” se expone día a día, especialmente en este 2020. Uno podría esperarse que mucha gente se diera cuenta y regresara a casa, a sus propios pastores que humildemente les decían la verdad, aunque esta verdad doliera, pero la historia demuestra que muchísimos se mantendrán siguiendo a estos falsos videntes modernos, pues subidos todos en la balsa llena de hoyos de la soberbia, prefieren hacerse cuernos de hierro a tener un corazón de carne, y tal como el malogrado Acab en el campo de batalla, la debacle está ya escrita en su futuro, pudiendo cambiar ese final con arrepentimiento.

.

Nunca antes en la historia de la humanidad se ha vivido una cosa semejante como la que ha provocado la Pandemia por el Covid 19 en el mundo entero. El avance de este virus amenazante y peligroso comenzó a afectar no sólo la salud física de miles de personas, sino también que generó un sinfín de otras crisis que se volvieron casi un círculo retro alimentario que parece no tener fin.

Junto a la incertidumbre que provocó el efecto de este virus y el desconcierto científico de cómo combatirlo, los efectos iniciaron una infinidad de recomendaciones y protocolos con el propósito de evitar el contagio masivo y el colapso del sistema sanitario de las clínicas y hospitales en todos los países del mundo.

El tapabocas obligatorio, las mascarillas acrílicas, el aislamiento o distancia social, el alcohol en gel y/o el lavado de manos frecuentes, el uso de guantes esterilizados se convirtieron en parte imprescindibles de la vida cotidiana de millones de individuos en todo el planeta. A esto se le sumó la suspensión de todo tipo de reuniones con aglomeraciones de gente, en cines, teatros, centros comerciales, templos, sinagogas e iglesias de todos los credos se vieron impedidos de tener sus reuniones presenciales habituales sin fecha de retorno dadas las normativas vigentes.

Además de todo lo anterior, se le sumó la permanencia obligatoria en casa (cuarentena en el hogar), estados de sitio y toques de queda en ciudades completas en todo el globo y junto con ello la imposibilidad de concurrir regularmente a los trabajos de millones de personas, lo que provocó que la rueda de pagos se detuviera, las bolsas del mundo colapsaran, miles de empresas quebraran, la oferta y la demanda se desequilibrara, y cientos de negocios y comercios de años tuvieran que cerrar para nunca más abrir. Esto trajo como consecuencia que miles y miles de personas, no sólo perdieran sus fuentes laborales, sino que muchos de ellos quedaran expuestos de un día para el otro en extrema necesidad, sin ningún tipo de asistencia o recurso casi de forma inmediata.

Este impacto inicialmente sanitario, traería no sólo una crisis en la salud, sino una fuerte crisis económica sin precedentes y un marcado desequilibrio social mucho más inmediato y evidente. La pandemia no sólo trajo consigo muchos muertos por el Covid 19, sino también profundizó la pobreza de muchas familias y las expuso a la más cruel necesidad.

Frente a esta situación pandémica, como iglesia también nos vimos muy afectados teniendo que atender diferentes frentes y todos a la vez:

1. Templos o auditorios totalmente cerrados.
2. Pastores y sus familias, muchos de ellos enfermos, otros de profunda gravedad y muchos de ellos fallecidos, lo que trajo como consecuencia que muchas congregaciones quedaran sin uno o ambos de sus pastores totalmente devastadas.
3. Congregaciones teniendo que reingenierizar sus reuniones a través de medios virtuales. (grupos celulares, reuniones ministeriales y cultos semanales de forma virtual, eventos especiales, entrevistas en vivo, escuelas de discipulado, institutos bíblicos, etc)
4. Enseñar e instruir a muchísimos pastores y a miles de creyentes en el uso de nuevas tecnologías como ZOOM, Google Meets, Facebook Live, Youtube, etc.
5. Muchas congregaciones especialmente de América Latina, han tenido que repensar como materializar la práctica del dar, ahora de forma bancaria o por medios electrónicos para poder seguir subsistiendo.
6. Se cancelaron las agendas del 2020, cancelación de todos los viajes ministeriales, ni congresos, ni convenciones, ni eventos multitudinarios.
7. Y como si esto fuera poco, una profunda crisis económica que afectó a muchas familias de nuestras congregaciones cuyos ingresos eran diarios y que ahora frente a la prohibición de salir de sus casas, no podían obtener el “pan diario”. Otros quedaron sin empleos, y por ende sin paga. La situación cada vez era más desesperante.

Estos cambios que surgieron a causa de la pandemia, no sólo fueron todos juntos sino que hubo que ir renovando no sólo métodos sino también mentalidades. Y muchos conceptos en esta situación pandémica fueron removidos, otros renovados y otros fortalecidos.

La realidad del mundo había cambiado, ¿la iglesia también debía cambiar? La respuesta es SI. También debíamos cambiar y lo inesperado estaba por ocurrir, casi de manera milagrosa.

Millones de personas en todo el mundo ahora estaban sin empleo, muchas de ellas sin cobrar dinero de ningún tipo, y las ayudas o subsidios gubernamentales no sólo eran extremadamente burocráticos, sino también escasos e insuficientes para todo lo que había que afrontar en una casa, y con muchas demoras en la obtención de los mismos lo que agravaba día a día la situación, pero el hambre no entiende de trámites, ni de plazos, ni de esperas.

Frente a este escenario, existían dos opciones muy claras para los creyentes, pero a su vez muy antagónicas: o nos quedábamos “refugiados en casa” con los brazos cruzados, o nos preparábamos para salir a la calle a pesar de todo y hacer la diferencia.

La iglesia de Jesucristo en los momentos más críticos, de mayor presión y de profunda adversidad vuelve a manifestar toda su esencia. Y esta situación pandémica no ha sido la excepción.

La Biblia dice en Gálatas 6:9-10: Así que no debemos cansarnos de hacer el bien; porque si no nos desanimamos, a su debido tiempo cosecharemos. Por eso, siempre que podamos, hagamos bien a todos, y especialmente a nuestros hermanos en la fe, (DHH).

La iglesia del Señor en todos los extremos del mundo ha sabido cuál es su labor no sólo en la predicación del Evangelio por medio de la palabra, sino también de acciones concretas que la llevaron a DAR más allá de sus propias fuerzas.

Todas las energías que las congregaciones volcaban a sus cotidianas actividades, en esta oportunidad se focalizaron a asistir, a ayudar, y literalmente socorrer a muchísimas familias del hambre, la escasez y la miseria extrema. Muchos otros a causa de esta necesidad apremiante, del temor y del miedo a la muerte, llegaron a los pies de Cristo, y la iglesia los recibió como nuevos miembros de esta gran familia, brindándoles lo que también por amor Jesús les prometió ofrecer junto con la salvación.

Las tareas de ayuda fueron infinitas y de las más diversas:

1. Hermanos en la fe se auto convocaban para hacer comprar comunitarias y de esta manera compartir con los necesitados en la repartición de alimentos esenciales para familias enteras. Filas y filas de vehículos, llevando bolsas de alimentos en sus cajuelas o baúles, para entregarlas a los hogares necesitados.
2. Instituciones de fe sin importar confesiones religiosas ni denominaciones, se convocaron y unieron con el fin de convocar empresarios no creyentes pero de corazón generoso como donadores y juntos preparar cajas de alimentos para ser entregadas a los necesitados, y la iglesia del Señor se encargó de manera totalmente gratuita en la logística y la distribución en los hogares necesitados en los barrios más vulnerables.
3. Pastores y congregaciones enteras prepararon viandas de alimentos calientes para llevar a las familias que vivían en la calle sin techo y no tienen un lugar físico para cocinar los alimentos.
4. Miles de voluntarios clasificando ropa, calzado y medicamentos a fin de entregarlos a quienes lo necesitan especialmente en las épocas frías y de lluvias en muchos lugares.
5. Muchos otros se inscribieron como Asistentes Voluntarios en Albergues Temporales para asistir a los enfermos de Covid 19 con síntomas leves que no iban a hospitales.
6. Se prepararon Kits de Higiene personal para entregar a los enfermos de Covid 19 en los Hospitales y Centros de Salud que contienen (Una pasta y un cepillo dental, una toalla personal, champú y crema de enjuague para el cabello, y un jabón) Y en el exterior un número de teléfono para la contención del paciente de Covid 19 por si necesita conversar con alguien mientras está totalmente aislado de sus afectos.
7. Muchos de los voluntarios ofrecieron servicios de sanitización y desinfección de las patrullas de policía y viandas de alimentos para el personal de seguridad con el fin de predicar a Cristo.
8. Se desarrollaron muchas ollas solidarias para que las personas buscaran sus alimentos ya cocinados en recipientes que traen de sus casas y así proveer el alimento diario.

En medio de estas circunstancias extraordinarias la iglesia ha sabido desempeñar su lugar como un agente de amor expreso en momentos de desigualdad e infortunio a nivel social. No se ha quedado como espectadora, ni asumió un papel de víctima frente a los mismos azotes que recibieron todas las demás instituciones a nivel global. Es que de eso se trata, la iglesia no es una organización sino un organismo vivo y ha logrado romper todas las limitaciones que intentaron detenerla, y muchos creyentes han sabido poner por obra todo lo que han aprendido de la predicación y de la enseñanza durante todos estos años.

Santiago 2:14-20 (DHH) Hermanos míos, ¿de qué le sirve a uno decir que tiene fe, si sus hechos no lo demuestran? ¿Podrá acaso salvarlo esa fe? 15 Supongamos que a un hermano o a una hermana les falta la ropa y la comida necesarias para el día; 16 si uno de ustedes les dice: «Que les vaya bien; abríguense y coman todo lo que quieran», pero no les da lo que su cuerpo necesita, ¿de qué les sirve? 17 Así pasa con la fe: por sí sola, es decir, si no se demuestra con hechos, es una cosa muerta. 18 Uno podrá decir: «Tú tienes fe, y yo tengo hechos. Muéstrame tu fe sin hechos; yo, en cambio, te mostraré mi fe con mis hechos.» 19 Tú crees que hay un solo Dios, y en esto haces bien; pero los demonios también lo creen, y tiemblan de miedo. 20 No seas tonto, y reconoce que si la fe que uno tiene no va acompañada de hechos, es una fe inútil.

Aún queda mucho por hacer, esto no ha concluido. Los desafíos son aún mayores, pero esta es una nueva iglesia que se ha fortalecido en medio de la crisis, ha cobrado las fuerzas en medio de la adversidad más extrema y en la cooperación mutua ha encontrado la esencia de su amor por el prójimo tal como lo enseñó Jesús.

Indudablemente, tal situación nos ha hecho reflexionar profundamente y ha cambiado muchos paradigmas, ya lo importante no son los templos, sino la iglesia, no son tan imprescindibles nuestros programas sino las personas, y lo mejor de todo, es que ya no venimos al templo para llevarnos algo a casa, sino que estamos en casa y preparamos algo para llevar a alguien que lo necesita.

Y sí, los templos cerrados, pero la iglesia sigue más viva que nunca.

Este tiempo es una oportunidad para ver a Dios llegar al corazón de las personas por medio del idioma universal del amor. No cesemos de hacerlo en donde quiera que nos toque estar. Este es nuestro compromiso con Jesucristo.

Alejandro José Quiroga

Pastor Catedral de la Fe Lanús

Buenos Aires, Argentina

.



Pondré en ustedes un corazón nuevo y un espíritu nuevo. Quitaré de ustedes ese corazón duro como la piedra y les pondré un corazón dócil. 27 Pondré en ustedes mi espíritu, y haré que cumplan mis leyes y decretos; (Ezequiel 36:26).

Dios restaura el corazón del hombre para usar al hombre de la mejor manera. Es lo que hace con todos nosotros. Lo hizo conmigo cuando lo acepté como mi Salvador en el año 2008. Era paramédico en ese entonces, pero no servía a Dios en ningún área de mi vida. Antes del 2008 mi corazón era de piedra. Hoy, con un corazón nuevo, sirvo como paramédico y como ministro de las Asambleas de Dios en el país de México.

Restaurar es levantar lo caído, componer, volver a crear, sanar, limpiar. Cuando Dios restaura a alguien – sea una familia, matrimonio o persona, lo que Él restaura siempre se mejora, crece, se multiplica, supera el estado anterior. En el Nuevo Testamento restaurar se utiliza para dar la idea de algo dañado o roto puede volver al estado original por lo cual fue diseñado. Pensemos en el relato de Mateo 4:21: habla de las redes rotas, una red rota no es útil para pescar y restaurarlas significa que vuelvan a ser de utilidad para la pesca. Dios prometió esta restauración al hombre (Ezequiel 36:26). El diablo destruye, pero Dios restaura. Lo que para muchos no servía, en las manos de Dios es útil.

Hace unos meses atrás vi un cortometraje de una subasta donde había una persona ofreciendo diversos artículos, entre ellos, un violín viejo, aflojado, destensado. La gente buscaba lo mejor, pero nadie volteaba donde estaba el violín viejo. Entre la multitud un hombre se hizo paso; tomó el violín, lo limpió, lo afinó y ejecutó con ese viejo violín la más hermosa melodía que traspasó el corazón de aquellas personas. Después de esto toda la gente quería el violín, y fue el artículo de mayor costo, porque las manos de un maestro lo restauró y volvió a ser útil para lo cual fue creado.

En las manos de Dios volvemos a ser útiles. Como ministros de Dios, durante esta pandemia, el hecho de las disposiciones de quedarnos en casa y guardar la sana distancia, ¿significa que ha terminado nuestro trabajo? ¿Ya no podemos continuar llevando el Evangelio a los demás? ¿Solo puedo ayunar, orar y leer la Biblia? Para los demás ¿ya no hay más que hacer?

Claro que no! Hay otras maneras de mostrar el amor de Dios. Podemos realizar trabajos en casa, en favor de nuestras comunidades o de otras. Con el uso de las redes sociales, podemos hacer trabajos en pro de la educación, podemos hacer grupos en las redes sociales donde se realicen la regularización a niños, adolescentes y jóvenes en materias escolares que se les complican y también para hablar de Cristo.

Podemos realizar video conferencias de ayuda psicológica y orientación, basados en los principios bíblicos, para jóvenes y adultos.

¿Por qué no buscar patrocinadores para un banco de alimento y realizar la distribución, con personas que tengan vehículos y con las disposiciones establecidas del uso de equipo de protección, poder distribuir a las puertas de las casas de los necesitados, o realizar las compras de nuestros vecinos ancianos?

El pueblo de Dios puede ofrendar para comprar equipos de protección personal para los hermanos que se encuentran trabajando en los hospitales, como son (mascarillas N 95, protectores faciales, tyvek, batas desechable, gorros desechables, guantes de nitrilo) por mencionar algunos de los equipos de protección personal para el personal sanitario.

El ayudar a suplir las necesidades físicas de los demás primero, nos permite, después, tener por completa la atención de las personas, y así entregar el mensaje de Dios con una respuesta grata. En mi comunidad hemos compartido el evangelio con una familia cuya hija se puso muy mal por el virus del Covid-19. Pero, al orar por ellos, inmediatamente después atendimos a esta familia para que tuviera lo necesario para seguir cuidando a su hija en casa. Esto era necesario para ganarles la confianza de ahora llevar a su hogar las Buenas Nuevas.

Si eres médico, enfermero, paramédico, y estás capacitado para atender casos de SARS CoV-2, puedes hacer un sitio virtual de orientación médica para los de tu comunidad que están enfermos.

También, se puede orientar y enseñar a nuestros pastores cómo desinfectar los templos, y el material necesario para el momento del retorno a la apertura de los templos. Obvio que todo esto sería dentro del protocolo establecido por las líneas gubernamentales de salud de su país.

¿Qué hacemos en México?

Como personal de salud mi compromiso es dar atención médica de calidad y calidez, bajo estándares nacionales e Internacionales, pero como ministro de las Asambleas de Dios también debo realizar el trabajo que el Divino Maestro nos encomendó.

Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. 17 Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; 18 tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán. (Marcos 16:15)

Así como vino la luz a mi vida, yo tengo que estar ahí para poder, aún con mi equipo de protección puesto, abrazar, dar una palabra de aliento, dar cuidados, colocar oxígeno a quien lo necesitara, hacer acceso vasculares periféricos, suministrar medicamentos, tomar signos vitales, no solo como personal de la salud, sino también como ministro y siervo de Jesucristo. Es mi deber hablar de Jesucristo, orar para que ofrezca una oportunidad de aceptarlo, ministrar para sanidad o preparar la vida de aquellos que partirían de este mundo, pero que recibirán la vida eterna al aceptar la única provisión dada de Dios, por medio de Jesús. Tengo que ser ejemplo del amor de Dios para mis compañeros, pues Jesús jamás desechó a los leprosos. Teniendo equipo de protección personal, puedo acercarme a ellos, orar a Dios en favor del necesitado y no desechar a nadie.

No solo nos llama Dios a predicar. También nos llama a trabajar en nuestro oficio como si estuviéramos sirviendo al Señor y no a los hombres (Efesios 6:7). Para que esto ocurra en un contexto íntegro y como personal de Salud, el uso correcto y apropiado del equipo de protección personal EPP (cubre bocas, lentes o gogles, careta facial, pijama desechable, batas desechables, botas desechables y Tyvek). Dios ha provisto en donación de algunas Iglesias y hermanos que han contribuido para no contaminarme. Cuento con el respaldo espiritual de la familia, pastores, misioneros e iglesias, que oran a Dios para que nuestras vidas sean guardadas de todo peligro. Veo cómo es que el trabajo en tiempos de pandemia, no solo en hospital sino en las congregaciones, es trabajo realizado por todo el cuerpo de Cristo. Es sobrellevar las cargas los unos a los otros. Es servir con amor, los unos a los otros.

Esto implica también como ciudadano común que debo aplicar las medidas básicas para evitar contagios, y más que nada, para evitar contagiar a mi prójimo. Se ha visto que el virus se puede trasmitir de una persona que no demuestra síntomas, a otra persona que tenga problemas de salud, y con presencia del virus, el grado de enfermedad es mucho más severo. Por amor al prójimo y de protegerlos a ellos también de esta enfermedad, debemos de:

• No saludar de abrazos, besos o estrechar las manos.
• Mantener la sana distancia 1.5 o 2 mts.
• No salir de casa al menos que sea necesario (ir al trabajo, comprar alimentos, o ir al médico).
• Evitar las reuniones familiares.
• Lavar las manos con agua y jabón durante 20 segundos, las veces que sean posible.
• Usar gel antibacterial durante 30 segundos.
• Estornudar o toser, en el ángulo del codo,
• Usar cubre bocas y tapa boca Y NARIZ.
• No automedicarse.
• Comer saludable.
• Desinfectar todo artículo que entre a casa.

La fe debe ir acompañada de obediencia. Seamos ministros de Dios en cada aspecto de nuestras vidas. Como dice el apóstol Pablo de nuevo en su carta a los Efesios: Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. (5:15,16). Seamos luz y bendición aún más en estos días malos de la pandemia.

.

El viernes 13 de marzo del 2020 quedará en la memoria de todos los españoles y de aquellos que formamos parte del territorio hispanense. Pedro Sánchez, presidente en funciones, anunció ante los medios de comunicación el estado de alarma para frenar el coronavirus veinticuatro horas antes de aprobarlo. De esta manera, el gobierno (por segunda vez en todos los años de democracia española) pudo centralizar de manera absoluta la toma de decisiones, limitar los movimientos de los ciudadanos y clausurar industrias y comercios.

La actividad religiosa tampoco se vio exenta de dicha resolución, y las iglesias evangélicas tuvieron que “reinventarse” en tiempo record. Ministros que habían preparado el sermón para predicarlo ese mismo domingo en sus respectivas congregaciones, se vieron obligados a grabarlo a duras penas con un teléfono y subirlo a alguna plataforma digital. Otros, más previsores, habían tomado medidas semanas atrás. Y los más negligentes, un grupo menor, optó por cancelar todas las actividades hasta “nuevo aviso”.

Por primera vez, en los dos mil años de iglesia, nos vimos privados de reunirnos como cuerpo de Cristo. La historia nos enseña como los cristianos, ante las diversas persecuciones sufridas, optaban por reunirse en catacumbas, cuevas, refugios… En esta ocasión, ni siquiera eso, no solo por sujeción a las autoridades superiores, sino también por amor al prójimo y a nuestras propias vidas y familias.

Fueron meses duros e interminables no solo en el ámbito de la salud, sino también en lo económico, social y como no podía de ser de otra manera, en lo espiritual. Al referirme a esto último me pregunto: ¿Hasta que punto podemos considerar “iglesia” a un grupo de creyentes conectados en red desde sus hogares y presenciando una predicación grabada días atrás? Y aunque fuera en streaming, como otros optaron, ¿dónde queda la comunión y la hermandad unos con otros? Por citar un ejemplo: ¿Qué sustento bíblico podríamos atribuir al participar de la cena del Señor en “modalidad virtual”? Entiendo que en otros departamentos como el discipulado o la escuela bíblica no presentó inconveniente alguno, incluso fue de gran ayuda para aquellos hermanos que por diversas circunstancias se ven limitados para poder seguir una metodología académica presencial. Pero ¿dónde encaja “el congregarse para lo mejor”?, tal y como las epístolas nos enseñan (1 Co.11:17 RVR60).

Sería de necio negar que la pandemia ha dejado también puntos positivos. De repente, desde los hogares, se volvieron a levantar “pilares” vitales como la oración privada, la meditación de las Escrituras, el tiempo en familia y aún la evangelización en las redes sociales. Predicadores de influencia mundial dejaron de fantasear con mensajes de progreso y de bienestar (tal y como lo venían haciendo desde principios de año) y tímidamente empezaron a enseñar sobre la soberanía y la providencia de Dios, recordándole a sus congregaciones que el Señor vuelve.

También fue de valorar que cierto sector del liderazgo se viera obligado a dejar sus “sanas tradiciones” a un costado y dar un pequeño paso hacia la tecnología, emitiendo sus cultos por internet; algo que hasta entonces veían como innecesario y aún en el peor de los casos “diabólico”, ignorando que estos medios son y serán otra manera de llegar con el mensaje del evangelio hasta lo último de la tierra.

No obstante, ¿podemos afirmar que fuimos iglesia durante esos meses de confinamiento? No quisiéramos ser dogmáticos en esto, sería muy difícil lograr una única opinión. Pero deberíamos instar y animar a cada creyente a que, en la medida de lo posible y una vez que se vayan flexibilizando las leyes en favor del culto religioso, vuelvan a involucrarse en sus respectivas iglesias locales. El COVID-19 ha venido para quedarse y ¡No podemos especular con la reproducción mundial de una vacuna para volver a congregarnos! La comunidad cristiana de la cual formamos parte requiere (tal vez como nunca) un compromiso mayor en lo económico, ministerial y corporativo para poder seguir cumpliendo la gran comisión.

Estamos ante una crisis que no entiende de fronteras, estatus ni actividades. Marcelo Gallardo, técnico del equipo argentino River Plate, mostró su pesar e incertidumbre sobre cuándo regresará el fútbol en la su país: “no se aguanta más el tema, un futbolista no puede estar tres meses sin entrenar”, declaró recientemente en una entrevista realizada por un prestigioso periódico deportivo. Ahora, nuestra reflexión en cuanto a esta declaración es: ¿cuánto tiempo puede pasar un ministro del Señor sin ejercitarse al poner la multiforme gracia de Dios al servicio de su iglesia local?

Si examinamos estos últimos meses con detenimiento, nos encontramos con un pastor que le habla a la cámara de su pc sin poder discernir lo que está sucediendo en esos hogares; un grupo de alabanza que graba melodías fraccionadas y que lo limitan a que su culto sea racional; una congregación delante de una pantalla para presenciar un culto emitido por internet…

Sería erróneo a su vez desmerecer y quitarle valor a todo el esfuerzo que se ha llevado a cabo, el trabajo se duplicó y la cuesta en mucha ocasión se hacía cada vez más difícil de superar. Pero que esta pandemia a la cual continuamos expuestos por la simple y llana soberanía de Dios, no nos nuble la visión de lo que es ser iglesia del Señor.

Oramos y deseamos que esto pase cuanto antes, que Dios permita que todo vuelva a la normalidad, o que al menos se aproxime a ello. Pero mientras tanto, que el miedo ante tal incertidumbre no nos paralice. No nos olvidemos de vivir y, sobre todo, de servir a Dios.

Como dijera en su día Mardoqueo: “¿… Y quién sabe si para esta hora has llegado…?” (Es.4:14 RVR60). Así es, hemos nacido para este tiempo, no lo desaprovechemos.