La buena vejez de un creyente se ve coronada por la muerte.

Juan se encontraba en la sala de espera del consultorio del especialista. Miraba nerviosamente las viejas revistas de la mesita pero le era imposible concentrarse en más de un párrafo.

Repentinamente, su vista se dirigió al sobre arrugado que dejó en sus piernas. La parte inferior del documento reflejaba tensiones descargadas con la mano. ¡Ahí estaban los resultados de los análisis! Aunque en ellos había términos indescifrables para él, intuía que esas palabras le presagiaban la cuenta regresiva de su vida.

Su nombre resonó en la sala y Juan no recordó si saludó al médico o no al entrar al consultorio. Pero ya estaba frente al escritorio del doctor.

Acto seguido, Juan escuchó la palabra tan temida: “CÁNCER”. Las ramificaciones por todo el cuerpo eran imposibles de quitar. Se le heló el corazón y un hormigueo se apoderó de todos sus miembros. ¡Sólo tenía veintiséis años! Obviamente, no era un anciano, y esto empeoraba las cosas.

Puede que los pastores nos hayamos encontrado con alguna historia semejante, pero real. Es toda una tragedia que un miembro de nuestra congregación deje este mundo antes de lo previsto. Si bien, tenemos una esperanza para el más allá, no dejamos de pensar en los que ven mutilada la familia por la desaparición de un ser querido.

Sin embargo, el dolor es mejor aceptado cuanto más anciano es quien fallece. Esto se debe a que la ancianidad es la última etapa de la vida sobre la tierra y el deceso no es repentino sino que el ser humano pierde su vitalidad gradualmente.

¿A qué edad comienza la ancianidad? No hay respuesta ni numero de años que la determinen. La constitución física y la mental son los parámetros que nos hacen reconocer a uno con necesidad de verse con un gerontólogo.

Hace unos años, el gerente de un banco en una fiesta familiar pronunció ante los invitados que Dios había sido muy bueno con él, y que ya no podía esperar más nada en la vida. Se sentía realizado y satisfecho, ya que en esa mañana había obtenido una jubilación voluntaria que le permitiría pasar mayor tiempo con los suyos.

Pero dentro de las cuarenta y ocho horas se enfermó de una extraña afección de origen psicosomático que en menos de una semana lo mató. En este caso, un estado anímico se transformó en la inequívoca señal de vejez prematura.

Los que gozamos del vigor de las primeras décadas de vida vemos a la muerte sólo como una posibilidad. Pero los que se consideran en la cuenta regresiva son conscientes que llegaron al fin del caudaloso río, y a escasos metros viene la cascada sin rama o puente de los cuales asirse.

Pero todos nos encontramos en el mismo cauce… unos más atrás y otros más adelante. De vez en cuando alguno toma un desavío imprevisto, aventajando a quien lentamente se acerca al borde.

Dios ha sido muy sabio en su creación. Estableció a la muerte como un acto de misericordia. Con ella evitó que siendo eternos y malos transformáramos a la tierra en el mismo infierno. Pero su misericordia fue más allá haciendo que el envejecimiento nos prepare a todos para encontrarnos con él. Este paso de transición no es un apéndice de la vida. Es una oportunidad que el Señor de la vida nos da para enriquecer en Cristo a los más jóvenes.

Se dice que en Eclesiastés 12, Salomón hablaba de la vejez y sus características en forma metafórica. Allí se nombran, y con mucha belleza, unos cuantos aspectos. Pero tenemos que la senilidad cuenta con una considerable merma de los apetitos y ambiciones.

La pérdida de la fertilidad en la mujer y el descenso de la libido en el hombre hacen improbable la concepción. Dios hubiera sido cruel al permitir que nazca un niño que en pocos años o meses no tuviese quienes lo protegieran y educaran.

El insomnio y las madrugadas son otra provisión del Señor para que los últimos días sean más largos y con oportunidades únicas de orar y ser útiles al Reino del Señor. Es hermoso escuchar de los labios de uno en el ocaso de su vida que dan gracias a Dios por tales oportunidades en vez de pronunciar interminables quejas.

Mientras somos niños, la inestabilidad de ideales y emociones nos caracterizan. Pero la rigidez, señal clásica de los ancianos, los capacita para enseñar su experiencia y convicciones “sin titubeos ni dudas” a los que “cambian porque aprenden”.

La fragilidad física es otro regalo divino. Permite que los hijos, receptores de cariños y cuidados mientras pequeños, devuelvan estas acciones.

La proximidad a la muerte tiene la propiedad de cambiar la escala de valores. Un anciano no mide el valor económico de un objeto sino el afectivo. Comienza a valorar con más fuerza a las personas que a las cosas y minimizan los problemas que a nosotros tanto nos aturden. Comienzan a mirar el mundo material “desde el otro lado” desde la perspectiva de la eternidad. De allí que los que ingresan a la senilidad, se desprenden de ahorros y otros bienes fácilmente con tal de beneficiar a sus amados.

Los cinco sentidos pierden agudeza, las sensaciones disminuyen en intensidad y por lo tanto, el mundo pierde sus atractivos. El Señor estableció estos síntomas para que serenamente miremos lo celestial como mejor alternativa.

El amor filial es básicamente un amor biológico. Dios lo creó para que protejamos y cuidemos a los nuestros en medio de un mundo hostil. Pero en el cielo perdurará el ágape, el amor de Dios. Este amor espiritual trasciende los vínculos de la carne y la sangre. Por lo tanto el anciano que tiene a Cristo reemplaza lentamente el amor terreno por el espiritual.

Pero existe una verdad que no podemos olvidar: La vejez no aparece de un día para el otro. Tampoco nos sorprende repentinamente al cambiar de década, y mucho menos al contemplar la primera cana.

En este mismo minuto estamos envejeciendo, al instante de nuestro primer llanto caminamos hacia la muerte. Detectar el camino a la vejez es tan difícil como advertir el movimiento de la manecilla más corta de un reloj. Esto nos llama a vivir sabiamente, “redimiendo el tiempo”, porque “ésta, nuestra morada terrestre se va desgastando”. Hoy, no importa nuestra edad, debemos aprender a claudicar del poder humano. Hoy debemos conocer la renuncia a las posesiones de seres vivos o cosas inanimadas. Hoy debemos saborear el desencanto de los placeres mundanos porque un día perderemos en un segundo lo que aún conservemos de esta vida y sólo quedará aquello que hemos sembrado para la gloria de Cristo.

La buena vejez de un creyente se ve coronada por la muerte. Todo anciano que conoce al Señor debe llegar a lo que dijo San Pablo:

Yo ya estoy para ser ofrecido en sacrificio, ya se acerca la hora de mi muerte. He peleado la buena batalla, he llegado al término de la carrera, me he mantenido fiel. Ahora me espera la corona merecida, que el Señor, el Juez justo me dará en aquel día…”

2 Timoteo 4:6-8a VP.

El argentino Edgardo Rolando Muñoz ocupa los puestos de Decano del Instituto Bíblico Río de la Plata, y Director del Instituto Bíblico Nocturno. También sirve de miembro del comité de editores de CONOZCA. Está casado con Silvia Burger y tienen dos hijos.

El infierno es algo muy real.

El universo es demasiado grande, la tierra muy ancha. Si existe Dios, él tiene su lugar y yo el mío. ¡Él no me necesita a mí ni lo necesito yo para nada!- Así me discutía Simón, mi buen vecino y compañero de trabajo allá en mi hermosa provincia de Volyn, Ucrania, hace muchas décadas.

Con mi poca preparación científica procuraba convencer a Simón de la existencia de Dios, que no solamente era Creador del universo, sino que es nuestro Padre también. Le decía que él vivía en mi corazón, que era el único que daba gozo en todas mis tristezas y angustias. Le insistía a este amigo que abrigaba la esperanza de estar en moradas eternas que el Señor promete a los que lo aman.

Cerca de nuestra aldea llamada Iwirdze, que estaba rodeada de una panorama extremadamente bella, había un campo fiscal a donde acostumbrábamos llevar nuestros caballos a pastoreo. Entre los que nos juntábamos allí se encontraba Simón, quien ya era casado. El primero de nuestra aldea que recibía el periódico, Simón era culto y leía mucho. Yo envidiaba sus conocimientos. Pero él no creía en Dios.

Mi papá era creyente fiel y muy riguroso en disciplina cristiana. Pasé la adolescencia muy activo en la iglesia, en la Escuela Dominical, después en el coro. Cuando muy joven empecé a predicar. Claro que eran mensajes muy precarias. Y siempre tenía problemas con los mayores por leer literatura del mundo, ya que ellos sostenían que la lectura de cualquier libro del mundo, aunque fuera bueno, era pecado. La iglesia no tenía casi nada fuera de la Biblia para los jóvenes.

Mis argumentos sinceros con Simón no parecían hacer ningún efecto.

-Jorge- me decía -admiro tu fe en Dios, pero no puedo creer. He leído muchos autores muy sabios que han llegado a la conclusión de que las religiones son producto de líderes que desean manejar las masas sumisas y hacer nefastos negocios a costa de su inocente fe.

A lo que siempre contestaba yo: -Simón, yo no miro al hombre. Mi supremo ideal es Cristo Jesús que murió por mí para darme perdón.

Cuando llegó la primavera nuestra comarca se transformaba en un verdadero paraíso. El bosque con toda su majestuosa vestidura rodeaba la aldea. Los huertos con sus plantas en flor embriagaban la atmósfera. Los muchachos entonaban melodiosos cantos ucranianos de amor mientras ruiseñores a la orilla del río seguían su maravillosa cantata.

Pero yo me encontraba melancólico. Sentado en un banco a solas, daba lugar a mi enjambre de ideas. Sin darme cuenta, lágrimas humedecían mi rostro juvenil. Fui a nuestro jardín y me arrodillé bajo un frondoso manzano para derramar mi alma ante Dios.

-Señor, tu sabes que quiero estudiar, ser útil para la humanidad. Quiero ser poeta o algún hombre destacado. Pero soy pobre. Tengo que trabajar de sol a sol en una cantera. Quiero volar alto pero tengo las alas quebradas. Meterme en la política es prohibido por el gobierno. Me temo gastar la vida en la cantera para llegar a morir sin hacer nada de importancia.

El Señor me amaba. Tenía su propósito para mi vida aun al flaquear mi fe. Días más tarde había vuelto muy cansado de mi trabajo y estaba de mal humor. Mientras cenaba, sentí golpes en la puerta. Era la esposa de Simón.

-Jorge, Simón está muy mal y quiere hablar con vos antes de morir. Por favor, venga sin demora.

Sin terminar la cena y con el corazón agitado salí para la casa del vecino. El quinqué con su llamita frágil daba mala luz. Me acerque a la cama.

-Simón, ¿qué deseas de mí?- pregunté a ese esqueleto forrado de piel.

Simón abrió los ojos y me susurró:

-Te agradezco por haber venido, Jorge. Arrímate, que mi respiración se escapa. ¿Te acuerdas de nuestras conversaciones allá en el campo fiscal? ¿Recuerdas que dijiste que llegaría el día que yo necesitaría con toda urgencia a ese Dios que despreciaba? Ese día ha llegado. Te necesito, Jorge. Quiero que me ayudes a morir en paz, por favor. Un terror se apodera de mi ser. Entiéndeme, Jorge. No soy cobarde para pasar la muerte natural. Todos somos destinados a morir un día. Pero me espanta pensar de una eterna condenación en el infierno. Nunca creía en la realidad del pecado pero ahora la conciencia me grita que estaba muy errado -y dejó de hablar por un rato. -Ahora veo todos mis pecados desde mi niñez. No era ladrón o asesino, pero mis maldades me llevan a la condenación eterna. Tú sabes que me reía del infierno, pero créeme, Jorge, veo en mi agonía verdaderas llamas de fuego. Oigo los desesperados gritos y quejas de las almas en tormentos. Sí, Jorge, tal como se escribe en el evangelio, existe el infierno y no quiero ir allá. Ayúdame.

Yo tiritaba por dentro. ¡Qué responsabilidad la mía!

-Simón- le dije. -Tú sabes bien que ningún hombre te puede ayudar. Pero gracias al Dios de misericordia, Cristo murió por tus pecados y desea limpiar tu corazón. ¿Crees, Simón, que eres pecador?

-No solamente creo sino que sé con certeza que así es.

-¿Crees que Cristo es el eterno Hijo de Dios?

-Sí, ahora creo. Expliqué en forma sencilla el plan de salvación y cité varios versículos. Luego le dije que yo iba a orar pero que él mismo pidiera que el Señor lo salvara. Me arrodillé al lado de la cama y de todo corazón clamé al Señor.

-Gracias, Jorge. Gracias. Ya puedo morir en paz. Jorge, sigue fiel a Jesús.

Toda la aldea dormía cuando lo deje durmiendo tranquilamente. Al otro día Simón partió para la eternidad, acompañado por el Señor.

Aquel ateo me enseñó una lección inolvidable: que el infierno es algo muy real. Me hizo ver también que a pesar de estar encerrado sin poder salir para estudiar uno puede ser conducto de vida a un inconverso incrédulo que vive al lado.

Ha cumplido Jorge Lewczuk 78 años en esta tierra. Salió de Ucrania en 1938, llegando a Córdoba, Argentina para echar raíces profundas en esa nueva tierra. Es pastor de la Iglesia Evangélica Cristiana Eslava en dicha ciudad. Lleva 25 años en el ministerio y ha escrito en ruso para revistas. (Este artículo lo escribió en español). Se casó en 1945 con Ana Skorojod. La pareja tiene tres hijas de las cuales Lidia de Masalyka ha aportado muchos artículos y poemas a CONOZCA.

Le pusieron el nombre de “Operación Restáurese Esperanza” a la intervención militar organizada por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en Somalia. Se pretendía imponer una paz para que se pudiera proporcionar alimentos a una población que en grandes proporciones se moría de hambre. Pero el Secretario General de la ONU, Boutros Boutros-Ghali, insiste que también hay que acabar con la anarquía que es consecuencia de tantos conflictos armados entre clanes y sub-clanes. Se calcula que la doble tragedia de guerra hambre ha segado por lo menos 300.000 vidas.

Unido a semejante horror está el hecho de que Somalia no abría sus puertas al evangelio. Siendo islamista el 99% de la población, se impusieron tantas restricciones a los evangélicos que los últimos misioneros que habían quedado fueron expulsados en 1974. El cálculo de Patrick Johnstone en su libro Operación Mundo, edición de 1988, era que habría quizás 800 evangélicos en todo el país.

Somalia fue organizado como país independiente en 1960 cuando las colonias de Somalia Británica y Somalia italiana recibieron su independencia de los poderes europeos cuyos nombres llevaban y se unieron. Aunque el país naciente no contaba con grandes recursos naturales, tenía a su favor el hecho de que la población es de un solo grupo étnico. Todos hablan el somalí. Pero su historia tan breve no es sino una tragedia producida por las guerras internas entre clanes y complicada por la actividad de grupos de bandidos que iban acabando con los alimentos almacenados de los pequeños agricultores.

La vida en Somalia nunca fue fácil debido a la aridez de mucho del terreno. Había que adoptar una existencia nomádica, llevando el ganado de un lugar a otro en busca de pastos. Muchos se ganaban la vida con la cría de camellos. Pero en los días en que no se tenía que andar buscando nuevos pastos, les gustaba a los somalíes reunirse por la noche para cantar y recitar largos poemas, a veces haciendo concursos.

En una región del sur entre dos ríos se desarrolló un sistema de regadío, hecho que resultó en que algunos se convirtieron en agricultores de escala pequeña. Podían almacenar una parte de sus cosechas como semilla para la próxima siembra, y había para alimentar a los hijos. Pero al deteriorarse el orden público, las posibilidades agropecuarias se acabaron ya que los guerrilleros y bandidos iban por todas partes matando a la gente y tomando los granos almacenados. Los labradores indefensos comenzaron a padecer hambre y pestilencia.

El dictador militar, Siad Barre quien había gobernado durante 22 años, un islamista marxista, fue derrotado por un golpe de estado hace dos años. Nadie sabe ahora quién está en el poder.

Para empeorar la situación, Somalía inició una guerra contra Etiopía en 1977 con la idea de anexar una provincia de este país poblada en gran parte por somalíes. En el conflicto 11.000 tropas cubanas aliadas con el gobierno marxista de Etiopía en 1978. Se desestabilizó bastante el gobierno de Somalia y se aumentó el sufrimiento de todo el país.

En el pasado el idioma hablado en el país había sido el somalí, había que emplear el árabe para todo documento. Se llegó a confeccionar un alfabeto para escribir el somalí y en 1972 se implantó la escritura somalí. Hasta hace muy poco se consideraba que el alfabetismo en este país no llegaba ni a 10% pero el gobierno antes de desmoronarse hizo una campaña intensiva de alfabetización. El Almanaque Mundial ahora fija el alfabetismo en 40%.

Por milagro del cielo se había logrado traducir la Biblia al somalí, tomo que fue editado en 1977. Por diferentes medios se ha procurado circular Nuevos Testamentos y Biblias.

La capital, Mogadishu, tenía una población de 700.000. Quién sabe ahora. Se estima el número de habitantes del país en ocho millones y medio. El área es de 637.660 kilómetros cuadrados, como el doble del territorio del Ecuador. Se le dice el Cuerno de África, pero se le podría decir también la Oreja de África.

Como resultado de la Operación Restáurese Esperanza, la gente tendrá ahora la esperanza de alcanzar un plato de alimentos en un centro de beneficencia, pero ¿qué esperanza tiene para comer del pan de vida? Al fin se permite a grupos religiosos entrar al territorio nacional con el plan de colaborar en algún programa de alimentación de hambrientos. ¿Habrá posibilidad de que permanezca para iniciar actividades evangelísticas? Y si resulta así, ¿qué pensamos hacer los pentecostales? ¿Será que el Eterno Dios haya permitido que el hombre con su naturaleza depravada produjera el caos y hambre para que la resistencia al evangelio se fragmente? En este país cerrado Dios puede levantar iglesias autóctonas en el territorio nacional las cuales serán portavoces de las buenas nuevas para toda la nación.

¿Quién es un suicido sino alguien que se quita la vida a voluntad?

Me es preocupante en que a veces los ministros acortamos nuestros días sobre la faz de la tierra. ¡Cuántos ministros pudieran haber gozado de más años de vida pero murieron antes de su tiempo, no por una enfermedad incurable que les haya sobrevenido repentinamente, sino más bien por no haber sido lo suficientemente prudentes en el manejo de algunos aspectos de su vida durante su ministerio!

Quisiera en esta oportunidad llamar la atención sobre dos peligros que frecuentemente aceptamos como algo normal. Al mencionar estas cosas, debo admitir que yo mismo las he cometido. Lamento el haberlo hecho y el no haber tenido alguien de cierta autoridad ministerial que me hubiese hablado con franqueza, abriéndome los ojos sobre estos peligros.

Ministros suicidas al comer

El culto ha terminado. Son aproximadamente las diez de la noche. El pastor tiene una campaña con un evangelista. El predicador invitado se encuentra dentro del vehículo, esperando a que dicho pastor termine de saludar y hablar con algunas personas que asistieron al culto. A las once de la noche vemos salir al pastor de la iglesia y al predicador. Se dirigen hacia un restaurante, o a un “pollo en brasa” y el diablo se ríe. La hartada ha sido muy grande. El estómago casi grita diciendo: “¡No resisto más!”

La distancia del restaurante hasta el sitio donde se encuentra hospedado el evangelista dura aproximadamente media hora. El pastor deja al invitado a las doce de la noche. Luego va rumbo a su hogar, llegando a las doce y treinta. Está contento pero muy cansado. Lleva consigo algo de comida que compró para su esposa y sus hijos. A la una de la madrugada la pobre esposa y los hijos (si éstos están despiertos) terminan de cenar y a la una y veinte se acuestan todos a dormir.

Esto se repite vez tras vez. ¿Se hace esto por ignorancia? ¿Es una costumbre o un abuso? Nada es más tóxico y peligroso para nuestro organismo que el cenar a la media noche. Ninguna cosa conduce tanto al suicidio como el irse a dormir después de una comida pesada. ¿No es acaso nuestro cuerpo templo y morada del Espíritu Santo, el cual debemos cuidar y no destruir?

¿Qué significa para el estómago el tener que trabajar a altas horas de la noche mientras uno duerme? Se dificulta o se imposibilita la digestión. Mucha sabiduría encierra el viejo proverbio: “Desayuna como un rey, almuerza como un príncipe y cena como un mendigo.”

Ministros suicidas al manejar

Hace muchos años me esperaban en la ciudad de Punto Fijo. El culto ya había comenzado y apenas iba por la ciudad de Coro. Llamé por teléfono y di instrucciones de que continuaran el culto y me esperaran porque yo iba a llegar. La velocidad que por primera vez marqué fue de aproximadamente 170 kilómetros por hora. No quiero ni pensar lo que pudo haberme ocurrido si una llanta se hubiese roto o si por algún percance me hubiese encontrado con algún hueco u objeto no visible por la oscuridad de la noche.

El Señor me ha hecho entender que no debo correr a altas velocidades. En los ministros jóvenes el correr a grandes velocidades no es más que pantallería y orgullo necio, lo cual los convierte en suicidas de corto plazo. En los ministros de muchos años de experiencia esto no es más que el descuido de no salir temprano para cumplir con los compromisos asignados. ¿Se irá con el Señor un ministro suicida? ¿Podremos predicar en un funeral de un caso de estos y decir que se trata de un accidente automovilístico en que hubo otras muertes? La gasolina ya está bastante cara y los servicios fúnebres también para que nos demos el lujo de suicidarnos por la imprudencia de ir a una velocidad excesiva.

¿Quién es un suicida sino alguien que se quita la vida a voluntad? Nos parece algo normal abusar del estómago. Nos parece hasta gracioso conducir a toda velocidad un vehículo. Pero la verdad es que se trata de quitar la vida a voluntad. Nuestro Señor Jesucristo no sólo compró nuestra alma, sino también nuestro cuerpo. Aunque es nuestro, no nos pertenece. Es propiedad del Señor. Pidamos perdón al Señor por nuestras costumbres suicidas.

Adaptado con permiso del autor de “Pastorales de la Superintendencia”, Caracas, Junio-Julio, 1984.

El que sale de un instituto abandona todo fin egoísta. .

¿Es la razón de ser de un Instituto Bíblico la presentación de un hermoso cartón al graduando? Más bien debe ser funcionar como una herrería sobre cuyo yunque se forja el estudiante para servir. El instituto está para formar alumnos que sean instrumentos con los cuales el Señor Jesús pueda hacer su obra en el mundo. El que sale de un instituto abandona todo fin egoísta. Se le ha impresionado con la necesidad de hacer una entrega entera del ser al servicio de Cristo y a la humanidad. La prueba de que la institución sirve para formar bien es que los egresados se dirigen a lugares inalcanzados y a personas alejadas, perseguidas y sufridas para proporcionarles la esperanza que es Cristo.

El instituto en su tarea de formar ministros bien puede seguir el ejemplo de Pablo.

“A él anunciamos, exhortando y enseñando a todos con toda sabiduría, a fin de presentarlos a todos perfectos en Cristo. Con este fin trabajo, luchando con la fuerza de Cristo que obra con poder en mí.” Colosenses 1:28,29 NVI.

1.     El instituto enseña al alumno a anunciar

Nuestros estudiantes han de proclamar el pleno evangelio en todo lugar. El mundo necesita saber de la salvación que puede alcanzar por medio de la fe en Jesucristo. Ha de comprender que Cristo ofrece la unidad del cuerpo y alma. Le hace falta andar en el Espíritu y predicar por medio de su poder.

2.     El instituto enseña al alumno a exhortar

No realiza su propósito la escuela si los que salen no advierten al mundo de los resultados del error en que se halla. Hay que convencer a la gente de su error con el fin de que se arrepienta y que busque agradar a Dios.

3.     El instituto enseña al alumno a enseñar

Si el estudiante no sale como maestro hábil, fracasa el instituto. No es cuestión de sólo proclamar el mensaje. Urgentemente hay que instruir en la fe cristiana. Hay que enseñar principios morales. Lo que se busca es que crea la gente. Pero, hay que mostrar, también, cómo llevar las enseñanzas a la práctica.

4.     El instituto recalca lo que es la meta del estudiante

Tenemos que andar sin confusión. Todos tenemos que comprender tanto el personal administrativo y docente del instituto como los estudiantes cuál es la meta. Es presentar a cada hombre perfecto en Cristo. Perfeccionar quiere decir hacer que algo cumpla el propósito por el cual fue diseñado.

5.     El instituto necesita de fuerza

Confesamos que en nuestra propia fuerza no somos capaces de lograr un instituto que alcance el ejemplo de Pablo. Sin embargo tenemos quien nos ayude. Podemos disponer de esta fuente de poder sin límite que ofrece el Espíritu Santo.

Que Dios ayude a cada instituto a forjar obreros capacitados para servir para la gloria de Cristo y para el beneficio de la gente que tanto lo necesita.

Hablo de la presencia descubierta

por mí ya a la mitad de mi camino,

de aquella Lumbre que a mi noche vino

de aquel Viajero que tocó a mi puerta.

La más hermosa realidad abierta

entre lo temporal y lo divino,

entre el polvo y el cielo diamantino

que dio resurrección a mi alma muerta.

No callaré de la verdad del Hijo

que el Padre me entregó siempre

prolijo de su amor hablaré,

sublime en verso.

Y aún cuando calle, testimonio diga

mi vida que por él toda es cantiga,

libro abierto de luz al universo.

Las pruebas del creyente poseen un propósito definido.

¡Maravilloso! ¿Quién iba a imaginarlo? Hace poco tiempo era una masa tosca y amorfa de dura piedra que pasaba desapercibida. Hoy atrae la mirada de todos. ¡Qué hermosura! Es una obra de arte.

-Maestro- dice alguien. -Lo felicito. ¿Cómo logró esculpir tanta belleza en esta roca?

El artista lleva su mano a la bata que viste y extrae una herramienta corta y filosa. Luego dice:

-Esto me ayudó a quebrantar la roca. La herí cuanto pude. Arranqué su capa externa con golpes y más golpes hasta que todo lo inservible desapareció y quedó lo que hoy ven tus ojos.

-¿Cuánto tiempo lleva hacer una obra de arte?- pregunta otro.

Medita un instante el escultor.

-Todo depende de la dureza de la roca y el filo del cincel.

* * *

 Pensemos cuánto le cuesta al Escultor eterno modelar la vida de los hombres. Él no se conforma con salvarlos. Quiere hacerlos perfectos. Su Espíritu Santo los escudriña en su ser interno. Descubre sus imperfecciones. Lo toma en sus manos eternas y los palpa. Se da cuenta de sus durezas y escoge el cincel adecuado para esculpir en ellos la imagen de Jesucristo.

¡Por cuántas pruebas pasamos en la vida! Hambre, desnudez, persecuciones, enfermedades, desprecio, espada. Pero ninguna es producto de la casualidad. Todo encaja perfectamente dentro del plan de Dios. Ellas constituyen el cincel divino.

Las pruebas del creyente poseen un propósito definido. Alguna faceta de nuestra vida necesita ser quebrantada y formada. Si el cincel nos hace gemir y llorar de dolor, recordemos que Dios nos ama y sus ojos están sobre nosotros. Encomendemos nuestra causa a él y confiemos que a los que amamos a Dios todas las cosas nos ayudan a bien.

La voluntad de Dios es nuestra santificación. Desea que crezcamos hasta la estatura de la plenitud de Cristo. Mientras más cooperemos con él y seamos sumisos, menos cincelazos recibiremos. Sometámonos bajo la poderosa mano de Dios y cuando sea el tiempo, él nos exaltará.

Recordemos que el Señor no nos dará una prueba que sea superior a nuestras fuerzas. Confiemos plenamente en él y digamos como el rey David: “Cumple, oh Dios en mí tu propósito eterno.”

El isumista Edgar Gómez Yance está casado con doña Coromoto Ruiz y pastorea la iglesia de Getsemaní en Atarigua, Portuguesa en el país de Venezuela. Es también profesor del Instituto Bíblico Central de Barquisimeto.