Los exámenes, las evaluaciones y las calificaciones juegan un papel muy importante en la vida y en la educación cristiana particularmente. Cada día pasamos por pruebas. Otras personas nos evalúan y nos califican por el trabajo que hacemos o por la vida que llevamos.

Los programas educacionales están diseñados para cambiar el comportamiento o la conducta de acuerdo a un sistema particular de mérito. Se espera que cada alumno alcance ciertos objetivos en su estudio. Por lo tanto, cuando el profesor formula su Plan de Curso, tiene en mente resultados definidos y deseados.

Los instrumentos para medir hasta qué punto se han cumplido los objetivos son determinados por los objetivos mismos haciendo así necesario que estos estén bien formulados.

Nada revela mejor el propósito de un curso que los exámenes dados. Nada es más eficaz para enseñar al alumno lo que se espera de él que el método usado para medir su comprensión. El examen es una manera de evaluar lo aprendido. Es un proceso sistemático empleado para comparar la ejecución o rendimiento de un individuo con una norma designada de ejecución. Mide la habilidad, el conocimiento, la inteligencia, las capacidades o las aptitudes de un individuo o grupo. A la vez, el examen calcula el grado de competencia y eficiencia del maestro.

Los exámenes pueden ser un motivo de desconcierto y pena para el alumno si no están bien formulados y aplicados inteligentemente. El profesor tiene que determinar lo que va a medir y como va a medirlo para que el examen sea bien formulado.

La preparación de un examen requiere la adopción de varias decisiones. No tiene que ser un proceso minuciosamente detallado ni tampoco excesivamente difícil. Sin embargo, la atención que les damos a estas decisiones seguramente se reflejará en la calidad del examen. A continuación se ofrecen algunos puntos sobre los cuales hay que adoptar decisiones:

1. Decida la fecha del examen. Frecuentemente, se determina eso por las normas de la institución en la cual enseña. Quizás sea necesario que los alumnos realicen dos exámenes por ciclo de estudio. Tal vez sea provechoso examinar a los alumnos al terminar cada unidad de estudio de un curso. Los exámenes frecuentes tienen la ventaja de proveer una base más confiable de evaluación y a la vez mantener al profesor tanto como a los alumnos informados al día del progreso estudiantil. Sin embargo, los exámenes frecuentes pueden robar demasiado tiempo de las horas que deben ser dedicadas a la instrucción.

Otro punto negativo es que los exámenes frecuentes pueden hacer que el alumno piense solamente que tiene que prepararse para los exámenes y no absorba las instrucciones provechosamente. Sin embargo, la debilidad mayor no reside en los exámenes frecuentes sino en los exámenes mal estructurados.

2. Decida el tipo de examen. Los tipos más comunes de exámenes son los de ensayo o subjetivos, y los objetivos. A veces, el maestro puede incluir las preguntas subjetivas tanto como las objetivas en un examen, pero el factor tiempo debe ser considerado antes de hacer esta combinación. Por supuesto, el examen tipo ensayo no puede probar tan extensamente como el examen de preguntas objetivas. Los tipos de preguntas objetivas más comunes son: selección múltiple, preguntas de complementación, emparejamiento, y verdadero-falso. Vamos a considerar los distintos tipos en otra sección de este estudio.

3. Decida cuántas preguntas va a incluir en el examen. Se determina la cantidad de preguntas mayormente por el tiempo disponible para el examen. Quizás sea mejor no dar un número tan elevado de preguntas que la mayoría de la clase no va a poder contestarlas. Es mejor que todos los alumnos puedan, por lo menos, procurar contestar todas las preguntas. El examen no se da para probar la velocidad de trabajo del alumno, sino para examinar la medida de comprensión, conocimiento, habilidades y aplicación.

4. Decida el énfasis que va a dar a cada sección de estudio en el examen. Es decir, decida si va a requerir la comprensión, análisis, síntesis, y/o reconocimiento.

Generalmente, el examen debe incluir preguntas que requieren:

a. Comprensión de vocablos

b. Comprensión de hechos y principios
c. Habilidad de explicar y/o ilustrar
d. Habilidad de predecir o razonar

e. Habilidad de recomendar una acción apropiada

f. Habilidad de hacer un juicio de evaluación

5. Haga una lista de temas para las preguntas que provea un ejemplo del conocimiento o las habilidades consideradas apropiadas para incluir en el examen. El énfasis en las cosas que no fueron enseñadas o asignadas es muy difícil de justificar en el examen.

6. Decida el formato que va a dar al examen. El arreglo del examen tiene mucho que ver con la facilidad de rendirlo. Por ejemplo, ¿cuál es mejor en una pregunta de selección múltiple?

Ejemplo 1: ¿Qué significa la tolerancia religiosa?

a. Demandar que todo el mundo pertenezca a una iglesia.
b. Creer todo lo que enseña la Biblia.

c. Creer en la ciencia en lugar de la Biblia.

d. Permitir que todo el mundo crea lo que quiere.

Ejemplo 2: ¿Qué significa la tolerancia religiosa? (a) Demandar que todo el mundo pertenezca a una iglesia. (b) Creer todo lo que enseña la Biblia. (c) Creer en la ciencia en lugar de la Biblia. (d) Permitir que todo el mundo crea lo que quiere.

Sin duda que la respuesta es: El mejor es el ejemplo 1.

A veces, los exámenes orales son significativos. El examen con el libro abierto también es otro formato de examen y tiene su valor en ciertos casos. Hay exámenes que pueden hacerse en la casa que son buenos para una experiencia de aprendizaje. Lo importante es estructurar el examen en tal forma que mida hasta qué punto se ha cumplido con los objetivos de los estudios. Cada formato, sea examen oral, examen con el libro abierto, examen que se lleva a casa, o examen escrito, tiene sus debilidades tanto como sus puntos fuertes.

En el próximo número de CONOZCA; vamos a dar un vistazo a los distintos tipos de preguntas de examen. También, se presentará una ponencia sobre “El examen con el libro abierto” escrita por un ISUMISTA.

BUEN MAESTRO…

1. Conoce a sus alumnos. 2. Conoce su materia. 3. Sabe cómo aprenden mejor los alumnos. 4. Sabe emplear métodos variados en la enseñanza. 5. Mantiene una relación sincera para con sus alumnos.

Durante mi pastorado pasé un tiempo de crisis espiritual. Me parecía andar por valles de sombras de muerte.

Por meses no sentía a Dios tan real como antes. Mis oraciones parecían huecas. Muchas veces dude de mi salvación.

Para preparar los sermones, oraba mucho. Pedía al Señor que hablara por mí a la congregación; pero, cuando llegaba el momento, sentía un vacío, y por meses después de los sermones sentía que Dios me decía esta no es su voluntad. Cuando la congregación se iba, subía a la casa pastoral a llorar y pedir perdón a Dios porque me sentía reargüido por su Espíritu. Quizá no comprenda usted aquellos momentos tristes que pase como pastor, un tanto fracasado en todo lo que hacía para Dios. La congregación no notaba nada de esto; estaba contenta conmigo y con mi ministerio.

Todo cambió cuando asistí al segundo seminario de ISUM en el año 1971. Hasta ahora siento el efecto que hizo en mí el estudio de la Palabra de Dios. Desde aquel momento me di cuenta que Dios me usaba en la enseñanza. Los mensajes eran electrizantes. ¡Qué fuego había en mí!

Desde aquel entonces, comencé a organizar pequeños cursillos para los miembros de la iglesia, y al evaluarlos, me di cuenta de que tenían éxito. Seguí con este sistema en diversas provincias de Ancash, Perú, todas las veces que tuve la oportunidad de salir de la iglesia. También organizamos cursillos en el grupo de los Embajadores de Cristo de la región de Lima, donde formaba parte de la Junta Directiva. Esta inquietud siguió creciendo hasta que dejé el pastorado y me traslade a Ancash Sierra, donde establecí estos Institutos Bíblicos Rurales en las cuatro regiones de esa localidad.

Han transcurrido ya dos años desde que se iniciara esta labor. Hemos visto a los hermanos sentir el efecto de estos estudios y a los obreros mejorar en todo.

Casi siempre están solicitando otros cursillos. Cuanto más pasa el tiempo, hay mayor solicitud, mayor cantidad de alumnos y los resultados son mayores.

Con la ayuda del Señor estamos procurando la formación de un cuerpo docente para que se dedique exclusivamente a la enseñanza, porque los que dejan sus iglesias para este ministerio no pueden hacerlo con tanta frecuencia como lo demandan estos institutos.

Los maestros que están enseñando en estos días son egresados de nuestro Instituto Bíblico Central. Algunos han terminado ya sus estudios de ISUM. Otros son todavía estudiantes de dicha institución.

Todo estudiante al terminar un cursillo recibe un certificado. Al concluir los ocho ciclos recibirá un diploma oficial otorgado por la región. Los alumnos tienen que cumplir todos los requisitos que demandan estos cursos.

En los primeros institutos efectuados no era muy difícil trasladarnos porque lo hacíamos a lugares cercanos. Ahora que nos vamos extendiendo hacia el interior se hace más difícil llegar a esos lugares, como por ejemplo a Yanama, ubicada a unos 60 kilómetros de Yungay donde tendremos un instituto en el mes de mayo. Para llegar a ese lugar, aunque hay carretera hasta más de la mitad del camino, tendremos que ir en acémilas porque no hay servicio de transporte.

Los gastos sufragan de la siguiente manera: Cobramos cincuenta soles (75 centavos aprox.) por matrícula incluyendo certificado, papel para exámenes, tizas, y otros gastos como los pasajes de los maestros. También cobramos por los libros, dado que así no sale tan costoso como cuando lo realiza el Instituto Bíblico Rural Nacional.

En cuanto a mi sostenimiento, la Región colabora con mil soles mensuales, que me alcanzan justo para pagar el alquiler de la casa. Otras veces tengo ofrendas de las iglesias para los gastos de viaje, aunque éstas no cubren todos los gastos la mayoría de las veces. Este trabajo es plenamente por fe. Necesitamos mucho de las oraciones de los hermanos.

De la alimentación de los maestros, tanto como de la mía, se encarga la iglesia donde se realiza el cursillo.

Además de estas actividades, realizamos campañas evangelísticas en campos blancos. También hemos traducido el libro de Los Hechos al quechua ayudando al Instituto Lingüístico de Verano. Desde el mes de febrero estamos traduciendo Gálatas y otros libros del Nuevo Testamento.

Tenemos el ofrecimiento del Instituto Lingüístico de Verano de imprimir un himnario en quechua en cuanto lo tengamos traducido. Esta traducción tiene que ser hecha plenamente por nosotros, los que hablamos quechua. Este himnario es una urgente necesidad para el pueblo evangélico porque el quechua es su lengua natal.

“Me es necesario hacer las obras del que me envió, entre tanto que el día dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar.” (Juan 9:4)

Dios, no solamente nos ha concedido el privilegio de servirle a él, sino que también nos ha dado el servirnos el uno al otro.

Durante algunos años, fui cliente de una librería evangélica que tenía por lema “Estamos para servir”. No solamente era el lema del grupo que allí trabajaba, sino que era una realidad. Cada persona buscada la manera de servir a los hermanos que entraban allí para comprar libros.

Hace poco tiempo, que pedí a un colega nuestro, su evaluación del ministerio del Programa de Educación Cristiana. Él me preguntó: “¿Cuál es el objetivo principal de este ministerio?” Después de pensar unos momentos, le contesté: “Nuestro objetivo principal es ofrecer un servicio de ayuda a cada obra nacional, de tal manera que sea más eficaz en la educación de todos los creyentes en su país.” Días después, reflexioné en esta conversación con mi hermano, y llegué a la conclusión de que no tenemos otra razón de existir que la de servir. También, recordé que el nombre oficial de este ministerio es: Servicio de Educación Cristiana, según nuestra constitución. Sí, encontré en mi corazón un eco del lema de la librería mencionada: ¡Estamos para servir!

La única manera que podremos servirles mejor es si sabemos en qué formas podemos mejorar nuestro ministerio a favor de ustedes. Los lectores de CONOZCA, pueden expresarse por escrito. Así que concluyo esta carta, invitándoles a escribirnos con toda confianza, indicando la manera en que podemos servirles mejor.

Recuerden que “¡Estamos para servir!”

Su consiervo en Cristo,

Verne A. Warner

Coordinador, Programa de Educación Cristiana

FW: David, como cambiaste de escuela este año quisiera saber si has notado un cambio en el método de enseñanza.

DF: Sí, he podido ver que hay una gran diferencia.

FW: Muy interesante. ¿Estás realizando estudios de preparatoria?

DF: Sí, de preparatoria, lo que sería en otros países el bachillerato.

FW: ¿Qué diferencias notas entre el sistema donde estás ahora y la escuela donde estudiaste en años anteriores?

DF: Veo que se sigue un método más moderno donde estudio actualmente. Siento una motivación más fuerte y un apoyo de parte de la escuela, del maestro y de los alumnos que en la otra escuela en raras ocasiones sentí.

FW: ¿Hace poco que comenzaron con estas nuevas ideas en este centro de enseñanza?

DF: Las pusieron en vigor el año pasado. Este es el segundo año que está funcionando el nuevo sistema.

FW: Qué interesante ver que una escuela con tanto prestigio haya hecho un cambio radical en su pedagogía. Me alegra que en México se vea un despertar en los centros de enseñanza superior. Dime, ¿en qué lugar tenían más motivación tus compañeros de estudio?

DF: Pues creo que es un poco difícil desde el punto de vista de algunos de los alumnos captar los beneficios que nos trae el nuevo sistema.

FW: ¿No están tan motivados este año?

DF: Sí están motivados, pero no todos han captado el objetivo del nuevo sistema.

FW: Entonces están motivados pero no están contentos.

DF: Eso es más o menos así, porque en el sistema antiguo el alumno era más pasivo. Teníamos muy poco trabajo. Algunos se sienten incómodos con el nuevo sistema, pero a la postre van a ver que nos beneficia.

FW: ¿Te es más fácil aprender con este sistema contemporáneo o era más fácil con el sistema tradicional?

DF: Bueno, el sistema tradicional parecía ser más fácil porque todo nos lo daban ya masticado y en este nosotros tenemos que prepararlo y digerirlo. Necesitamos investigar y sacar todo.

FW: Comparando las dos escuelas, ¿en cuál tenían los profesores mejor planeado la enseñanza?

DF: Pues en esta última tienen ya programada la enseñanza para el semestre, y por lo tanto tienen programada cada clase.

FW: ¿Y qué ventaja tiene ello?

DF: Nos enseña a ser más ordenados, a dividir el trabajo equitativamente para no cargarlo ni al principio ni al final.

FW: ¿Tienen calificaciones en este nuevo sistema?

DF: Sí, tenemos calificaciones en sistema de letras. A veces el alumno se deja llevar por la calificación no por el aprendizaje de una materia.

FW: ¿Qué métodos se emplean ahora para estudiar en este sistema? ¿Estudia cada alumno por su cuenta?

DF: Bueno, ciertos temas requieren investigación o trabajo individual, pero la mayoría del estudio se está realizando por equipos o grupos en compañía del maestro quien hace la investigación junto con nosotros. En grupos se hace más interesante y hay mayor motivación, menos opción para dejar de hacer los trabajos.

FW: ¿Qué actitudes se van desarrollando en el alumno con este nuevo sistema que no notabas con la forma tradicional?

DF: Bueno, en este sistema se tiene que desarrollar la actitud crítica del alumno. Antes con el sistema antiguo el maestro dictaba y el alumno escribía. Aunque no entendiera aceptaba las cosas como se las dictaban. En este nuevo sistema los maestros nos recomiendan que analicemos todo, que no escribamos en el papel algo que no entendamos. Dicen que el alumno tiene que saber la raíz de las cosas, el porqué de ellas. Que nos preguntemos para que nos sirven, que sepamos relacionar todo lo que estudiamos con la vida práctica.

FW: Muy bueno el sistema. Claro que es un poco peligroso para algunos profesores que el alumno critique todo lo que se le diga, ¿no lo crees así?

DF: Bueno sí, hay cierto grado de peligro cuando el alumno tiene una actitud contraria o una crítica destructiva, pero sí las críticas son positivas, el maestro no tiene nada en contra. Todo depende del espíritu con que se lleva a cabo el estudio.

FW: En cuanto a las relaciones entre estudiantes y profesores, ¿cómo las ves ahora en este sistema?

DF: Pues ahora son muy diferentes. Veo que los maestros y el rector, no por ser lo que son, tratan de ser compañeros y amigos de cada uno de los alumnos. Los maestros cuando los necesitamos están prestos para ayudarnos en lo que pueden, no para reprendernos o reprocharnos el no haber estudiado, sino para motivarnos y enmendar lo que no hemos hecho.

FW: Pasando a la cuestión de evaluaciones, en la otra escuela, ¿celebraban con frecuencia reuniones de evaluación del programa y de sus resultados?

DF: Yo nunca supe que hubieran hecho una reunión los maestros y el director para evaluar el sistema que usaban.

FW : ¿Y acá en esta escuela?

DF: Acá ahora se celebra una reunión por semana para ver si el sistema nuevo avanza y está beneficiando a los alumnos de la escuela o si los perjudica.

FW: ¿Y han hecho algunos cambios como resultado de esta evaluación?

DF: Sí, han hecho algunos cambios, sobre todo en la forma de calificar que perjudica a veces o crea en el alumno una actitud negativa hacia el maestro.

FW: Me llama mucho la atención eso de que estén dispuestos a hacer cambios para el beneficio de su trabajo y del aprendizaje. ¿Cuál dirías tú que es el mayor objetivo de los maestros en esta nueva escuela?

DF: Bueno, como ya he mencionado algo, es en cierta parte formar la actitud crítica del alumno.

FW: Entonces, ¿qué tiene más importancia en este sistema: el alumno, el profesor, o la materia?

DF: Los tres son importantes, pero creo que el más importante es el alumno.

FW: Y en la otra escuela, ¿cómo era?

DF: Pues lo importante era dar la clase, porque tenía que cumplirse el programa.

FW: Tú eres miembro de mi clase en la escuela dominical, ¿qué crees en cuanto a aplicar algunas ideas de esta pedagogía nueva a una clase de la escuela dominical?

DF: Pues yo creo que se podría hacer más activa, dejando ciertas investigaciones a los alumnos. Podemos aplicar el sistema de educación personalizada.

FW: ¿Qué sistema proporcionaría más posibilidades de cambios en la vida cristiana?

DF: Bueno yo creo que con la ayuda de Dios podemos triunfar con cualquier sistema pero podemos dar un mayor rendimiento con este sistema porque nos abre la mente a ser más accesibles en conversaciones con personas inconversas. Podemos aprender a oírlas y a motivarlas a que investiguen por sí mismas, a que encuentren la verdad por sí mismas.

FW: Bueno, David, muchas gracias por tiempo que nos has dado. Ojalá que podamos ir pensando en la posibilidad de que cada profesor de Biblia, tanto en un Instituto como en una clase de escuela dominical, sea guía y compañero del alumno en la exploración emocionante de la Palabra Sagrada.