Por Jaime Mazurek B.
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Somos concientes de la tendencia que existe en muchas iglesias evangélicas y pentecostales de procurar destacar las raíces hebreas de nuestra fe cristiana, mediante el uso de shofares, banderas, danzas y hasta celebraciones de la fiestas judías como Shabbat, Pascua y Tabernáculos. En algunas instancias hermanos se han hecho circuncidar, o cambiado su nombre castellano a un nombre hebreo. Muchos rehusan llamar a Cristo “Jesús”, sino solamente “Yeshúa“. Que conste que no se trata de personas judías, sino gentiles, que piensan que al adoptar estas características y costumbres judías se convertirán en cristianos más auténticos y más bíblicos.
Cabe entonces hacer las preguntas: ¿Es bueno esto? ¿Es correcto? ¿Es necesario?
Es innegable que el cristianismo tiene raíces en el judaismo y la cultura hebrea. Jesús fue un judío, que nació y vivió en la tierra de Israel, cumpliendo las tradiciones judías. De la misma manera ocurrió con los doce discípulos. Sin duda es muy importante que todos conozcamos las importantes particularidades de la historia y cultura espiritual hebrea, pues tal conocimiento puede enriquecer nuestra comprension de la vida y ministerio de Jesús, como también de los apóstoles y las epístolas que escribieron. Pero hay una gran diferencia entre “conocer” las particularidades de la fe y culto judío y estar obligados a “cumplir” todas aquellas particularidades.
La gran comisión de Jesús consistió en que sus discípulos fuesen por todo el mundo, predicando el Evangelio y, haciendo discípulos en todas las naciones (Mateo 28:18-20; Marcos 16:15; Lucas 24:46,47; Hechos 1:8). Luego de Pentecostés, como resultado de la persecución de los creyentes en Jerusalén, y el llamado divino de Pablo a una vida misionera, el evangelio efectivamente comenzó a llegar a diversas nacionalidades y culturas. Y ahí sucitó el problema que se sigue debatiendo hasta el día de hoy. Siendo que Jesús fue un judío, ¿deben sus seguidores – sin importar de dónde vengan – procurar asumir la cultura social y religiosa judía, cumpliendo todas las leyes dadas a Moisés?
En Hechos 15 se narra lo que fue el gran Concilio de Jerusalén, donde a los creyentes gentiles no se les impuso requisitos de circuncisión ni de ciudadanía judía, sino el pleno abandono de la idolatría y la inmoralidad sexual y la abstención de comer sangre y lo ahogado (Hch. 15:29), cosas que la ley de Moisés requería de los extranjeros, no convertidos a la fe hebrea, que vivían en medio de los israelitas (Lev. 17:8-10; 20:2).
A pesar de los esfuerzos de Santiago, Pedro y los demás líderes en el Concilio, ha perdurado bastante confusión acerca de cómo los gentiles que llegan a Cristo han de relacionarse con el mundo judío, y hoy no es excepción. Estamos en el tiempo presente viendo un auge de enseñanzas y dinámicas que afirman que el cristianismo actual se ha distanciado demasiado de sus ¨raíces hebreas”.
En consecuencia de esto, hallamos iglesias evangélicas, pentecostales, donde líderes y creyentes exclusivamente gentiles – sin una gota de sangre judía – procuran introducir elementos del judaismo a su culto y fe, cosas tales como shofares, danzas, menorás, arcas del pacto, banderas de Israel, y la celebración de las fiestas judías. Algunos van más allá, practicando una dieta exclusivamente kosher, la circuncisión de los hermanos incircuncisos, cambiando sus nombres castizos por nombres hebreos, y hasta prohibiendo el uso de la palabra “Jesús”, por considerarla un intromisión pagana, a favor del nombre hebreo “Yeshua“. Esta corriente teológica se llama el “Movimiento Raíces Hebreas”.
Existe además, una expresión aun más extrema de esta doctrina, que se identifica como el “Torahismo”, la cual afirma que Jesús fue, efectivamente, el Mesías esperado, pero que no era divino.i El Torahismo es, sin duda, una peligrosa herejía.
Obviamente todo esto es causa de bastante confusión y división. En las siguientes líneas procuraré examinar esta corriente a la luz de la Palabra de Dios.
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EL JUDAISMO MESIANICO
En primer lugar, no se debe confundir al Movimiento Raíces Hebreas con el “Judaísmo Mesiánico”. Son dos cosas muy, muy diferentes.
El judaismo mesiánico consiste de la comunidad de personas auténticamente judías, personas que nacieron en hogares judíos y que fueron formados en la fe y las disciplinas religiosas judías, pero que han creído en Jesús de Nazaret como el Mesías de Dios, y lo confiesan como su Señor y Salvador.
Quienes practican el judaísmo mesiánico generalmente procuran no abandonar su cultura y contexto judíos. Creer en Jesús no significa abrazar una cultura diferente, tal como tampoco sucede con personas de otras etnias al convertirse al cristianismo. Los judíos mesiánicos aun hablan hebreo, celebran Shabbat y otras fiestas hebreas como Pascua y Tabernáculos, asisten a las sinagogas (mesiánicas, o si no hay, las ortodoxas), y viven un estilo de vida judío, pero cristiano, haciendo ajustes a sus oraciones, ceremonias y ritos donde es necesario destacar la mesiandad y la divinidad de Jesucristo. Es decir, no son muy diferentes a los cristianos del primer siglo, de la Iglesia de Jerusalén.
El judaismo mesiánico ha existido ininterrumpidamente desde el primer siglo, a pesar de sufrir muchas penurias, por un lado, de sus compatriotas judios y por otro, de cristianos gentiles.
Ya antes de la crucifixión de Jesús, los líderes de Israel habían determinado que todo judío que lo reconociera como el Mesías, debía ser expulsado de la sinagoga (Juan 9:22). Eso era más que simplemente prohibir su ingreso al edificio, sino que lo cortaba de toda actividad social, religiosa y económica dentro de la sociedad judía.
Después de la conquista romana de Jerusalén en el año 70, el judaismo rabínico aumentó su persecución de los judíos “nazarenos”, como se les decía. En el año 80 se añadió una frase a la oración matinal shemoneh esreh, que decía, “Que todos los nozrim (nazarenos) y minim (herejes) perezcan en un instante.”ii
Las cosas se complicaron aun más durante la Segunda Guerra Judía-Romana (132-135aD) cuando se levantó Simon ben Kosiba, proclamándose ser el Mesías conquistador, el bar Kochba, “Hijo de la Estrella” mencionado en Números 24:17. Los judíos creyentes en Jesucristo rehusaron seguirle y huyeron a Pella, cosa que el resto del pueblo judío tomó como un imperdonable acto de traición y cobardía.
Tampoco hubo mucha aceptación de los judíos mesiánicos de parte de la Iglesia durante la era imperial. Cuando el emperador Constantino llamó a los obispos a reunirse en el Concilio en Nicea (año 325), no invitó a ninguno de los dieciocho obispos judíos mesíanicos que existian en aquel tiempo.iii Durante los siglos posteriores, judíos creyentes en Cristo fueron obligados a cambiar de nombre y a asumir la cultura católica dominante, escondiendo sus origenes hebreos de todos los demás. Durante la Edad Media el anti-semitismo alcanzó niveles extremos. Mas de cincuenta mil judíos fueron masacrados solamente en España.
Las condiciones para los judíos mesiánicos mejoraron algo con la Reforma Protestante, al interesarse los reformadores en aprender más sobre el judaismo y la lengua hebrea. Durante los siglos diecisiete y dieciocho se levantaron importantes ministerios protestantes dedicados a la evangelización de judíos. En 1866 se estableció en Inglaterra la Alianza Cristiana Hebrea, una agrupación de creyentes dedicada a la plantación de congregaciones de judíos mesiánicos. A partir de 1925, esta organización se extendió por todo el mundo. Hoy es conocido como La Alianza Judía Mesianica Internacional. También existen otras agrupaciones como Jews for Jesus (Judíos para Jesús), la Unión de Congregaciones Judías Mesiánicas, la Fraternidad de Congregaciones Mesiánicas, y la Federación Internacional de Judíos Mesiánicos.iv Estas organizaciones se esfuerzan en evangelizar a sus compatriotas judíos, para que conozcan al Mesias esperado. Hoy hay más de trescientas congregaciones de judíos mesiánicos en los Estados Unidos y más de noventa en Israel.v
Tristemente, los judíos mesiánicos siguen siendo victimas de discriminación de parte de sus compatriotas judíos. En la actualidad, si son descubiertos como creyentes en Jesús el Mesías, son excluidos de toda actividad en la sinagoga local. Por eso, han tenido que formar sus propias sinagogas mesiánicas.
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EL MOVIMIENTO RAÍCES HEBREAS
Por otro lado, el Movimiento Raíces Hebreas actual consiste de cristianos étnicamente no-judíos, es decir, gentiles, quienes creen que todos los creyentes en Cristo – sin importar su lugar o familia de origen – deben vivir según todas las leyes y obligaciones de los libros de Moisés (la Torah), como también las imposiciones posteriores del judaismo rabínico.vi
Basta una mirada a una página en Internet de una iglesia que fomenta el retorno a las “raíces hebreas” para entender su creencia.
Creemos que la TORAH de Moshé (Moisés), es la revelación inicial de Elohim, no solamente para Israel, sino para toda la humanidad; es la base de los Pactos en relación con YHWH, es el fundamento de la Escritura y su revelación del Mashiaj Yeshúa (El Mesías, Jesús). Por esto estamos dedicados a educar a los seguidores de YESHUA (Jesús) en el panorama completo de las Escrituras; para enseñar a los creyentes como vivir una vida acorde a la revelación para este tiempo, sin desestimar las instrucciones dadas por YESHUA, así como por los Apóstoles y profetas. (Efesios 2:20)vii
Este movimiento afirma que la Ley de Moisés, dada bajo el viejo pacto, sigue siendo ley vigente para todo creyente en Cristo, de todo tiempo y lugar. Entre otras cosas, eso incluye:
- Reposo estricto en los días sábado (Shabbat)
- Dieta de comidas kosher
- Circuncisión de los varones
- Celebración de las fiestas judías Pascua, Pentecostés, Tabernáculos, Januká y Purim.
- Viajes a Israel
Defienden su postura citando las palabras de Jesús en Mateo 5:17, 18:
No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
Insisten que con estas palabras, Jesús declaraba que la Ley estaría vigente para todos, incluyendo a los gentiles, para siempre.
El problema se complica más al conocer las enseñanzas del movimiento. Creen que el cristianismo actual está sumamente contaminado de influencias paganas grecorromanas, incluyendo el uso del nombre “Jesús”, palabra que se debe reemplazar con “Yeshúa“. Prohiben la celebración de la Navidad, por considerarlo una fiesta pagana. Prefieren no ser identificados como “cristianos”. Algunos caen en el Torahismo, negando las doctrinas de la divinidad de Cristo y de la Trinidad.viii
Vemos, entonces, que el Movimiento Raíces Hebreas nos presenta un desafío enorme, que demanda una respuesta clara y segura.
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LA RESPUESTA NEOTESTAMENTARIA AL MOVIMIENTO RAÍCES HEBREAS
Al considerar las aseveraciones del Movimiento Raíces Hebreas, no tenemos mejor recurso que ir al Nuevo Testamento para ver cuál fue, en verdad, la realidad que debían vivir los cristianos gentiles, según las enseñanzas de Jesucristo y los apóstoles.
¿Qué tal queda este movimiento a la luz del Nuevo Testamento? Veamos algunas verdades importantes que iluminan el asunto.
1. El nombre “Jesús” (en griego iesous) fue usado por todos los escritores del Nuevo Testamento, y en ninguna instancia fue transliterada al hebreo, yeshúa. Esto está plenamente comprobado por la arqueología y la paleografía, que ha descubierto literalmente miles de manuscritos y fragmentos de manuscritos de los textos del Nuevo Testamento. No hay evidencia alguna de que siquiera un solo escritor neotestamentario llegó a usar una sola vez, el nombre hebreo yeshúa en lugar del nombre griego iesous al escribir. Si los apóstoles no tenían problema con el nombre “Jesús”, ¿para qué tenerlo nosotros ahora?
Además, casi no se hablaba en hebreo en la Judea de los tiempos de Jesús, sino arameo y griego. En arameo, su nombre hubiera sido Yéshu, fonéticamente igual a Iesous.
2. Las palabras de Mateo 5:17, 18 deben ser comprendidas en su debido contexto literario y en el contexto de todo el Nuevo Testamento. Cuando Jesús dijo que no había venido para abrogar a los profetas, también añadió algo más importante, “no he venido para abrogar sino para cumplir“. Es decir, él vino para mostrarse como el perfecto cumplimiento de todo lo anticipado en las leyes, ceremonias y fiestas judías.
“Cumplir” no es lo mismo que “obedecer”. Cristo no dijo que vino para simplemente obedecer las leyes sino para cumplirlas. Yo podría obedecer alguna ley de Moisés, pero eso no me convierte en el cumplimiento de aquella ley; pero Jesús sí vino como el cumplimiento de la Ley. Es decir, el objeto a la cual la ley apuntaba y señalaba.
En el Evangelio de Juan se aprecia como Jesús irrumpía en las fiestas para declarar que todo aquello se trataba de El.
- “¡Yo soy el pan de vida!“, exclamó Jesús en tiempo de la Pascua, cuando se recordaba como Dios dió el maná en el desierto.
- “¡Yo soy la luz del mundo!“, declaró cuando los sacerdotes encendían las grandes antorchas en el patio del Templo en la noche cúlmine de la Fiesta de Tabernáculos.
- “¡Si alguno tiene sed, venga a mi y beba!” exclamó cuando los sacerdotes vertían el agua sacado del estanque de Siloé, sobre el altar. De estas maneras Jesús mostraba como todo lo que se celebraba en dichas fiestas apuntaba hacia él.
- “Examináis las Escrituras porque vosotros pensáis que en ellas tenéis vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí” (Juan 5:39).
La Ley está plena y perfectamente cumplida en la persona de Jesucristo. Ahora estamos bajo un Nuevo Pacto (Mat. 26:28) – cosa que fue anticipada por los profetas (Jer. 31:31,32) – y vivimos bajo la Ley de Cristo, la cual es resumen de todo lo esencial de la ley mosáica (Rom. 13:9), y que se detalla en las páginas del Nuevo Testamento.
3. En todas las versiones de la Gran Comisión, tanto en Mateo, Marcos, Lucas y Hechos, no se dice nada en absoluto sobre primeramente convertir a los gentiles al judaismo para que sean “cristianos más auténticos”. Nada hay sobre imponerles las leyes del Torah. La orden es ir por todas las naciones, anunciando el evangelio de Cristo de tal manera que crean en El, bautizarles y enseñarles las cosas que Jesús ha enseñado.
4. Al pensar en las palabras del Apóstol Pablo, un judío mesiánico quien fue llamado por Dios para evangelizar a los gentiles, ¿Cuál fue su actitud como creyente en Jesús, sobre el judaismo en general? y ¿Acaso Pablo se esforzó en requerir el cumplimiento de obligaciones mosaícas de sus convertidos gentiles? William Varner señala tres importantes observaciones sobre esto:
4.1. El apóstol Pablo describió a su vida previa en el judaísmo como algo que fue parte de su vida pasada, no como algo de su vida presente.ix
La única vez que Pablo emplea la palabra “judaismo” (᾿Ιουδαϊσμῷ) es en Gálatas 1:13,14:
Porque vosotros habéis oído acerca de mi antigua manera de vivir en el judaísmo, de cuán desmedidamente perseguía yo a la iglesia de Dios y trataba de destruirla,y cómo yo aventajaba en el judaísmo a muchos de mis compatriotas contemporáneos, mostrando mucho más celo por las tradiciones de mis antepasados. (LBLA)
Pablo describe como su “judaismo” lo había conducido a la violencia contra la Iglesia y a la arrogancia del celo extremo. En los versículos siguientes declara que Dios lo había apartado y llamado para un ministerio enfocado en los gentiles. Aunque siguió siendo judío, dejó de identificarse como uno afanado en vivir ese “judaismo” que tan mal le había servido.
Al escribir a los filipenses, Pablo testificó:
. . . aunque yo mismo podría confiar también en la carne. Si algún otro cree tener motivo para confiar en la carne, yo mucho más:circuncidado el octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia de la ley, hallado irreprensible.
Pero todo lo que para mí era ganancia, lo he estimado como pérdida por amor de Cristo.Y aún más, yo estimo como pérdida todas las cosas en vista del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por quien lo he perdido todo, y lo considero como basura a fin de ganar a Cristo, (Filipenses 3:4-8 LBLA)
Pablo identifica en primer lugar, tres cosas de su realidad judía que le eran intrínsecas, cosas tocantes a su nacimiento y crianza, fuera de su control:
- circuncidado al octavo día
- Israelita, de la tribu de Benjamín
- Instruido en la lengua, historia y fe hebrea desde la niñez
Y luego identifica a tres cosas que él mismo hizo cuando adulto para destacarse aun más en el judaismo:
- en cuanto a la ley, fariseo
- en cuanto al celo, perseguidor de la Iglesia
- en cuanto a la justicia de la ley, irreprensible
Pablo había sido el judío perfecto, dedicado a la observación rigurosa del Torah en todo aspecto de su vida, al punto de desarrollar en él un celo extremo por la ley. Sin embargo, llegó a entender que esas cosas, en vez de atraerle a Cristo, el Mesías, le eran un impedimento para llegar a Cristo, un obstáculo que llegó a considerar como basura y estiércol.
4.2. El énfasis en el judaísmo tiende a promover las divisiones que la obra redentora de Cristo ya ha derribado.x
Un tema que le apasionaba al apóstol Pablo era la unidad de la Iglesia, a pesar de ser conformada por personas provenientes de diferentes culturas. Esto se aprecia muy bien en Efesios 2:14-16:
Porque El mismo es nuestra paz, quien de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación,aboliendo en su carne la enemistad, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un nuevo hombre, estableciendo así la paz,y para reconciliar con Dios a los dos en un cuerpo por medio de la cruz, habiendo dado muerte en ella a la enemistad.
Este es un pasaje breve pero complejo. ¿A qué se refiere “la pared intermedia de separación“? Algunos opinan que se refiere literalmente a una pared que existía en el Templo de Herodes en Jerusalén que limitaba el acceso de gentiles hacia adentro. Pero Pablo mismo identifica lo que separaba a los gentiles de los judíos, “la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas“. La única manera que un gentíl podía ganar acceso a los espacios interiores del Templo era por conversión al judaísmo, cumpliendo con todos los mandamientos y todas las ordenanzas. Pablo anuncia que ya no es así. Cristo mismo abolió esos requisitos, abriendo el acceso al Padre para los gentíles.
. . . porque por medio de El los unos y los otros tenemos nuestra entrada al Padre en un mismo Espíritu. Así pues, ya no sois extraños ni extranjeros, sino que sois conciudadanos de los santos y sois de la familia de Dios, (Efesios 2:18,19 LBLA)
Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios;no por obras, para que nadie se gloríe. (Efesios 2:8,9 LBLA)
Varner comenta:
Pablo no abroga la ley como Palabra de Dios o como una guía moral, pues cita a uno de los diez mandamientos en Gal. 6:2. Lo que queda abolido es la ley como un conjunto de ordenanzas que excluye a los gentiles. La instrucción moral de la ley continúa, pero Pablo no tolera ningún ejercicio de la ley que excluye a los gentiles o que los obliga a hacerse judíos.xi
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4.3. El énfasis en el judaísmo destaca la “sombra” de las prácticas tipológicas y simbólicas del Antiguo Testamento, cuando debieramos estar enfatizando la “realidad” de sus cumplimientos neotestamentarios.xii
En tercer lugar, Varner hace referencia a las palabras de Pablo halladas en Colosenses 2:16,17
Por tanto, que nadie se constituya en vuestro juez con respecto a comida o bebida, o en cuanto a día de fiesta, o luna nueva, o día de reposo; cosas que sólo son sombra de lo que ha de venir, pero el cuerpo pertenece a Cristo.
¿Ha estado usted alguna vez en un lugar donde se dio cuenta que alguien se aproximaba a aquella habitación, pero por causa de la luz en el pasillo, antes de entrar la persona, primeramente ingresó su sombra? Creo que a todos nos ha pasado. Y al ver esa sombra quizás usted trató de adivinar quién era el que se aproximaba. Pero una vez que la persona entró, usted ya no se interesó más en la sombra, sino en la persona. ¿No es verdad?
Pablo afirma que algo parecido ha ocurrido con la venida de Cristo. Pablo identifica a dos generos de leyes que existian en el judaismo – las restriciones dietéticas y las leyes sobre fiestas sagradas. Pablo afirma que todo aquello era la sombra de lo que se aproximaba – Jesucristo el Mesías. Es decir, en todas aquellas fiestas y ordenanzas habían verdades típicas y simbólicas acerca de Cristo que anunciaban esas verdades venideras – tal como se mencionó previamente acerca de las fiestas judias mencionadas en el Evangelio de Juan. Sin embargo, ahora que Jesús ya ha venido, la sombra previa no es la revelación principal de Él.
Varner cita a F.F. Bruce, quien comentó lo siguiente sobre el pasaje:
Bajo la economía levitical, la observación de tales días y restricciones alimenticias era obligatoria para los judíos. Pero ahora, el cristiano ha sido liberado de tales obligaciones. Si un cristiano desea limitarse en asuntos de comida y bebida o apartar a ciertos días para fines especiales, está bien, pero el mantener tales cosas como asuntos de obligación cristiana es dar pasos hacia atrás.xiii
Pablo reitera su preocupación por cristianos que sentían la obligación de celebrar las antiguas fiestas judías en Gálatas 4:10,11:
Observáis los días, los meses, las estaciones y los años.Temo por vosotros, que quizá en vano he trabajado por vosotros.
El concepto de las ordenanzas de la ley siendo como una sombra de lo que vendría después es repetido en la Epístola a los Hebreos:
Pues ya que la ley sólo tiene la sombra de los bienes futuros y no la forma misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ellos ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan. (Heb. 10:1)
Resultaría demasiado extenso para este artículo tratar con todo lo que hay en la Epístola a los Hebreos tocante a este tema. Bástese con decir que la tésis principal del libro es que Cristo es superior a todo lo que existía en la ley y las ceremonias de Moisés. Cristo es superior a los profetas, al los sacrificios, a los sacerdotes, a todo.
La culminación de esta carta se halla en sus impresionantes palabras finales. Lea el pasaje con atención.
Nosotros tenemos un altar del cual no tienen derecho a comer los que sirven al tabernáculo.
Porque los cuerpos de aquellos animales, cuya sangre es llevada al santuario por el sumo sacerdote como ofrenda por el pecado, son quemados fuera del campamento. Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta.
Así pues, salgamos a El fuera del campamento, llevando su oprobio.Porque no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la que está por venir. (Heb. 13:10-14 LBLA).
Bajo la ley de Moisés, los sacerdotes comían de las carnes de los animales sacrificados en el altar ubicado en medio del patio del Tabernáculo y luego del Templo (Lev. 6:26-29). Pero el autor de Hebreos nos dice que tenemos un altar diferente, “del cual no tienen derecho a comer los que sirven al tabernáculo“.
¿De cuál altar habla? ¿Donde estaba? Es la cruz de Cristo, afuera de la ciudad. Ahí se ofreció el sacrificio que nos salva. Y participamos de ese altar, cada vez que tomamos la Santa Cena. Por eso, el escritor inspirado anima a sus sufridos lectores, cristianos hebreos y gentiles, a salir del campamento del judaismo, a pesar de las consecuencias, identificados con el Cristo que también fue sacado fuera de la ciudad. Permanecer en la ciudad, donde el viejo altar, con sus sacerdotes y sacrificios de corta duración (Heb. 7:18-28), sería volver a someterse a las viejas ordenanzas, sería dar pasos hacia atrás.
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CONCLUSIONES
Vemos entonces que hay graves problemas con el Movimiento Raíces Hebreas. La realidad es que se trata de un renacimiento del antiguo judaismo que tanto agobiaba y perseguía al Apostól Pablo y a sus seguidores durante el primer siglo. Ignora, malentiende o desconoce los pasajes del Nuevo Testamento que se han citado aquí, los cuales muestran claramente que a los gentiles no se les imponía el cumplimiento de las viejas ordenanzas de Moisés en un afán de hacerles cristianos más “auténticos”. Mas bien, todo lo contrario. El Nuevo Testamento censura a quienes procuran hacer eso, destacando la libertad que ha venido con la gracia de nuestro Salvador Jesucristo.
Ahora bien, como ya se dijo, es bueno que aprendamos todo lo posible acerca de las costumbres y ordenanzas de la fe del viejo pacto. Nada de malo hay en usar diferentes medios como maquetas, disfraces, música, comida, etcétera, para demostrar cómo fueron las cosas que Dios estableció para Israel, tales como el Tabernáculo, el Templo, las ofrendas, los sacerdotes, las comidas y las fiestas. Todo eso puede enriquecer mucho nuestra comprensión de estas cosas al leer sobre ellas en la Biblia, y especialmente, como Cristo es el cumplimiento perfecto de todo lo que estas cosas vaticinaban.
Sin embargo, no debemos pensar ni por un momento que seremos “cristianos mejores y más bíblicos” si implementamos estas cosas en nuestro culto cristiano permanente. La Gran Comisión jamás fue: “Id por todo el mundo y hagan que todos se conviertan en judíos.” ¡No! No estamos bajo el viejo pacto. Estamos bajo el nuevo pacto, el que Cristo selló con su propia sangre, y que abre las puertas hacia la presencia del Padre para gentes de toda raza, lengua, pueblo y nación. No estamos bajo la ley de Moisés sino la Ley de Cristo. Que el Señor nos ayude a aplicar esta hermosa verdad a nuestras vidas y ministerios de maneras consecuentes con su Palabra.
NOTAS
Gracias estimado pastor, por su escrito. Comparto en su totalidad lo expresado en su documento. Lo único que me llama la atención, es que no se hace referencia dentro de los principios y rituales hebreos, la entrega de los diezmos. Una de las críticas de los movimientos de raíces hebreas, es que los pastores o líderes cristianos, sólo le dan énfasis a la enseñanza hebrea de los diezmos. Utilizando aspectos bien dogmáticos al respecto. Cuál es su opinión al respecto? Saludos cordiales.
Hno. Patricio. Saludos y gracias por su comentario. Vea mi escrito en Conozca, “¿Qué pasa con dar para recibir?” – ahí trato el tema del diezmo. Sé que muchos hoy hablan en contra del diezmar, pero yo lo veo como algo que trasciende la Ley de Moises, pues existía antes de la Ley. Hebreos nos enseña que desde siempre, los diezmos han sido un acto de adoración de Cristo. Por ende, son parte de la Ley de Cristo a la cual estamos sujetos. Dios te bendiga. Siga disfrutando Conozca.
¿No se podría decir lo mismo de la circunsición? Es algo que trasciende la Ley de Moises, pues existía antes de la Ley. Es un pacto que Dios hizo con Abraham para diferenciarlo de otros pueblos, y ahora que todos somos hijos de Abraham, coherederos de las promesas y del pacto…
No. No se podría decir lo mismo, ya que en el Nuevo Testamento encontramos las directrices específicas sobre el asunto (Hechos 15:28,29; Gálatas 3:3; 5:1-4,12). No hay semejantes prohibiciones en cuanto al diezmo.
Mateo 15:19
Juan 14:15
Por favor no desestimen la ley, fue echa del inicio de todo, sino como es que ABRAHAM la cumple
génesis 26:5
Colosenses 2:16-17 habla de juzgarse por algo que ha de venir, entendamos que la ley va a seguir en el milenio. en cuanto Pablo habla en contra de la circuncisión es por qué la casa de Efraín fue divorciada del pacto y la única manera que los judíos consideraban que podían entrar era por medio de que se unieran a ellos, estos, no entendieron nunca el rol de Jesús (de que al morir haría entrar a la casa dispersa o divorciada, al pacto, y esto lo dice la ley en cuanto al matrimonio solo lean por favor), al igual que el pastor, por ello habla de enemistad entre judíos y “gentiles” y en donde en jeremías 31:31 habla justamente de esto y si seguimos leyendo dice que ya no estará la ley escrita en piedras sino que estará en nuestros corazones. Estamos en el tiempo de despertar, su venida se avecina en apocalipsis 10:1-11 habla a Juan que profétice sobre el librito que es dulce en su boca y amargo en el vientre está es la ley del creador. Pensemos cuando vamos a la iglesia y nos dicen que nos arrepintamos, de que deberíamos si la ley (según ellos) fue abrogada? Y en el día del juicio, cual será la vara para decir quién fue un pecador y quién no, si en lo que enseña el cristianismo no hay más ley hoy en dia. Solo espero que el que lea esto se motivo a buscar más de la palabra y no solo consumir lo que nos venden en la iglesia, realmente la biblia es la historia de amor jamás antes contada de un Dios para con su pueblo. un cordial saludos
JEREMIAS 6:16
Excelente. Muchas gracias
Entiendo entonces que la Torah escrita en las tablas de piedra será escritas en el corazón por Èl mismo. Para cumplirla.
Gracias por la aclaración muy interesante sobre todo para los cristianos evangélicos con raíces judías
Bendiciones hermano Jaime, excelente artículo, había leído algo al respecto en las redes, y lamentablemente muchos creyentes están en estas cosas.
¿Quería consultar si podemos incluir en Teología Contemporánea este material?
Gracias
Saludos Hno. Vicente.
Me alegra mucho que haya encontrado valioso este artículo. Sí, como no, pueden usarlo. Todos los artículos de revista Conozca están a la disposición de maestros de instituto bíblico para que los agreguen a sus planes de curso y copien como material de lectura y estudio adicional, siempre y cuando se identifique correcta y completamente la fuente. No es necesario pedir permiso para eso. Que el Señor te bendiga ricamente. – Jaime.
Excelente e interesante material y llegó muy propicio, ya que me respondió muy claramente a preguntas que me hacia al respecto de todo los que nos aclaro. Dlb. Muchas gracias.
Muy interesante el artículo. Quisiera conocer qué consejos brinda para abordar a una persona que ha pasado del evangelio a “convertirse a raíces hebreas”? Cómo abordarla si ahora se encuentra cerrada a aplicar la TORAH y algunas prácticas judaizantes?
Mil bendiciones pastor.
La intención de defender la fe cristiana por el éxodo que esta habiendo de las iglesias evangélicas donde los escándalos son cada vez mayores, es normal, el que defiendan su institución, pero lo que hay que defender realmente son las sagradas escrituras y la verdad.
Estoy de acuerdo conque muchas personas que hablan de las raíces hebreas se han ido a costumbres y han distorcionado lo que el Padre esta haciendo en este tiempo de restauración, sin embargo eso no anhula la verdad. El verdadero movimiento del Espíritu Santo es llevar al pueblo del Todopoderoso a la santidad, al verdadero arrepentimiento y al volverse al único y todopoderoso Elohim de Israel, porque no hay otro.
Hay demasiados errores en su escrito porque no están basados en la verdad de las escrituras sino en una posición de defensa de su doctrina.
Fui 27 años evangélico y de esos, 14 años de pastor pero siempre supe que algo andaba mal y que algo faltaba.
Los exhorto a escudriñar las escrituras bajo la unción y dirección del Espíritu Santo.
Bendiciones
Jose Dutari
Tel +50763628424
Panamá
Que El Eterno te bendiga José, muy atinado tu comentario.
He leído el escrito, tengo varios versículos para compartir:
1. Efesios 2:20
2. Lucas 24:44-45
3. Romanos 3:31
4. 1Pedro 1:1-2
5. Santiago 1:1
6. Apocalipsis 21:12
7. Hechos 24:14, 26:6-7,17
8. Hechos 1:6
9. Hechos 3:21
10. Jeremías 31:31-34
11. Ezequiel 37 Todo
12. Mateo 15:24
Y otros más que versículos que pueden derribar la TEOLOGÍA DE REEMPLAZO.
Una pregunta simple creo yo, puesto que es citado el profeta Jeremías en el artículo, el capítulo 31 versículo 31 ¿como explicaría que este pasaje afirma que el nuevo pacto solo sería hecho con la casa de judá y la casa de Israel?
“31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto(A) con la casa de Israel y con la casa de Judá”
Si pudieran aclararme la duda, muchas gracias.
No va a poder aclararlo en el contexto occidental, sin entender la unidad del único pueblo que tiene promesa desde que existe.
La casa de Judá y la casa de Israel conformaban el pueblo de Abraham, el pueblo de la promesa. Por eso el Antiguo Testamento se refiere al pueblo de Dios en esos términos. Pero cuando viene el cumplimiento de la promesa, el verdadero linaje de Abraham como explica Pablo en Gálatas 3, la promesa se cumple plenamente. Y los creyentes en Jesucristo somos “ciertamente descendencia de Abraham, y herederos conforme a la promesa” (Gálatas 3:29). Antes Pablo ya lo ha explicado, diciendo “Sabed que los que se basan en la fe son hijos de Abraham. Y la Escritura (el AT), habiendo previsto que por la fe Dios había de justificar a los gentiles, anunció de antemano el evangelio a Abraham, diciendo: ‘En ti serán benditas todas las naciones’. Desde luego, los que se basan en la fe son benditos junto con Abraham, el hombre de fe” (Gálatas 3:7-9). Por eso el autor de Hebreos comenta el texto de Jeremías 31:31-34 en los capítulos 7 a 10 de su epístola, aplicando directamente ese texto a lo realizado por Jesucristo en su sacrificio por la iglesia. Y la reunión de judíos y gentiles bajo el nuevo pacto queda claramente explicada en Efesios 2:11-21, con la contundente conclusión que los que estábamos “apartados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, estando sin esperanza y sin Dios en el mundo, ahora en Cristo Jesús, los que estábamos lejos (los gentiles) hemos sido acercados por la sangre de Cristo… Por lo tanto ya no somos extranjeros ni forasteros (de Israel y Judá), sino conciudadanos de los santos (de todo el AT) y miembros de la familia de Dios”. Eso es lo que enseña claramente el Nuevo Testamento, y podemos citar a Pedro que llega a escribir “Vosotros sois linaje escogido (como Israel), real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de Aquel que os ha llamado de las tinieblas (gentiles sin la luz de las Escrituras) a su luz admirable (del Evangelio); vosotros que en el tiempo pasado no erais pueblo (porque éramos gentiles) pero ahora sois pueblo de Dios; no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia” (1 Pedro 2:9-10).
Y así tantos otros textos del Nuevo Testamento que explican lo que Cristo ha hecho para que la bendición de Abraham alcance al mundo entero, y todos podamos disfrutar del Nuevo Pacto de Dios en Cristo Jesús.
El simple hecho de ver lo mal que entienden las escrituras, es sinónimo de ignorancia en el tema. Este pastor defiende su postura de manera típica que todos los religiosos de este tiempo, bajo las mismas exactas excusas que lo hace la iglesia apostólica romana, de la cual tienen clarísima influencia. ¿Como es posible que no entiendan el contexto? Por si fuera poco solo se basan en los textos de Shaul de Tarso, ¿y el resto de toda la escritura? Es que de verdad no quieren aceptar que hay una ley de Dios inamobible, que es la que construye una moral perfecta. Pero si se basan en las cartas de Shaul, deberían preocuparse de que a primera vista parece que del todo se contradice, porque si negara la Ley de Dios, luego dice que la confirma, ¿como es eso?, ¿que es pecado?, ¿No es acaso trangredir la ley?. ¿Entonces ahora estamos en tiempos de libertad para pecar?, ¿en serio? ¿puede alguien pervertir las cosas de esta manera?. NO señores, hoy pecado es pecado, igual que antes lo era, y no guardar la Torah, es pecar contra Dios. ¿podemos matar hoy?, ¿podemos adulterar hoy? no claro, eso hasta el más religioso de los evangélicos lo sabe, pero sin embargo no guardan el shabat, que es el cuarto mandamiento, por dos versículos que mal interpretan y estan fuera de contexto, porque si se van a la traducción original, se asustan de lo que realmente se refiere, pero a falta de estudio, falta de entendimiento, creación de excusas y fomentan el pecado. Recuerden que claro es en Apocalipsis: “Aquí está la perseverancia de los santos que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. A algunos se les olvida mencionar LOS MANDAMIENTOS DE DIOS. Así como dice en la epístola de juan : “El que dice: Yo le he conocido, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y no hay verdad en él.” El que cree en Yeshua, guarda los mandamientos de Dios. De todos los versículos mensionados por el pastor, todos pueden ser perfectamente aclarados por las escrituras, pero la gente debería hacer su tarea, perezosos, que no quieren leer, escudriñar, estudiar y aprender. Solo esperan que un pastor de estos que será llamado pequeño en el reino de los cielos por enseñar a no guardar la Torah. Pero si de verdad quieren aprender y estudiar y saber que debe hacer una persona para agradar a su creador y a su salvador, porque sí, es nuestros salvador, eso nadie lo pone en duda, les recomiendo ver esta predicación: https://youtu.be/Of6gnSI0scQ
Nada cuesta tomarse 3 horas de toda una vida para repensar si realmente estamos o no en lo correcto, porque el tiempo es corto y el final está muy cerca.
Saludos a todos.judios mesianicos.gentiles o de raices hebreas.gracias a Dios por su hijo JESÚS o JESHUA.si deseas nombrarlo en hebreo.gracias por su muerte y redirección.pues nos hizo libre de la esclavitud y de pecado.su sacrificio en esa cruz y su resurrección hace que al recibirle en nuestros corazones seamos nuevas criaturas.por tanto.somos hijos de Dios por la Fe en CRISTO JESÚS.y por cuanto somos hijos de Dios a enviado a nuestros corazones el Espiritud de su hijo.El cual clama Abba Padre.para redimir a los que estaban bajo la Ley.Somos libre en Cristo
Artículo sin suficientes fundamentos. Requiere de mayor preparación del tema y conocimiento de las escrituras. Todas sus observaciones son refutables. Pésimo articulo.
Hola Shalom, yo pertenezco a las raíces hebreas y noté en este artículo algunos errores, por ej. Nosotros no nós sentimos obligados a guardar los mandamientos de Dios, no obedecemos la Torá para salvación sino porque Yeshua dijo: si me amais, guardad mis mandamientos, las fiestas bíblicas no son judías, son de Dios, además que todo el pueblo estaba presente cuando se dieron los mandamientos (las 12 tribus, no solo Judá) además así Juan como Pablo dijeron que el pecado es la transgresión de la Ley, etc. Le invito a hablar con algún maestro de raíces hebreas y hacer las preguntas de lugar para actualizar su información, gracias.
Kairos kay eirene, Shalom ubraja, soy judío, cultural y familiarmente, creyente en Jesús el Cristo, o el Mashiaj, líder pastoral de una asamblea, congregación, kehila o eklesia, hablo hebreo moderno y leo la biblia en hebreo clásico y en griego koiné…..y os dire sencillamente por que no sigo el movimiento de “raíces hebreas”….porque he conocido el Espiritu Santo, su guía, poder y ayuda para vivir como Dios mando….por eso no voy a cambiar la vida en el Espiritu Santo por orar y cantar en hebreo, lo cual puedo hacer, construir cabañas, celebrar fiestas y guardar días….
Hermano con todo el amor de Dios, antes de hablar de Raíces hebreas informece bien. Nuestra raíz no es del judaísmo que es otra religión más igual que el cristianismo nuestra raíz está dada en la palabra De Dios y cómo viene en su original en hebreo. Por eso es que decimos raíces hebreas.
Bueno me gusto el tono pero hay un pequeño detalle los evangelios no son lineales los primeros escritos del NT fuero los de Pablo los evangelios sinogticos fueron casi 790 años de la muerte de Jesús otra cosa en que idioma hablaba Jesús y los apóstoles adivina arameo otra cosa Pablo era idumeo y herodiano puedes encontrar la información en la biblia griega ! Pablo uso la septuaginta y no la torah ! No era fariseo jajajaja y solamente alguien que sabe de judaismo se da cuenta a ver genios sabe porque los fariseos odiaban a los Saduceo ? Cómo un fariseo Hiba a recibir cartas del sumo sacerdote que era Saduceo ? Otra cosa Damasco estaba en nabatea el sumo sacerdote no tenía autoridad allí seguimos ! Adivina contra quién pelea Pablo los ebionitas seguidores de Jacobo hermano de Jesús ! Lucas era seguidor de Pablo nunca conoció a Jesús los judíos en esa época no tenía ciudadanía romana el que sabe de historia sabe porque ! Otra cosa más cuando estuvo ante el Sanedrín no reconocio al sumo sacerdote ! Ah y de paso tampoco al hijo de Gamaliel !!! Se supone que era el más versado pura patraña no se podía ser fariseo fuera de Jerusalén Pablo afirma que nunca estuvo en Jerusalén y Lucas si a quien le creo les recomiendo en Youtube a liclevi
Mateo 5:17-18
No penséis que he venido para abrogar la ley(Mandamientos) o los profetas; no he venido para abrogar, sino para CUMPLIR.
Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley(MANDAMIENTOS), hasta que todo se haya cumplido.
PREGUNTO.
Aún está el Cielo y la Tierra en su Lugar…?
Si su respuesta es SI.
Entonces, la Ley (MANDAMIENTOS), aún siguen Vigentes.
La Ley está plena y perfectamente cumplida en la persona de Jesucristo. Ahora estamos bajo un Nuevo Pacto (Mat. 26:28) – cosa que fue anticipada por los profetas (Jer. 31:31,32) – y vivimos bajo la Ley de Cristo, la cual es resumen de todo lo esencial de la ley mosáica (Rom. 13:9), y que se detalla en las páginas del Nuevo Testamento.
Respuesta: Las profecías en cuanto al sacrifico del Mesías efectivamente están cumplidas pero la mal traducida “ley” es un cuerpo de libros que no es de Moisés SINO DE DIOS y es la enseñanza y/o instrucción de Dios para su pueblo, es la constitución que El Eterno le entrego a su pueblo para con las normas para vivir una vida plena. No es ley de Moisés, ni fiestas de los judíos. Todo es de Dios las fiestas son de Dios y se las entrego al pueblo para que las celebrase a perpetuidad. Jeremías 31:31 es un pasaje muy mal citado porque lo citan a medias para hace resaltar la parte donde Dios hará un nuevo pacto donde pondrá su LEY y en nuestra mente y en nuestro corazón, pero la parte que no le ponen atención es que ese NUEVO PACTO DEL QUE HABLA ESTA HACIENDO REFERENCIA AL MESIAS y ahí mismo en jeremías 31 se confirma que el pacto es con LA CASA DE ISRAEL Y LA CASA DE JUDA. las promesa del nuevo pacto es para ellos no para gentiles. por otra parte no todas las fiestas se han cumplido. El Mesías hace dos mil años le dio cumplimiento a pesaj (pascua), panes sin levadura (matzot) y pentecostés (shavout) con su regreso le dará cumplimiento a las fiestas de las trompetas (yom teruah), el dia de expiación (yom kippur) y tabernáculos (sukkot). No hay tal cosa como LEY DE CRISTO la ley de Dios es solo una no hay 2 o 3, El Mesias fue obediente a esa instrucción y nosotros debemos de seguir su ejemplo.
Jr. 31:31 He aquí que vienen días, dice el Señor, en los cuales haré nuevo pacto con LA CASA DE ISRAEL y con LA CASA DE JUDA. 32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice el Señor .Pero este es el pacto que haré con LA CASA DE ISRAEL después de aquellos días, dice el Señor: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.
3. En todas las versiones de la Gran Comisión, tanto en Mateo, Marcos, Lucas y Hechos, no se dice nada en absoluto sobre primeramente convertir a los gentiles al judaismo para que sean “cristianos más auténticos”. Nada hay sobre imponerles las leyes del Torah. La orden es ir por todas las naciones, anunciando el evangelio de Cristo de tal manera que crean en El, bautizarles y enseñarles las cosas que Jesús ha enseñado.
Respuesta: Los evangelios y hechos no dicen nada sobre la conversión de gentiles al judaísmo es correcto, pero al judaísmo rabínico!! no a la obediencia a la Torah, ese era el problema no encontramos en ninguna parte de los evangelios al Mesías enseñando a las multitudes a desobedecer al Padre y sus mandamientos pero si a los mandamientos y tradiciones rabínicas de los fariseos, pero por alguna razón enseñan que en cuanto el Mesias Yeshua murió y resucito todo cambio y ahora ya se puede desobedecer cuando eso no fue lo que enseño y muchos ejemplo existen en el libro de hechos, pablo celebraba pentecostés, guardaban Sabbat y los discípulos seguían comiendo solo los animales que el Creador les autorizo en levítico. En hechos 15 si se se le impone ciertas políticas a lo gentiles que se iban sumando a la movimiento pero como tambien lo leen a medias o bajo una lupa o prejucio no logran ver lo que realmente esta ahi.
Hechos 15:19 Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre (leyes levíticas). PORQUE MOISES desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo. (Los apóstoles optaron por no inquietar a los gentiles que se convertían con muchas cargas a excepción que de tajo dejaran de idolatría, fornicación y de sangre para no sobrecárgalos de reglamentos PERO aclaran PORQUE MOISES tiene quien lo predique en cada ciudad en cada día de reposo, parafraseando esto diría así “no inquietamos con mas carga a los gentiles ya que la ley es predicada en las sinagogas en cada ciudad durante Sabbat y ellos irán comprendiendo el resto de la enseñanza con el tiempo y cada uno a su paso pero OBEDECIENDO)
En fin, es un articulo interesante pero con muchos puntos ciegos que no estan siendo estudiados en el contexto de toda la escritura, durante mucho tiempo le di mas peso a las enseñanzas del apóstol Pablo que a las mismas palabras del Padre en la Torah Y del Mesias cosa que sigue pasando en el cristianismo, basan casi todo lo que enseñan a la luz de lo que pablo escribió y lo sobreponen sobre las palabras del Mesías aunque no lo vean asi ni lo acepten.
2Tim. 3: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
Pablo en ese tiempo no tenia otra escritura mas que los rollos de la Torah, ni existían los evangelios, mucho menos se estaba refiriendo a sus palabras sino solo a la Torah y los profetas no exista mas escritura que esa. esto debería de ser esclarecedor para todos nosotros, pastores hoy en día citan ese verso para adjudicarlo a las cartas de los apóstole.
Excelente comentario y respuesta, soy cristiano pero como me llenan esas verdades que acabas de dar.
¡Pobre hombre! NO sabe que las raices del cristianismo estan en Roma y en los padres de la Iglesia. Tergiversando todo el contenido del Nuevo Testamento. Investige quien cambió el sábado en domingo, y encontrará las raíces de la fe cristiana.
Dice Alvaro que “los discípulos seguían comiendo solo los animales que el Creador les autorizo en levítico”.
Pues el apóstol Pedro, que nunca había comida ningún animal impuro, como buen judío, fue exhortado a comer de los que había en el lienzo bajado del cielo: “toda clase de cuadrúpedos y reptiles de la tierra y aves del cielo”. Evidentemente, era un visión, y significaba que “lo que Dios ha purificado, no lo tengas tú por inmundo”. Es decir, el evangelio del reino que había estado circunscrito a los judíos (“No vayáis por los caminos de los gentiles, ni entréis en las ciudades de los samaritanos; sino id, más bien, a las ovejas perdidas de la casa de Israel” Mateo 10:5-6) ahora tenía que ser llevado también a los gentiles “inmundos”, como mandó el Señor en Mateo 28: Id y haced discípulos a todas las naciones” (v. 19). Jesús declaró limpios todos los alimentos (Marcos 7:19), y así en la iglesia comían juntos judíos y gentiles, cosa que Pedro dejó de hacer y fue censurado por Pablo (Gálatas 2:11-14). La aclaración de Pablo es pertinente también hoy: “El que come, para el señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios… Así que, no nos juzguemos más los unos a los otros.” (Romanos 14:6 y 13). En todo caso, hemos de cuidarnos de no caer en las trampas de las que ya advirtió Pablo a Timoteo: “El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos se apartarán de la fe, prestando atención a espíritus engañosos y a doctrinas de demonios; con hipocresía hablarán mentira, teniendo cauterizada la conciencia. Prohibirán casarse y mandarán abstenerse de los alimentos que Dios creó para que, con acción de gracias, participasen de ellos los que creen y han conocido la verdad. Porque todo lo que Dios ha creado es bueno, y no hay que rechazar nada cuando es recibido con acción de gracias; pues es santificado por medio de la palabra de Dios y de la oración” (1 Timoteo 4:1-5).
Cuando se ignoran a propósito las escrituras, como es éste el caso, sacando de contexto los textos de la escritura,las personas suelen tratar de desacreditar argumentos consistentes como los de Raíces Hebreas.
Raíces Hebreas no es una religión, es un método de estudio a través del cual estudiamos las Sagradas Escrituras desde una perspectiva hebrea y más acorde a la palabra del Eterno; aunque hay de todo, así como existen hoy por hoy más de 40000 denominaciones cristianas afirmando tener la verdad, también se difiere mucho entre las diferentes corrientes de Raíces Hebreas.
Por lo menos yo estudio las Sagradas Escrituras a través del método de Raíces Hebreas,y les puedo decir que hay más de judaizante en el cristianismo, que en Raíces Hebreas. Con solo decirles que los mandamientos de hombre que se guardan en el cristianismo, ejemplo: guardar el día del sol Invictus, exigir por parte de los pastores un diezmo religioso que ni Yeshúa, ni Adonay, ni Moshé, ni ningún otro siervo del Señor mandó, entre otros muchos mandamientos de hombre.
Las confrontaciones entre el Mesías y los líderes religiosos de los días de su carne, en su mayoría fueron por la hipocresía de tales líderes, puesto que ellos ponían por encima de la Toráh escrita la torá oral (mandamientos de hombre) tales como el lavamiento de los jaros, de las manos, no juntarse con gentiles,entre otros muchos, cosas que el Señor no mandó. Así, mi querido hermano, el cristianismo hoy por hoy está plagado de mandamientos de hombre; hay muchas cosas buenas,yo diría que la mayoría de seguidores de Raíces Hebreas empezamos siendo cristianos.
Podríamos estudiar la Toráh, los profetas y los escritos, y jamás hallaremos un sólo versículo que diga que la Toráh esclaviza,o que es maldición. Todo lo contrario,lo que si vamos a encontrar en las escrituras,es que la Toráh es la luz, que es lámpara,que es más dulce que la miel,que es más valiosa que el oro, que es el camino, que es la verdad solo cosas positivas.
El cielo y la tierra aún no han pasado amados hermanos.
El que dice:yo le conozco y no guarda sus mandamientos,el tal es mentiroso y la verdad no está en él.
1ra de Jn 2:4.
El que aparta su oído para no oír la Toráh de Adonay, su oración también es abominable. Prov.28:9
Así,hay muchos más pasajes tanto del Tanaj como del Nuevo Pacto que confirman la veracidad y la validez de la Toráh. Hermanos, lo que os parece contradictorio en la Palabra del señor,no es mas que el resultado de las malas interpretaciones, ya el apóstol Pedro nos advertía de antemano:
Casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.
2 Pedro 3:16.
Por último:Aquí está la paciencia (perseverancia) de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Yeshúa. Ap 14:12
Que Adonay los bendiga y los guarde,que Adonay haga resplandecer su rostro sobre vosotros y tenga de vosotros misericordia,que Adonay alce sobre vosotros su rostro y les de Shalom.