Yépez: Pastor Serna, quisiéramos nos explicara en qué consiste el programa de misiones de la iglesia en Bello Horizonte.

Serna: Bueno, este programa de misiones nació hace seis años en la iglesia con el pastor anterior, el hermano Raúl Ortiz, quien sintió en su corazón ponerlo como fundamento en la iglesia. Ya han salido algunos que son pastores, predicadores y evangelistas. A través de este programa yo mismo tuve mi formación.

Yépez: Nos agrada mucho conocer la historia de esto. Ahora, reconociendo la importancia de este plan, nos gustaría que nos dijera cómo se podría llevar a cabo en otras congregaciones.

Serna: Misiones es salir de las “cuatro paredes”. Si cada iglesia fuera una iglesia misionera, crecería la congregación y habría más fruto en la vida de los creyentes. El programa exige trabajo. El creyente que no trabaja es semejante al zángano. Hace daño a la iglesia.

Debemos crear el espíritu misionero comenzando desde la niñez porque de otra manera la gran encomienda del Señor no va a ser realizada sino en parte.

Yépez: Entiendo que esta semana pasada celebraron un énfasis especial de misiones. ¿Cuáles fueron los resultados?

Serna: Tremendos, hermano, tremendos. Nunca antes en una convención misionera existió tanta animación e inspiración.

Fíjese usted hermano, que desde el año pasado se tiene por costumbre dividir la iglesia en grupos para trabajar enfocando un plan determinado u objetivo claro y específico. Se puso especial cuidado en los drogadictos y las prostitutas. Un grupo trabajo en este aspecto. Otro trabajo en los hospitales, otro en las cárceles y otro con los niños.

En la semana pasada hubo un nuevo despertar en la congregación. Muchos pasaron para renovar su visión y llamamiento. Yo creo que muchos querrán entrar de lleno a la obra del Señor.

En el aspecto económico, tuvimos promesas para este año de 1982 que alcanzaron la gran cantidad de $320.000 pesos colombianos. Vendría a ser como unos 3,500 dólares. Me sorprende a mí la motivación que hay. Es de una gran bendición cuando de verdad la iglesia entiende lo que es misiones.

Yépez: Entiendo que esta es una actividad local. ¿Qué futuro nos esperaría de aquí a un poco de tiempo? ¿Se podrían mandar misioneros colombianos fuera del país?

Serna: Yo no quisiera hacer alarde del asunto, pero la iglesia “Ebenezer” es pionera en Colombia de las misiones en una forma organizada. Cada domingo último del mes es día de misiones. Pero no es un programa más. De esta iglesia va a salir la primera pareja misionera con nombramiento de la obra nacional para trabajar en otro país. German Serna y señora representarán la iglesia colombiana en la República de Paraguay.

Creo yo que cada iglesia debería organizar un Departamento de Misiones. Sé de otras iglesias que lo están haciendo. Gracias a Dios que se estableció el Departamento de Evangelismo y Misiones en el Distrito Central de las Asambleas de Dios de este país.

Yépez: Aunque la labor es tan importante, ¿no cree usted que están dando un paso muy precipitado, dada la condición económica de las iglesias?

Serna: Es sorprendente cómo la gente da para misiones. En la última noche de nuestra convención de misiones vimos lo que pocas veces ha pasado en la iglesia. El culto empezó a las 6:00 de la tarde y terminó a las 9:30. Realmente no había lugar donde sentarse.

Ahora no es verdad que la gente no tenga dinero. Da su ofrenda cuando sabe para qué se destina.

Algunos pastores creen que si se reciben ofrendas para otras personas o si se les va un obrero para abrir una obra nueva van a tener problemas económicos. Esa visión raquítica Dios nunca la bendice. Se detiene la mano del Señor y también de los creyentes para dar.

Yépez: Quisiéramos pedirle sus consejos finales para todos los lectores de CONOZCA y para los dirigentes en los países de habla hispana.

Serna: Creo que esta es una obra de demasiada importancia para el pueblo evangélico. Unos han venido y nos han ayudado, han entregado su propia vida en nuestros suelos. Ni sus sufrimientos ni las persecuciones ni la sangre de ellos han sido en vano. Hoy nosotros tenemos en nuestras manos la posibilidad de ayudar a otros que están en gran necesidad. Esta hora no es para estarnos preguntando si lo hacemos o no lo hacemos, si nos conviene o no nos conviene. El mundo está con un grito de auxilio. Pide socorro, luz y ayuda. Esa ayuda tiene que venir de la iglesia, de los creyentes, de los que en una oportunidad conocieron a Jesús como su Señor y Salvador personal. Tenemos que hacer misiones.

No es cuestión que si queremos o no. Mi invitación es aun a la iglesia más pequeña, que tenga un programa continuo de misiones.

Para terminar quiero contar algo que va a servir de mucha bendición. Uno de los obreros a quien le estamos ayudando durante este año me dejó sorprendido. Al recoger las promesas, él ofreció al Departamento de Misiones de la iglesia 250 dólares. Fíjese usted como es el asunto. Al recibir él sintió en su corazón dar. Creo que es el principio lógico de Dios–dar para recibir. Aunque sea la congregación más pequeña, Si aprende a dar, Dios la va a bendecir. Le va a dar hasta que “sobreabunde”. Llegarán almas nuevas. Entrará dinero. En todas las dificultades lo va ayudar el Señor. Así que ¡ánimo! que cada pastor, que cada hermano trabaje en misiones.

Me asombra la variedad inmensa de construcciones que realizan las aves para poner sus huevos y atender sus crías. Las hay de todos los tamaños, formas y aspectos. Algunos parecen platillos, otros hongos y otros cestas.

Los materiales empleados no asombran menos. Las cesteras tejen su nido con juncos y tallos. Los cementadores utilizan un producto de su cuerpo parecido a la saliva con el cual mezclan otras sustancias para que quede su casita firme y resistente. El barro se presta admirablemente en el caso de los flamencos los cuales forman un pequeño “islote” en agua.

Contemplando semejante diversidad, se podría llegar a la conclusión de que las aves poseen una capacidad innovadora maravillosa, pero no es así. El flamenco es totalmente incapaz de tejer una cesta, menos colgarla en la rama de un árbol. Tampoco podría una cestera construir un montículo de lodo en la ribera de una laguna. Estos animales no realizan sus obras preciosas después de concebirlos mentalmente, sino a base de puro instinto.

Esto pone en relieve el contraste en el caso del hombre. Nosotros sí podemos decidir que clase de casa levantar. Tenemos la facilidad de pensar diferentes posibilidades–¿será redonda o cuadrada?, ¿alta o baja?, ¿de madera o de ladrillo? Si deseamos hacer una igual a la que hizo el vecino de al lado, así la hacemos, o si queremos la podemos hacer diferente.

¿A qué se debe el hecho de que el hombre está dotado de la facultad de concebir cosas diferentes a las que lo rodean? Es que Dios lo hizo a su imagen, y aunque esa imagen se deterioró bastante con la caída de Adán, no se ha desaparecido del todo. Allí está para ayudar a quien quiera valerse de ella.

Cada maestro puede desempolvar esa facultad. Depende de su voluntad. Claro que usar algo que lleva mucho tiempo tirado al rincón oscuro implica hacer un esfuerzo. Hay que localizarlo, luego quitarle las telarañas.

No hay manera de resolver problemas muchas veces sin poner en acción la facultad creativa. Podemos encontrar algunas soluciones tomando siempre el mismo camino. Pero tarde o temprano nos vamos a ver frente por frente con obstáculos que resisten la aplicación de lo que siempre se hizo. En ese preciso momento si podemos poner en acción esa capacidad de imaginar algo nunca visto antes, o sea la facultad creativa, tenemos la perspectiva de encontrar una solución.

El maestro creativo piensa cómo guiar su clase en una nueva forma. A veces cambia solamente un pequeño detalle, algo que crea un matiz nuevo. En ocasiones ejerce su creatividad para estimular una nueva relación entre su persona y uno de los estudiantes que siempre se había mantenido distante. Como el maestro de la caricatura de nuestra portada, el creativo descubre soluciones a veces, usando de manera constructiva algún talento o energía que hasta el momento los alumnos disipaban en lo que no edificaba.

Los maestros tenemos la posibilidad no solamente de ser innovadores nosotros, sino alentar a nuestros estudiantes a desarrollar su propia facultad de crear. Podemos diseñar tareas que estimulen a los alumnos a innovar, a crear conceptos diferentes, a buscar soluciones, a salir de la rutina de siempre. Eso no se logra solamente presentando al alumno una lista de preguntas que piden respuestas con lo mismo que da la lección. Hay que diseñar ejercicios que obliguen al estudiante a luchar con las verdades, a razonar, a buscar una solución que nunca había visto.

El que quiere innovar tiene que recordar que el resultado de cada esfuerzo no saldrá siempre flamante. Pero ¿qué importa? A la medida que estimulamos nuestra capacidad de crear, le damos más fuerza para hacerlo mejor. Nos sorprenderemos al ver que llegamos a hacer lo que nunca soñábamos.

Si pudiera usted escoger entre dos maestros, uno que se esfuerza por innovar en su enseñanza, por ser creativo y otro que nunca se muestra creativo, ¿cuál escogería? ¿Cuál de esos dos maestros tendría alumnos más motivados?

Al estudiar algún pasaje que relata la muerte de una persona, lleva a la clase algunas tiras de una sabana vieja o de otra clase de tela. Varios rollos de gasa, si se consiguen sin costo considerable, se prestan para esto.

Pida a un estudiante pasar adelante para hacer el papel del muerto. Como el buen maestro se esfuerza para tener activos a todos los alumnos, sería una buena oportunidad para pedir a un tímido que pase, uno que nunca haya tomado parte activa ya que para este ejercicio no va a tener que hablar.

Luego pida a uno o dos que pasen para envolver al “muerto” con las tiras que usted llevó. Explique que los judíos ponían especies y compuestos entre las tiras mientras iban envolviendo el cadáver. Como nosotros no amortajamos un muerto de esta manera, esta demostración ayudará a los estudiantes a comprender mejor la costumbre antigua.

Aunque no alcancen las tiras para terminar de envolver al “muerto”, la idea se habrá captado. Termine la demostración poniendo una servilleta o toallita encima de la cabeza.

Ahora, pregunté a la clase cómo fue que el cuerpo de Cristo cuando él resucitó pudo escaparse de la mortaja sin desenvolver las tiras. Lo que vieron Juan y Pedro eran las tiras todavía envueltas y la servilleta doblada colocada en un lugar aparte.

Trate, también el caso de Lázaro. Pida que alguien explique por qué Cristo dio la orden de desatarlo y dejarlo salir.

Varias aplicaciones prácticas a la vida nuestra se pueden hacer de los problemas que resultaban de este sistema de amortajar los muertos.

Esta demostración es tan eficaz para adultos como para niños. Les ayudará a vivir la lección y hará que la clase sea más amena.

El punto culminante del globo, el Monte Everest con sus 8.880 metros, está en la tierra donde nació Buda. Hoy se llama Nepal. Este país incluye cinco cumbres adicionales que pasan de 8.000 metros sobre el nivel del mar. La Cordillera Himalaya pasa por el 90% del área nepalesa. El país limita con Tíbet, hoy una parte de China, al norte y con India al sur. La religión oficial es el hinduismo, siendo adherentes el 90% de los pobladores. Un 7% practican el budismo.

Nepal cuenta 382 kilómetros de carreteras pavimentadas y 103 kilómetros de línea de ferrocarril. Los dos medios principales de transporte lo proporcionan el elefante y el búfalo. El 91% de los 14,608.000 habitantes son analfabetos. Hay tres médicos por cada 100.000 personas.

Hasta hace poco el gobierno mantenía la nación totalmente cerrada al resto del mundo. Eso no era difícil debido a que el territorio es tan montañoso. Sin embargo, ha habido un cambio de actitud. Nepal fue admitido como miembro de las Naciones Unidas en el año 1955 y comienza a tener contactos limitados con uno que otro país.

No cuesta creer que la evangelización del país ha probado ser una tarea extremadamente dura. No hay libertad de culto. La constitución prohíbe que un hindú cambie de religión. El que hace confesión de su fe en Cristo se busca grandes problemas. No se sabe con exactitud cuántos núcleos de creyentes cristianos funcionan en Nepal, pero el número crece. En el año 1977 se sabía de 20 iglesias con un total de 127 miembros bautizados en agua. El denominacionalismo no existe puesto que la persecución une a todos los creyentes en lazos fuertes de comunión y edificación mutua. Quince pastores evangélicos fueron encarcelados el año pasado por el delito de bautizar en agua a los nuevos creyentes.

No hace mucho un obrero exhibía Biblias en una esquina cuando fue arrestado. La policía hizo investigaciones hasta dar con la oficina de la Sociedad Bíblica. Llevaron preso al director y confiscaron todas las Biblias que había allí.

Los que han conocido una cárcel nepalesa se erizan al saber que los quince pastores recibieron sentencias de siete años. Dicen que no hay necesidad de decretar una sentencia de muerte de parte de la oposición ya que el organismo físico no puede resistir los rigores de la prisión por más de un año.

Apoyemos en oración a nuestros abnegados hermanos nepaleses. Roguemos al Espíritu Santo que siga conmoviendo a aquellos que viven en tinieblas pero que preguntan acerca de Cristo y la salvación que él ofrece. Si la iglesia universal se pone a interceder por Nepal, las llamas del cristianismo vivo van a prender una gran conflagración espiritual que envolverá toda la nación de Nepal. Que así sea.

Puesto que América Latina es un continente relativamente joven, la iglesia debe actuar y organizar la juventud. Muchos tienen el espíritu de líder, pero es lástima grande que algunas iglesias no utilicen este elemento joven debido a la forma tradicional de organizar los grupos de manera que el presidente lo hace todo.

Moisés evidenciaba tremendo potencial de líder, pero trabajaba desmedidamente. Creía que era el único que podía hacer las cosas. Al visitarle el suegro, se asombró.  –¿Qué es esto que haces tú con el pueblo?–le preguntó.

–¿Por qué te sientas tu sólo y todo el pueblo está delante de ti desde la mañana hasta la tarde? Éxodo 18:5-27.

¿Se imagina cómo le cayeron estas preguntas al brillante dirigente, especialmente cuando las hizo el suegro? A todos nos cuesta oír cuando se nos dice: “No está bien lo que haces.” Pero gracias al consejo acertado del suegro, que ni siquiera pertenecía al pueblo de Dios, cambió Moisés su táctica. Delegó responsabilidad a muchos otros.

Hoy día, muchos dirigentes caen en la misma idea de que no hay otro que pueda hacer las cosas como ellos. Esto es una causa por la cual la congregación llega a una desocupación. Nos cuesta oír que se nos diga: “No está bien lo que haces,” pero vale la pena hacer caso a la voz de Jetro.

Un buen número de jóvenes que llegan a la iglesia han buscado la solución a su problema en las drogas, en revoluciones políticas, en amistades, pero sin encontrar medicina para su mal. Al hacer su decisión por Cristo, sienten un deseo ardiente de participar en algo. Algunos son líderes en perspectiva.

La iglesia debe organizarlos y hacerlos partícipes de las actividades de la congregación. Si esto no ocurre, el joven puede volver a su antigua vida y se formará el concepto de una iglesia que tampoco satisface sus necesidades.

El joven que queda en la iglesia se volverá estático, un “ocupa puesto”. Sentirá que la congregación no le ha hecho acreedor de ningún título honorable. Y todo por la incapacidad de la iglesia misma de organizar a la juventud. Lo que queremos es tener creyentes participantes, hermanos que tienen responsabilidad y la cumplen.

La mayoría de las congregaciones llevan a cabo cultos tradicionales. Se hace participar a un reducido número de personas en la dirección de los cantos, lectura bíblica, consagración de ofrenda, himno especial y el mensaje. En estos ministerios participa algún joven una vez al mes cuando la congregación es pequeña, pero cuando es relativamente numerosa, pasa mucho tiempo hasta que un miembro pueda participar de algún privilegio.

¿Cómo solucionar este problema? Se sugiere organizar el grupo por secciones compuestas de seis a diez jóvenes de ambos sexos. Cada grupo llevará el nombre de algún personaje bíblico. Se distribuyen tareas a las secciones cada ocho días. Si el culto de jóvenes se celebra el sabido, una sección puede tener a su cargo la reunión en el templo. Por la tarde otro grupo puede realizar un plan de visitación. El tercer grupo celebra un culto al aire libre. Otro puede reunirse en un lugar para orar. Otro se reúne para un estudio bíblico.

Por la noche asisten todos al templo para adorar a Dios, darle gracias por su ayuda y presenciar el programa que la sección en turno desarrolla. En estos grupos pueden incluirse recién convertidos los cuales deben tener alguna tarea, también. Por ejemplo, podrían distribuir porciones bíblicas o acompañar a algún miembro de más madurez cristiana a compartir en el evangelismo personal. Esto les ayudará a sentirse satisfechos por haber servido a Dios a pesar de su falta de preparación.

Cuando el Dirigente Modelo alimentó a los cinco mil hombres, ordenó que los discípulos organizaran a la gente en grupos. Cada discípulo distribuyó entre ellos la provisión hasta que se saciaron. Esos millares de personas, con necesidad cada una, constituían un problema que espantó a los discípulos. La única solución que veían ellos era despedir a la multitud. Pero el Señor tenía otra solución. Él haría un milagro de provisión, y los discípulos harían un buen trabajo de organización para repartir esa provisión. Así puede suceder hoy en la iglesia. Las multitudes acuden por sus necesidades. Y la única manera de ayudarles es atendiéndolos a todos.

Con lo que he dicho, no quiero dejar la impresión de que el trabajo en grupos nunca traerá problemas. Tenemos que mantener los ojos abiertos para evitar ciertos peligros. Cabe la posibilidad de que alguien acuse a una sección de partidismo. El egoísmo puede apoderarse de otro grupo. Siendo seres humanos, algunos podrían decir que ellos son la mejor sección porque son los más activos. Estos problemas y otros semejantes pueden minar la armonía que debe existir con el resultado de que se estanca el avance de la obra.

¿Qué hizo el Señor cuando surgió un espíritu personalista entre su pequeño grupo? Como buen líder que era, reconoció el problema y exhortó a los miembros del grupo: “El que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, el que quiera ser primero entre vosotros será vuestro siervo.” Mateo 20:26,27.

Los jóvenes en El Salvador han tenido un crecimiento en estos últimos años hasta llegar a un número cerca de los veinte y un mil. Las iglesias han dividido a los jóvenes en pequeños grupos. En algunas iglesias a estas secciones se les llama grupos de crecimiento, renuevos, células de oración o grupos de evangelismo. Las secciones han participado en convenciones, retiros campestres, seminarios y actividades masivas.

En el año 1981 se celebró un Congreso Juvenil en el mes de noviembre en el que participaron siete mil jóvenes desfilando por una de las principales arterías de San Salvador. La marcha finalizó en el Estadio Nacional con un culto de inspiración. En esta forma la juventud se ha visto motivada. Ha construido una casa para residencia del Presidente Nacional. En 1982 comprará un vehículo para el uso del mismo.

Es muy común ver grupos de jóvenes en El Salvador predicando en las plazas, parques, autobuses, terminales y en todo lugar público. Tienen ellos el potencial de predicadores, sería ilógico taparles la boca. Hay una iglesia que tiene más de diez de estos grupos, entre los cuales se halla el que se denomina el T.L.P.T., siglas para “Tenemos Lugar Para Ti”. Se encarga esta sección de la evangelización dentro de los drogadictos y desechados de la sociedad. A este grupo se están añadiendo aun más. Algunos de los rescatados se han unido para trabajar a favor de los que no tienen abogado.

El mundo que nos ha tocado vivir está lleno de atracciones que al aparecer dan placer, pero las consecuencias son graves. Se mina nuestra juventud con toda índole de artefactos del enemigo. ¿Cómo lograremos que Jesucristo revolucione su espíritu? ¿Con mensajes polémicos tras el púlpito? ¿Con nuestros cultos tradicionales?

Cristo dirigió un pequeño grupo. Le fue fácil acercarse a ellos, conocer sus ideas, sus inquietudes, sus necesidades y su potencia de dirigente. Ellos salieron para realizar diversas actividades. Formaron a su vez pequeños grupos. Y este sistema se proyectó a otros. ¿Por qué no seguimos el mismo proceso para alcanzar al mundo nuestro? Tomemos en serio el consejo de Jetro.

Para describir con una palabra lo que aconteció en Bogotá durante el seminario de ISUM que se celebró en el Instituto Bíblico Central de las Asambleas de Dios del 25 de enero al 20 de febrero de 1982 habría que despertar a Miguel Cervantes para pedirle que invente una nueva voz. Esta sesión del Instituto de Superación Ministerial constituyó para los que en él participaron unas vacaciones deliciosas. Allí no faltó de nada; de todo teníamos en cantidades industriales.

Cuarenta y cinco estudiantes, representando seis países, al junto de 5 dinámicos y entusiastas profesores, activamos una verdadera comunidad cristiana. Los unos y los otros nos confundíamos. En veces se dificultaba distinguir al profesor del alumno, pues no era el rango sino el aprendizaje lo más importante.

Los países representados en el ISUM de Bogotá, fueron Venezuela con 12 estudiantes, Ecuador con 6, República Dominicana con 6, Perú y Chile con 1 cada país. Por último Colombia, el país anfitrión, contaba con 19 estudiantes.

Los participantes formaban un grupo bien selecto y de un nivel educativo apreciable. Del total, 18 son bachilleres, 37 graduados de institutos bíblicos. Graduados de universidad participaron 3. Cursan estudios universitarios 7.

Si apreciable se presenta el nivel educativo de estos estudiantes de la Palabra, más que esto se observan sus experiencias ministeriales. Del total de 45, ejercen el profesorado 27 en algún instituto bíblico, 4 son miembros del comité ejecutivo nacional de su país, 6 participan en la directiva del presbiterio, 2 son directores de un instituto y 11 son dirigentes de algún departamento como el Concilio Misionero Femenil, Embajadores de Cristo o Escuelas Dominicales.

El seminario se sobresalió con paneles, entrevistas, conjuntos musicales, cumpleaños y la revelación de talentos: literarios de uno de los estudiantes cuyo libro acababa de ver la luz. Eduardo Callas se anotó un “hit” al escribir su primera obra editada, CUANDO LA SAL PIERDE SU SABOR. El libro tuvo buena acogida entre losisumistas. Al ser entrevistado Callas, manifestó que el móvil de su obra fue dar una respuesta a la situación que vive la iglesia actualmente. Un estímulo fuerte recibió de las enseñanzas recibidas en ISUM.

El seminario no era solamente estudio y protocolo. Siempre apareció una que otra payasada. El primer estimulo para reír fueron los bigotes del profesor de sicología pastoral, un señor alto y canuco, medio gago que se revuelca cuando alguien lo convence de que se equivocó.

Otra base para gozar eran los constantes duelos de voleibol que se celebraron en la cancha. El más importante fue el que pactaron los estudiantes contra los profesores. Fue un juego reñido, de mucha acción y entusiasmo. Los espectadores estaban electrizados en espera del desenlace. Pero creo que el final de este debate se efectuará en Ecuador, pues en Bogotá se operó un empate.

Otro centro de diversión fue el estudiante Carlos Lamarche, pues tanto su hablar como su color estimuló a muchos a gozar. Pero el hermano se defendió a través de versos que escribió y que leyó en el día de la conclusión del seminario.

Debutó como profesor en el seminario de Bogotá el dominicano Félix Hernández, graduado de Licenciado en Educación Cristiana. Dictó la materia de didáctica con adiestramiento.

El punto culminante fue la graduación de s estudiantes de Licenciado en Educación Cristiana. Entre ellos se contaba la esposa del Director de ISUM, la Sra. Betty de Grams. Se graduaron los dominicanos Silverio Manuel Bello, Francia Cedeño de Hernández Y Carlos M. Lamarche Cedeño como la estadounidense Raquel de Peterson. Le agradeceré a cualquier lector que me describa con una sola palabra lo que aconteció en Bogotá.

Entre las palabras más importantes pronunciadas por nuestro Señor Jesucristo figuran estas: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.”

Hambre y sed. Jesús se refiere a las motivaciones básicas y poderosas que todo ser humano siente. No habla del pan y el agua naturales, sino de lo que busca y anhela el hombre para saciar su “hambre” interior.

Esa hambre se manifiesta a través de los esfuerzos para alcanzar nuevos niveles intelectuales, mejorar condiciones físicas y sociales, como también en la búsqueda de satisfacción espiritual. Todo eso es sano y deseable.

En el mundo actual se ve crecer otra clase de hambre que nos alarma. Son las llamas que arden y piden satisfacción en el área de las pasiones bajas. Las ciudades de nuestro continente se inundan de materiales impresos y de proyecciones en pantalla que más y más abren el apetito para un “pan” que destruye al hombre. Los que trafican en estos materiales han estudiado al público para ofrecer lo que ese público demanda. Bien dijo nuestro Señor que los tiempos peligrosos del fin serán “como los días de Noé” cuando la tierra se había corrompido totalmente por la violencia y la entrega al sexo.

¿Qué importancia tiene para nosotros todo esto? SOMOS LO QUE COMEMOS. El hambre pide alimentación. Tal como el cuerpo físico depende de una dieta adecuada, así también el hombre interior.

¿De qué nos estamos alimentando? Si bien nuestro estado espiritual depende de lo que “Comemos”, entonces debemos hacernos unas preguntas serias:

¿Qué es lo que yo deseo en mi vida?

¿De qué tiene hambre mi ser interior?

¿Qué es lo que realmente me satisface?

¿En qué ocupo mis energías sobrantes?

¿Cuál es el tema de mi meditación?

En mi fuero interno, ¿qué anhelos albergo?

¿Hasta dónde estoy dispuesto a sacrificarme?

Las respuestas a estas preguntas determinan lo que en verdad somos. ¿Seguiremos el ejemplo del mundo, o haremos frente a esa ola inundadora?

Debemos cultivar un hambre para Dios y su presencia, su santidad y pureza. El Salmista dijo…”Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía.”

¿Podemos dar el mismo testimonio? ¿Tenemos deseos profundos e insaciables de conocer mejor a nuestro Señor…de seguir su ejemplo…de superarnos en nuestro ministerio…de abrir nuevos horizontes de utilidad en nuestro ministerio…de nuevas experiencias con él?

“El que a mí: viene, nunca tendrá hambre”, dijo Jesús, “y el que en mí: cree, no tendrá sed jamás.”

Seamos parte de los bienaventurados que tienen hambre y sed de justicia.

Ministros y maestros,

siervos del Altísimo, mirad hacia lo lejos.

Cuán bella es la naturaleza, pero en su nido se albergan

tantas necesidades espirituales;

a diestra y siniestra la gente

se viste con traje de luto.

Santos de Dios, vosotros tenéis

como sello la unción del Espíritu;

como vestido la fuerza del Todopoderoso y

como espada el acero templado de la Palabra de Dios.

¡Adelante! es el grito renovador que da fortaleza y victoria.

Abrid vuestros labios y proclamad

por todas partes la enseñanza divina

que vosotros mismos aprendisteis por la sabiduría de Dios.

Enseñad la sana doctrina, buscad inteligencia

y comparad vuestro corazón con la verdad,

La sombra protectora del Eterno os ampare en el camino.